Духовна еволюція євгенія Онєгіна, Пушкін олександр

Звичайно, будь-які придбання даються ціною втрат. Не можна придбати свободу, навіть таку обмежену, який домігся Онєгін, не розрахувавшись сповна за неї. Герою довелося багато чим пожертвувати: юнацької безпосередністю, молодечим запалом, колишньої енергією, повнотою сил, захопленістю, з якої він хапався за нові ролі. «Рано почуття в ньому охолонули», - зазначив Пушкін.

Але ілюзорна свобода виявилася не єдиним придбанням героя. Онєгін став володіти зрілістю думки, проникливістю, тверезістю в оцінці власної поведінки. Він навчився слідувати моральним велінням. Певною мірою Онєгін раскрепостил себе від гніту світських звичаїв і думок, відокремився від лощеной і аморальної натовпу дворян. Він придбав впевненість у власній правоті, по крайней мере, щодо світла. З усього цього можна зробити висновок про те, що він піднявся над дворянським суспільством - як столичним, так і провінційним. І піднявся, перш за все, в духовному плані, адже він усвідомив ідейний, культурний і моральний його убозтво.

За Пушкіну, у героїв сучасних європейських романів про розчарованого парубка - «аморальна душа». До Онєгіна ж ця оцінка повністю не застосовні. Про нього ніяк не можна сказати, що він людина з аморальною душею. В історії відносин Онєгіна і Тетяни Пушкін показав «душі пряме благородство» героя. Вбивство Онєгіним Ленського на дуелі також не можна беззастережно назвати аморальним, бо за поняттями того часу дуель - узаконений в дворянському суспільстві спосіб захисту честі. Для нього прийняти дуель або відмовитися було дрібницею, а головним питанням, адже мова йшла про те, чи залишиться він в дворянському суспільстві, чи буде він як і раніше «своїм» в цьому середовищі або піддасться відлученню. Про Онєгіні не можна сказати, що він - безнадійний егоїст. В глибині душі він не чужий доброзичливості і чуйності до людей.

Головний герой роману - особистість складна і глибоко суперечлива. Це особливо відчутно, коли Новомосковсктель звертається до тих строфах, в яких розповідається про те, що Тетяна, намагаючись краще зрозуміти Онєгіна, вивчає його послід на полях улюблених книг. Тетяна розмірковує, що ж являє собою Онєгін. Вона відчула його дивацтва, вловила складне переплетення в характері героя суперечливих властивостей (Онєгін - «створення пекла або небес?») Вона намагається вирішити, чого ж в ньому більше: доброго чи злого?

Онєгін, який почав долати під впливом життєвого досвіду (дуель, подорож) свій егоїстичний підхід до людей, схвильований зустріччю з Тетяною. У своєму запізнілому почутті самотній і страждає герой сподівається на відродження до життя. Він дійсно перетворюється.

Євген був досить самокритичний, вимогливий до себе, щоб не усвідомлювати штучність, награність своєї поведінки.

Як рано міг він лицемірити,

таїти надію, ревнувати,

разуверять, змусити вірити,

здаватися похмурим, знемагати ...

Не міг миритися Онєгін і з дурманним способом життя.

Прокинеться за полудень, і знову

до ранку життя його готова,

одноманітна і строката.

ні; рано почуття в ньому охолонули;