Довільний вніманіехарактерізуя увагу людини, поряд з мимовільним увагою виділяють вищ

Характеризуючи увагу людини, поряд з мимовільним увагою виділяють вищу специфічно людську його форму - довільна увага. Цей вид уваги істотно відрізняється від мимовільної уваги як за характером походження, так і по способах здійснення.

Довільна увага виникає тоді, коли людина ставить перед собою певні завдання, свідомі цілі, що й обумовлює виділення окремих предметів (впливів) як об'єктів уваги. Прийнявши рішення, поставивши перед собою завдання зайнятися чимось, який-небудь діяльністю (конспектувати книгу, слухати лекцію), ми, виконуючи це рішення, довільно направляємо і зосереджуємо свідомість на те, чим вважаємо за потрібне зайнятися. Спрямованість і концентрація уваги тут залежить не від особливостей самих предметів, а від поставленої, наміченого завдання, цілі. У цих умовах, коли увага спрямована на подразники, які не є не більше сильними, ні найбільш новими або найбільш цікавими, нерідко потрібне певне зусилля волі, необхідне як для того, щоб зберегти об'єкт зосередження, тобто не відволікатися, так і для того, щоб підтримувати певну інтенсивність процесу зосередження. Це особливо яскраво проявляється при наявності в навколишньому середовищі сторонніх, іррелевантние і разом з тим нових, сильних, що представляють великий інтерес подразників, коли доводиться зосереджуватися як би всупереч їх впливу. Таким чином, довільна увага є прояв хвиль. Підкреслюючи цю особливість довільного уваги, його іноді називають вольовим увагою.

Довільна увага спочатку опосередковано спілкуванням дитини з дорослими. Вказівки, наказ дорослих, у вигляді мовної інструкції виділяють з оточуючих дитини предметів певну, названу дорослим річ, ті самим вибірково спрямовують увагу дитини і підпорядковують його поведінку завданням, пов'язаним з діяльністю з цією річчю. При цьому дитині доводиться звертати увагу на необхідні наказом (інструкцією) речі або їх ознаки, відволікаючись про свої безпосередні потягів. Поступово в міру розвитку дитина починає будувати свою поведінку на основі власних наказів, шляхом самостійної постановки завдань. Спочатку самонакази даються у зовнішній розгорнутої мовної формі. Це і визначає виборче виділення дитиною з навколишніх предметів тих, які стають об'єктами його уваги. На перших етапах становлення довільної уваги необхідною умовою його підтримки є наявність зовнішніх опор - у вигляді розгорнутих практичних дій з виділеними об'єктами і розгорнутої мовлення дитини. В ході подальшого розвитку довільної уваги поступово відбувається скорочення зовнішніх опор, вони як би вростають всередину, перетворюються у внутрішню мовну інструкцію, віл внутрішнє розумова дія, на основі якого здійснюється контроль і регуляція поведінки, підтримання стійкої виборчої спрямованості свідомості.

У довільній увазі, таким чином, як і в інших вищих формах психічної діяльності людини, важливу роль відіграє мова (зовнішня і внутрішня).

Специфічні особливості довільної уваги визначають і умова його підтримки. Довільна увага, так само як і мимовільне, тісно пов'язане з почуттями, колишнім досвідом особистості, її інтересами. Вплив цих моментів позначається, проте, при довільній увазі побічно, опосередковано. Так, якщо мимовільне увага зумовлена ​​безпосередніми інтересами, то при довільному уваги інтереси носять опосередкований характер. Це інтереси мети, інтереси результату діяльності. Сама діяльність може не позичати безпосередньо, але так як її виконання необхідно для вирішення важливого завдання, вона стає предметом уваги.

Ряд психологів виділяють ще один вид уваги, яке виникає після певних вольових зусиль, але коли людина як би «входить» в роботу, легко зосереджується на ній. Така увага радянський психолог І.Ф. Добринін назвав післядовільною (вторинним), так як воно приходить на зміну звичайному, довільної уваги Цей вид уваги відрізняється від мимовільної уваги. У людини є свідома мета, в якій він зосереджується Послепроизвольное увагу має велике значення в навчальній роботі, на початку якої у школяра нерідко викликає довільна увага. Потім робота захоплює його, він перестає відволікатися, починає займатися зосереджено. [22, с. 151]

Довільність і вільний вибір як сутнісні властивості розуму
Обговорюючи проблему бажаних сил (на наш погляд це поняття Дамаскіна дуже близьке до поняття мотивації сучасної психології), Іоанн Дамаскін виходить з такого розуміння природи людини, що відображає погляд християнської філософії. Чол.

Огляд основних праць Іоанна Дамаскіна
Іоанн Дамаскін залишив безліч праць на різні теми. Більшість з них з'явилися своєчасним відповіддю на актуальні проблеми того часу. «У монастирі він вів життя строгу і замкнуту, чуйно відгукуючись на богословські теми дня» [47].

Увага, пам'ять, мислення і мова
Увага, пам'ять, мислення і мова входять в число позна-вательного процесів людини і забезпечують йому можливість зберігати в свідомості відбите, висловлювати останнім і пе-редавать його іншим людям.