Дружина лота і соляний стовп

У Торі є кілька сюжетів, які мене хвилюють особистісно. Один з них - дружина Лота. Чому вона озирнулася? Чому Бог так дивно покарав її, перетворивши на соляний стовп? Міг же він її просто вбити, або перетворити в ящірку. Чому існує таке поняття: йдучи, не оглядайся? Мені здається це якось пов'язано з історією дружини Лота.

Вважаю за необхідне розпочати свою відповідь з такого твердження: Тора не є книгою, написаною людиною. Тому в ній дуже багато шарів, і ми спробуємо розібратися в деяких з них.

Крім того - під Торою ми завжди маємо на увазі і Письмову Тору і Усну.

Лот був одружений, а коли потрапив в Сивому, (по-російськи Содом), де правила життя забороняли надавати кому-небудь гостинність, його дружина незабаром була страчена, тому що з дому дядька Лота - нашого праотця Авраама вона винесла традицію, згідно з якою гостинність вважалося справою надзвичайної важливості. Вона переоцінила той пошана, який седомітяне надали її чоловікові. І наполегливо приймала у себе в будинку гостей-чужинців. В результаті чого її віддали під суд.

Потім Лот одружився з дочкою місцевого вельможі, на ім'я Ірит (про це написано в Мідраша: книгах Мидраш Танхума і Піркей де-рабі Еліезер). У них народилися діти. Коли діти виросли, сталося те, про що Ви прочитали в тексті Тори.

Дружина Лота озирнулася, бо не могла повірити в повне руйнування того місця (міста), де пройшло її щасливе дитинство, де вона вийшла заміж і прожила довгі роки в шлюбі (в Усної Тори її життя описується більш детально, але додаткові деталі для нас зараз несуттєві). І, звичайно ж, вона не могла повірити в те, що заборона «не озирався!» - настільки серйозне. Їй здавалося, якщо вона на мить кине погляд на залишений місто - адже це суща «дрібниця»! - нічого поганого не станеться.

Духовний потенціал Ірит був величезний. Ім'я її складається з букв: Аїн. реш. йуд. тав. І утворено воно від кореня Аїн. реш. hей (в жіночому роді додаються йуд і тав), що означає - «пробудження», «збудження».

Інакше кажучи, її суть - «бути збудженої», нудитися бажанням йіхуда. з'єднання чоловічого і жіночого начал, яке служить символом-моделлю Великого з'єднання Неба і Землі, Творця і створеного Світу. І Лот (не тільки племінник Авраама, але і - учень!) Був з нею щасливий. Він відчував, що їхнє спільне життя підсилює процес підготовки Єднання в Вищих Мирах, наближаючи Світи до очікуваного досконалості.

Тому суть розпорядження двох посланників Всевишнього, який заборонив «озирнутися» - це відрив Ірит (взагалі сім'ї Лота) від сильної, але негативної духовності сивому. Про світогляді жителів цього міста в трактаті Мішни Пірке Авот сказано: «Їх життєва концепція: моє - це моє, твоє - це твоє». І якщо ми напишемо слово «твоє» з великої літери ( «Твоє»), нам в цьому висловлюванні розкриється і інша грань Істини. Вони, жителі сивому, прагнули (і процвітали в цьому!) До повноти життя, в якій, проте (в земному житті, позначеної тут займенником «моє»), немає Творця ( «Твоє, небесне - це для Тебе, а не для нас »).

Від цього седомітянского світогляду такій жінці, як Ірит, що володіє високим потенціалом духовності, слід було відокремитися. Повністю і остаточно - «без оглядки».

Чому вона перетворилася саме в соляний стовп?

Сіль на івриті - Гаммелах. У цьому слові - два склади: ме і лах (на івриті склад може бути і однобуквеним, тобто буква + огласовка).

Склад ме означає рух «від». Ме -ир. наприклад - рух, відхід від міста (на івриті - ір).

Склад лах - «вологість». В цілому слово Гаммелах (сіль) позначає щось, що зменшує, зводить нанівець вологість.

У соляних копальнях, печерах, вологість дорівнює нулю. І м'ясо кошер, посипаючи на годину сіллю, що витягає вологість крові.

Ловлення і бажання жінки називається в наших книгах «Маїму нукви» (жіночі води). Дружина Лота на ім'я Ірит (про значення імені - див. Вище) не захотіла піднятися на висоту свого потенціалу. Чи не захотіла «віддатися», підкоритися розпорядженням двох посланців, що повинна була б зробити, повіривши в їх істинність (а адже вони так ясно показали, хто вони і від Кого вони! - см. Текст Тори про події в сивому, що випереджають ситуацію з дружиною лота). Вона не виявила готовності пуститися уплав по життю без філософії сивому. Інакше кажучи, зберігаючи певний зв'язок зі світоглядом сивому, вона як би позбавила себе можливості реалізувати свою здатність: бажати і наближати справжнє Єднання. Тобто - вона «пішла від вологості» - ме-жах.

Якщо слово «Гаммелах» прочитати в зворотному порядку (справа наліво), вийде слово «Халом» ( «сон»). Дружина Лота хотіла відтворити в своєму житті приємний сон, з'єднавши звичний уклад життя в м сивому з тим Єднанням, яке міг запропонувати їй Лот, який думає про Вищих світах. Але це в принципі - неможливо.

Вона обернулася ... І тим самим як би воліла «зворотний порядок» - її Халом звернувся в Гаммелах.

Ірит перетворилася в стовп, в дорожній покажчик. Нагадування нам.

Тут уже мова піде не про дружину Лота, але опосередковано - і про неї.

Дочки Лота успадкували від Ірит її потенціал. В результаті у старшій народився син Моав, який став родоначальником моавитян. У середовищі моавитян. приблизно поколінь через дванадцять, з'явилася Рут. Її онук Ішай породив Давида - засновника процесу реалізації Волі Творця. Аж до його, процесу, завершення - етапу Приходу Машиаха.