Два багатія тургенев

Більшість останніх творів Тургенєва - це такі собі замітки, роздуми і спостереження з власного життя письменника, які він об'єднав в один цикл. Сам збірник цих невеликих творів, а вірніше його назву, змінювалося кілька разів. Спочатку Тургенєв вирішив назвати його «Посмертне». Надалі він передумав і змінив назву на Senilia. По-латині це означає «старечий». Але і така назва не влаштувало творця в повній мірі. Остаточний варіант назви збірки - «Вірші в прозі», власне, під такою назвою все і знають його.

Як не дивно, але таке, здавалося б, нехитре назву для збірки виявилося дуже вдалим рішенням. У збірнику зібрано безліч невеликих оповідань, і в кожному з них осмислюється проза життя. Вона викладається в короткій, але при цьому зрозумілою ліричній прозі. Звичайно, мініатюри не володіють ніякої римою, але незважаючи на це все вони досить поетичні. Одне з найдивовижніших творів в цьому збірнику - «Два багатія».

Розповідь складається з декількох рядків, але в них Тургенєв вклав кілька сильних образів, і в підсумку, твір змушує Новомосковсктеля задуматися над своїм життям. Невеликий розповідь був написаний в 1878 році, але світло він побачив тільки після появи збірки.

«Два багатія»

Коли при мені звеличують багатія Ротшильда, який з величезних своїх доходів приділяє цілі тисячі на виховання дітей, на лікування хворих, на піклування старих - я хвалю і розчулююся.
Але, і хвалячи і розчулюючись, не можу я не згадати про один убогому селянському сімействі, який прийняв сироту-племінницю в свій розорений будиночок.
- Візьмемо ми Катьку, - говорила баба, - останні наші гроші на неї підуть, - нема на що буде солі добути, юшку посолити.
- А ми її. і не солону, - відповів мужик, її чоловік.
Далеко Ротшильду до цього мужика!

Аналіз оповідання «Два багатія»

Як було сказано, розповідь був написаний в 1878 році, влітку. Він складається з декількох частин, має зачин і кінцівку. У першому рядку розповідається про Ротшильд - людині багатому, який займається благодійністю. Таким чином йдеться про те, що людина не дивлячись на своє величезне багатство все-таки не забуває про простих людей, які потребують і намагається їм якось допомогти. Далі йде порівняння багатого Ротшильда і бідній селянській сім'ї, яка не може вкладати свої заощадження на допомогу нужденним, так як вони самі вкрай потребують.

Дійсно, щедрість багатого і заможного чоловіка змушує дивуватися і захоплюватися ним. Далеко не всі заможні люди бажають допомогти і допомагають тим, хто потребує цього, але Ротшильд не такий, він ділиться засобами «на виховання дітей, на лікування хворих, на піклування старих». Добрі справи, як їм властиво, викликають суто позитивну реакцію.

Тут же Тургенєв додає в розповідь ще кілька дійових осіб. «Убога селянське сімейство» приймає в свій, і без того «розорений будиночок», сирітку. Розмова між чоловіком і дружиною - дуже цікавий і неоднозначний. Він сповнений благородства, душевної щедрості. Незважаючи на те що ці люди не такі багаті, як Ротшильд, вони мають доброю і щедрою душею. Бідна сімейна пара бере на виховання дівчинку, яка втратила батьків, і щедрість їхніх душ захоплює не менше ніж щедрість мільйонера.

Письменник зберігає інтригу. Він показує Новомосковсктелю, що це далеко не всі аргументи баби, які вона може привести, ставлячи після її слів крапки. Цілком можливо, що ця розмова у них заходить не в перший раз. Хоча, якщо це було б і так, то можна поставити три крапки на початку її слів. Можливо, обидва чудово розуміють, що дівати дівчинку нікуди, а видворять її з дому вони не збираються - не звірі в кінці кінців. Сімейна пара розуміє, що вони беруть на себе важкий тягар, але це їх анітрохи не бентежить, вони готові миритися з усім.

висновок

Взяти на виховання дитини - нелегка праця, та й не кожна людина зважиться на такий серйозний крок у своєму житті. Навіть той самий багач чомусь не хоче робити цього, хоча може собі з легкістю дозволити піти на такий крок, але немає. Він краще віддасть гроші, а там вони, можливо, допоможуть комусь. Головне для нього - бути щедрим людиною для оточуючих людей, щоб всі говорили про те, який він добрий, серцевий, хоча насправді він може таким не є. Бідна ж сімейна пара прекрасно розуміє, що їм доведеться пожертвувати багатьом, але дати дитині і теплий одяг, і дах над головою і їжу, а найголовніше - замінити кровних батьків, стати справжньою родиною.

Безіменні селяни, про діла та звитяги яких не сурмлять привселюдно газети, не говорять про них і величезні натовпи людей, володіють істинним багатством, широкою душею, якій поділяться з дівчинкою. Це зайвий раз підкреслює те, що благодійність багатія не можна порівняти з благородством душі простих людей.

Можна провести паралелі і з нашим часом. Ми часто чуємо по телевізору, Новомосковськ, що якийсь відомий чоловік витрачає свої заощадження на благодійність, але лише одиниці з них здатні взяти все в свої руки і зробити щось вартісне. Більшість же тільки створює ілюзію допомоги, так само як і Ротшильд в мініатюрі «Два багатія».
В результаті мініатюри, письменник додає: «Далеко Ротшильду до цього мужика!». Звичайно, на самому початку він говорить, що захоплюється щедрістю людини, але така щедрість - нічого, в порівнянні з тією, що дають звичайні селяни. Віддати все, що є - можуть далеко не всі і не кожен.

Хоча сам письменник був з роду дворян, він мав істинної, відкритою душею, про що говорять багато його творів, в тому числі і ті, що зібрані в збірнику «Вірші в прозі».

Слатиков-Щедрін свого часу говорив про оповідання Тургенєва, що після їх прочитання душа буквально очищається. Як тільки дочитаєш останній рядок, відразу ж легше дихається, віриться і відчувається тепло. Таке ж твердження письменника можна назвати справжнім і для мініатюри, що складається всього з п'яти пропозицій «Два багатія».