Есе - аристократизм як критерій якості освіти - есе - роздуми про освіту - есе
Останнім часом стало абсолютно очевидним, що саме поняття «культурність» в сучасному світі стає схожим на архаїзм. Людина з подібним стилем поведінки нагадує якийсь музейний експонат. І це не може радувати. Однак є люди, які всіма силами прагнуть виховати, підтримати, зберегти в нашому суспільстві культурні цінності. Ім'я їм - вчителі.
З дуже давніх часів люди вибудовували свої відносини. Складали їх, не спираючись на гучні терміни «культура» і «культурність». Йшов час. Багато що змінювалося. Але незмінним залишалося одне - бажання зустрічати на своєму шляху приємних, вихованих, освічених членів суспільства. І як здо рово, якщо такі люди зустрічаються на нашому шляху досить рано - з першим шкільним дзвоником.
Однак, слід задатися питанням - чому ж сучасного вчителя з кожним роком все важче вирішувати завдання виховання учня як особистості, підкованою не тільки в області знань, але і володіє нормами гідної поведінки? Або, може бути, ми самі, вчителі, щось упускаємо в освіті наших дітей, підкоряючись тому, що ховається за сучасним словом «якість»?
Останні роки перед школою стоять глобальні завдання: озброїти учнів певною кількістю знань, домогтися засвоєння певної кількості практичних навичок. Менш значущою метою є виховання людини як особистості. Вчителі борються за якість знань. Якість освіти ми часто зводимо виключно до якості навчання. Але часом не розуміємо, що вмілий і мобільний мерзотник у багато разів небезпечніше, ніж «рядовий» середньостатистичний випускник.
Цифри, факти, благополучні оцінки ... За низкою подібних показників забуваємо про те, що ми виховуємо не тільки для гарних оцінок, заради відмінних результатів. Ми ростимо людини, а значить повинні пам'ятати, що вчимо не "для» і не «заради».
Крім незаперечною мети виховання людини вмілого і знає, існує ще одна не менш важлива задача - виховання людини духовної. А для цього сам вихователь повинен бути вихований. І не просто вихований, а, на мою думку, аристократичний.
Припускаю, що багато колег зі мною не погодяться, оскільки в сучасних умовах це здасться абсурдним, химерним. Ні, аристократизм - це не «блакитна кров» і аксесуари красивого життя. Це простота і природність у спілкуванні, щирість і добросердя, відсутність снобізму, а також почуття дистанції. Я твердо переконана, що справжній учитель повинен володіти саме цими якостями. Він поважає гідність іншої людини, при цьому зберігаючи і своє власне в різних ситуаціях. Такий педагог виховує і манерою поведінки, і стилем спілкування, і зовнішнім виглядом. Діти люблять його за ерудицію, самовладання, ввічливість, художній смак.
Багато років тому, коли я тільки починала усвідомлювати себе в професії, мені пощастило прочитати книгу чудової людини, великого, на мій погляд, аристократа, Дмитра Сергійовича Лихачова «Листи про добре і прекрасне». Як же я була вражена! Людина з часом трагічними подіями в своїй ми долі розтратив себе як особистість, не озлобився! «Добрим» і «прекрасним» він все своє життя ділився з оточуючими. Саме цього чекають від вчителя його підопічні. Ця книга послужила мені професійним орієнтиром. А сам Дмитро Сергійович став для мене втіленням не тільки людської, але і педагогічної культури.
В.А. Сухомлинський писав: «Найголовнішою рисою педагогічної культури має бути відчуття духовного світу кожної дитини». [2] А це допомагає зрозуміти стан поки ще не дорослої людини і при необхідності допомогти йому. Саме аристократизм дає право педагогу підпорядкувати своє життя і роботу гаслу «Роблячи краще себе, ти робиш краще світу».
Я часто думаю про те, що педагогічна праця завжди була важкою. А в даний час і поготів. Положення вчителя зараз не завидно. Але тим яскравіше на тлі байдужого ставлення суспільства до проблем школи помітні справжні педагоги, які щиро віддані своїй справі, і не дивлячись ні на які труднощі продовжують гідно працювати. Чи не це прояв істинного аристократизму?
Аристократизм вчителя, всупереч всім привхідним обставинам, - запорука справжнього якості життя і освіти.
Мені здається, що між поняттями «аристократизм» і «культура» можна сміливо поставити знак рівності. І це не тільки через близьке лексичного значення. У кожну власну назву закрався склад «ра». Саме так у стародавніх іменувався Бог Сонця. Хочеться вірити, що «сонячні», усміхнені, оптимістично налаштовані вчителі допоможуть зберегти вітчизняну школу і її кращі традиції. Я дуже сподіваюся, що вчителів і учнів майбутнього об'єднає одна загальна якість - аристократизм духу!
- С.І. Ожегов. Словник української мови.
- О. Сухомлинський. «Серце віддаю дітям».
Для підтвердження автентичності виданих сайтом документів зробіть запит до редакції.
Про роботу з сайтом
Ми використовуємо cookie.
Якщо ви виявили, що на нашому сайті незаконно використовуються матеріали, повідомте адміністратору - матеріали будуть видалені.