Еліца чому бог не дає людині можливості піти в небуття, після смерті

"Володимир, в принципі - так. Тільки в догматики більш розгорнуто ця фраза.Там пояснюється почему не уничтожимо створене Богом і, чому, ми не позбавляємося вічності. А до Вашої фразі, якщо додати пару положень, що творіння не уничтожимо, так як воно є благо об'єктивне. Потомучто сам Творець.

"Володимир, в принципі - так. Тільки в догматики більш розгорнуто ця фраза.Там пояснюється почему не уничтожимо створене Богом і, чому, ми не позбавляємося вічності. А до Вашої фразі, якщо додати пару положень, що творіння не уничтожимо, так як воно є благо об'єктивне. Потомучто сам Творець наш - абсолютне благо і творить тільки благо. і немає в Його "хотіння" ніякого зла, а позбавлення вічності рівнозначно знищенню, знищення об'єктивного блага. і, значить, творінню зла. Що не мислиме в природі Бога. уже такий, на мій погляд, хоч і зовсім крат ой формулою, можна керуватися. Це не повна відповідь, але цілком задовільний для початку.
Затвердження респондента, що деякі люди (самогубці) і сам сатана прагнуть до самознищення не вірно. А сатані не знаю, ієрея видніше, звичайно. Але з самого Євангелія, псалмів, писань святих, та з самих досліджень сучасної психології видно - люди не прагнуть до власне самознищення. Ми прагнемо позбутися страждань і безглуздості. Кожна істота на Землі прагне до власного блага, тобто добру для себе, щастя. Шукає його. Але шляхи для щастя і сенсу в нашій вірі вказані. І сучасна психологія про це теж багато говорить, особливо Франкловской напрямок. "

Artur, Ви пишете: "Кожна істота на Землі прагне до власного блага, тобто добру для себе, щастя." - Це так, проблема не в цьому. Проблема в тому, що ці власні блага, в більшості своїй, не відповідають задумом Бога про людину. І можуть виявитися не благом і добром, а злом, то е.

Artur, Ви пишете: "Кожна істота на Землі прагне до власного блага, тобто добру для себе, щастя." - Це так, проблема не в цьому. Проблема в тому, що ці власні блага, в більшості своїй, не відповідають задумом Бога про людину. І можуть виявитися не благом і добром, а злом, тобто вічними муками.
У Вас, при побіжному прочитанні, християнськи орієнтовані думки розбавлені світсько-ліберальними ідеями про добро і щастя. У всякому разі, я Вас зрозумів саме так.

"Artur, Ви пишете:" люди не прагнуть до власне самознищення ", а як же ті, хто живе без Бога, в тій чи іншій формі або вигляді, хіба вони, нехай вони цього і не розуміють, хіба вони не йдуть до погибелі? отже, вони несвідомо прагнуть до самознищення, в тому сенсі, що по смерті о.

"Artur, Ви пишете:" люди не прагнуть до власне самознищення ", а як же ті, хто живе без Бога, в тій чи іншій формі або вигляді, хіба вони, нехай вони цього і не розуміють, хіба вони не йдуть до погибелі? отже, вони несвідомо прагнуть до самознищення, в тому сенсі, що по смерті вони не зможуть продовжувати свою колишню життя. Погодьтеся, що з двох станів вічні муки або повне небуття, краще останнє, ніж перше. І ще таке питання. Чому свобода обмежується областю життя і не поширюється за межею смерті? Поч му немає посмертної волі? "