Фізична культура як соціальний феномен, мудрий філософ

Фізичну культуру можна визначити як перетворення природного початку в самій людині. Суспільне буття пред'являє ряд вимог до кожної людини. Деякі з них стосуються фізичних проявів людського тіла. Нормальна здорова людина пересувається в просторі, маніпулює предметами, спілкується за допомогою мови, йому властива певна міміка, жестикуляція; цілий ряд професій і занять передбачає треновані фізичні вміння, навички. Очевидно, все це є результатом цілеспрямованого культурного впливу, а не природним властивістю живої істоти.

Як і всі інші форми культурного творчості, фізична культура історично мінлива. В основі сучасної фізичної культури лежить домашня фізична підготовка, відповідальність за яку лежить, в першу чергу, на батьках. Вона протікає зазвичай як щось «само собою зрозуміле». Однак її культурне значення величезне, так як ця підготовка забезпечує розвиток координації рухів всього тіла дитини (формування макро-дій) і артикуляційного апарату (мікро-рухи щелепно-лицьових м'язів, органів дихання і травлення). Інакше кажучи, це рішення таких відповідальних завдань, як навчання дитини рідної мови, прямоходіння, переміщенню предметів, рухливим іграм, гігієнічним правилам, культивування відмінностей в поведінці за статевими або віковими ознаками.

На основі найдавніших традицій фізичного виховання пізніше формується антична фізична культура. У ній втілюються особливості античного світосприймання. Вільні люди (а спочатку це була тільки родова аристократія) звеличували свої фізичні переваги. Дух суперництва проявлявся в перших олімпійських іграх. У кулачному бою, бігу або боротьбі аристократ доводив своє право керувати іншими людьми. Тілесне досконалість людини є одна з головних цінностей для античної епохи, оскільки краса тіла, як вважали стародавні, нерозривно пов'язана з благородством, мужністю і іншими моральними чеснотами. Греки назвали ідеал високої моральності і фізичного розвитку калокагатію (буквально означає «прекрасне і добре»). Вони були впевнені, що красиві і фізично сильні люди зобов'язані також бути розумними і добрими; конфлікт між цими якостями немислимий.

Високий культурний статус тілесного досконалості підтверджується і тим, що фізична підготовка стає обов'язковим компонентом освіти. Так, у давньогрецькій школі хлопчики займалися з дорослими наставниками гімнастикою і пятиборьем. У Спарті фізичне виховання було воєнізованої, але в демократичних Афінах його метою було формування гармонійно розвиненої особистості. У переможця олімпійських ігор бачили уособлення суспільного ідеалу.

Подібно давньогрецької, ступінчасті системи фізичного виховання, гармонізованого з інтелектуальним і моральним розвитком, з'являються в стародавній Індії (хатха-йога) і в стародавньому Китаї (цигун і інші школи).

У середньовіччі античні традиції фізичної підготовки видозмінюються, деякі з них стають професійними (військово-прикладні заняття). Однак з'являється нове, протилежне античності ставлення до людського тіла, породжене релігійною свідомістю. Наприклад, християнство, мусульманство і буддизм розробляють особливі практики аскетизму (самітництво, пустиннічество, самокатування, пости, тривалі медитації і т. П.). Цінність людського тіла відкидається на користь духовності. вони протиставляються як низьке і високе, гріховне і святе.

Новий етап розвитку фізичної культури починається знову і новітнє час. Завдяки більш тісним контактам різних культурних регіонів землі з'являється можливість взаємовпливу, а потім і синтезу різноманітних форм фізичної культури. Роль і значення фізичної культури отримують теоретичне обгрунтування в науках (медицина, біологія, психологія, педагогіка) і підтвердження на практиці (в громадських і приватних навчально-виховних закладах, у військовій підготовці).

Пріоритет наукового мислення в сучасній цивілізації призвів до зміни багатьох стереотипів сприйняття людського тіла і його проявів. Люди все більше усвідомлюють культурну цінність здоров'я і здорового способу життя. У той же час технічний прогрес призвів до вдосконалення суспільного і особистої гігієни, поліпшення харчування, перемозі над багатьма небезпечними хворобами.

Сучасна людина, як правило, вище ростом, живе довше, ніж його предки. Однак цивілізована жізньтаіт в собі безліч нових небезпек. Гіподинамія, переїдання, стреси, екологічне забруднення природного середовища шкідливі не в меншій мірі, ніж голод, антисанітарія і каторжна фізична праця. Тому в більшості розвинених країн в число ознак культурного людини входять регулярні заняття спортом, активна турбота про здоров'я, ретельне дотримання гігієнічних вимог і т. П. Широко поширене включення цих норм у корпоративні вимоги до працівника. Позбавлятися від хвороб, так само як і від пристрасті до спиртного, наркотиків і тютюнових виробів зобов'язаний кожен, хто дбає про високу заробіток і професійному зростанні.

Розвиток фізичних можливостей людини, як показує історія, може йти різними шляхами. Однак, в цілому, уявлення про тілесну красу залежить від універсальних принципів і установок цивілізації. Протягом останніх століть виник феномен спорту - нового виду масового видовища, в якому об'єктом милування і емоційного співпереживання виявляється змагання людей, спеціально тренують ті чи інші фізичні вміння. Як відомо, в професійному спорті відпрацьовуються методики не тільки фізичного тренінгу, але і хіміко-фармакологічної дії на організм спортсмена, що може бути дуже небезпечно для його здоров'я. Дух чесного спортивного суперництва, так залучає сучасних людей, на жаль, спотворюється впливом політики, бізнесу, ідеології. Разом з тим, розвиток спорту активно впливає на фізичну культуру, задаючи особливий стиль життя і нові, більш високі стандарти фізичної підготовки кожної людини.

Щиро вдячні всім, хто поділився корисною статтею з друзями: