Духовне обличчя самого святителя

У листах до святої Олімпіаді яскраво проявляється і велич духовного обличчя самого святителя Церкви Христової.

На самому початку першого ж листа святитель Іоанн Златоуст зображує картину сумних подій свого життя, нагадують собою схвильований бурею море. Але "яке б подобу ні знайшов я, - продовжує він, - для справжніх лих, слово слабшає перед ними і замовкає" [с. 566]. І що ж? Святитель з повним спокоєм зраджує себе Божій волі. "Хоча я і бачу все це, я все-таки не втрачаю надії в надії на кращі обставини, пам'ятаючи про Том керманича всього цього, Який не мистецтвом бере гору над бурею, але одним помахом припиняє хвилювання моря" [с. 566]. "Абсолютно спокійно, - повідомляє він дещо пізніше (у восьмому листі), - підраховуємо наші різноманітні і безперервні страждання, муки, зловмисне, знаходячи постійно задоволення в спогадах про них" [с. 631].

Багато зазнав святитель від злих людей і в Константинополі і, особливо, на своєму сповідницький шляху від Константинополя через Кукуз до Коман - місця смерті. Ось як він описує цей тернистий шлях: "Майже тридцять днів, а то і більше я боровся з найжорстокішими лихоманками, і в такому стані йшов цим довгим і важким шляхом, будучи облягають і іншими тяжкими хворобами, що відбувалися від шлунка" [с. 635]. "Коли я вступив до Кесарії, виснажений, перебуваючи у найвищій мірі розвитку полум'я лихоманки ... я добрів до готелю, що лежить на самому краю міста, і намагався знайти лікарів, і погасити ту піч: це була найвища ступінь розвитку триденної лихоманки. Сюди приєднувалося ще стомлення від дороги, втома, розбитість, відсутність тих, хто услужівают б, недолік необхідних речей, то, що у нас не було ніякого лікаря, що ми були змучені напругою, жаром і неспання, так що я увійшов в місто майже мерцем " [с. 639]. "У продовження цього довгого і важкого шляху витерпів такого, що в більшій частині здатне було заподіяти смерть" [с. 617].

Всі ці негаразди святитель Іоанн Златоуст сприймає не тільки без нарікання, але навіть з радістю. "Щодня згадуючи про це, - розповідає він, - і завжди носячи це в думці, я захоплююся від радості і лікую, як має велике зберігається скарб" [с. 642]. Ні суворий клімат, ні пустельність місця, ні убогість в їжі, ні відсутність помічників, лазень, майстерних лікарів, "ні постійне перебування в диму", ні страх перед нападами розбійників, ні що-небудь подібне - "ніщо не перемогло" його [з . 617]. "Ми, - заявляє він, - здорові і радісні" [с. 634]. Знову і знову твердить він те саме: "Що ж до нас не журися, бо ми здорові і радісні" [с. 635]. Через негараздів і "хвороби нашого шлунка» не обтяжуй "себе турботами" [с. 612]. Всі дивуються, "що при такому немічному і сухорлявий тілі я переношу такий нестерпний холод, що можу дихати, тоді як люди, які звикли до зими, чимало страждають від неї" [с. 617]. І ще більш натхненно і рішуче: "Я жив лише настільки, наскільки відчував звідусіль оточували мене нещастя" [с. 622].

Відзначаючи скорботами шляху і перебування у вигнанні, він і серед страждань, поневірянь, печалей бачить відраду. Хоча навкруги лежать "підводні камені і кручі, вибухають вихри і бурі, божевільна ніч, глибокий морок, крутизни та скелі", але "ми, пливучи через таке море, знаходимося нітрохи не в гіршому становищі, ніж коливаються в гавані" [с. 634]. З особливою теплотою говорить святитель про перебування в Кукуз. "Тут, - пише він, - ми скинули з себе і залишки будь-якої хвороби і перебуваємо в бездоганний здоров'я, так само як звільнилися від страху перед ісаврянамі, так як тут є багато воїнів, які цілком приготовлені до бою з ними; звідусіль до нас у великій кількості притікає необхідні речі, так як всі приймають нас з усякою любов'ю "[с. 636]. Зима в Вірменії була неважко, "і нам вона не особливо шкодить" [с. 612]. Приємно "спокій, тиша, повна відсутність клопоту" [с. 638]. "Дихаємо чистим повітрям" [с. 634].

Радість святителя збільшується і від звісток про мужність святий Олімпіади. "Сили душі стали у тебе (у святий Олімпіади. - К. С.) Міцніше внаслідок безперервно наступних один за одним випробувань, і ти придбала більше завзяття і сили до змагань, а звідси і велике задоволення ... І ми радіємо і радіємо, і від такого твого мужності отримуємо найбільше розраду в цьому самоті "[с. 648].

Коротше кажучи, всі біди, страждання святитель переносить в духовній бадьорості і фортеці, являючи образ покірності волі Божій, - Йому він цілком віддається, на Нього покладає всі свої надії, тільки від Нього і чекає істинної милості. "Те, що я постійно ходи через такого роду випробування і що їх накликають на мене ті, з боку кого я ніяк не очікував, служить для мене підставою до нагороди, - в цьому моє багатство, тут винищення моїх гріхів" [с. 638, 639]. "Може бути, Богу завгодно було влаштувати для мене довші шляхи перегонів, щоб були і більш блискучі вінці" [с. 638]. І нарешті, свята Олімпіада, а з нею і вся Свята Церква, чують найглибші за своїм змістом слова святителя: "Слава Богу за все, не перестану завжди повторювати цього при всьому, що зі мною трапляється" [с. 635].

СЛАВА БОГУ ЗА ВСЕ - Awza tw Eew pantwn eneka

Поділіться на сторінці