Для чого потрібен новий експеримент всеукраїнське батьківські збори

Для чого потрібен новий експеримент?

Апелюючи до Конституції Укаїни, ми просимо Президента Укаїни Д.А. Медведєва відповісти на наступні питання, що хвилюють мільйони наших співгромадян:

► Чи відомо Вам, що група чиновників МінобрнаукіУкаіни спотворює і перебріхує Ваші слова, що відображають суть доручень, а Ваша ініціатива щодо введення вивчення релігійної культури в українських школах фактично перекручена? Нахабство зазначених осіб дійшла до того, що вони зловмисно зазіхають на Вашу компетенцію Президента Укаїни, цинічно і самоправно підмінивши, наприклад, такі Ваші слова, що відображають суть одного з альтернативних навчальних предметів: «загальний курс з історії традиційних найбільших конфесій нашої країни», на наступну фразу: «основи світових релігійних культур». Очевидно, що це абсолютно різні предмети! Чому законні інтереси українських дітей принесені в жертву приватним інтересам вузької групи вульгарно-секуляристських «релігієзнавців» і знаходяться з ними в частці «освітянців»?

► Чи знає керівництво країни, що проведена ще одна підміна - позначеної ПрезідентомУкаіни групи предметів на один комплексний предмет, придуманий керівництвом Міністерства освіти та науки?

► З якою метою і на якій підставі планується піддавати українських дітей примусової пропаганді вульгарно-секуляристських поглядів на релігію, грубо порушуючи при цьому права і свободи, законні інтереси дітей і їх батьків? Невже не ясно, що четверокласники і п'ятикласники навряд чи бажають ставати «релігієзнавцями»? Для чого малолітнім дітям нав'язувати мішанину з різнорідних релігій?

► Для чого потрібен новий експеримент? Чим, скажіть, чи не експеримент - сімнадцятирічний досвід викладання православної культури в тисячах українських шкіл для, за даними Громадської палати РФ, півмільйона українських школярів в рік (а порахуйте, скільки мільйонів дітей пройшли таке вивчення за майже двадцять років!), Для значної кількості українських школярів - культури ісламу і культури іудаїзму. А досвід державних шкіл Москви з єврейським компонентом?

► Чому українські протестанти, католики і протестанти Вірменської апостольської церкви, кожних з яких ніяк не менше, ніж иудаистов, виявилися забуті в збірно-релігієзнавчому модулі подібно «бідним родичам», зате дітей навчатимуть індуїзму? Для чого українським дітям буде нав'язуватися індуїзм в рамках вивчення «основ світових релігійних культур»? Індуїзм, як відомо, не є єдиною релігією, а являє собою конгломерат багатьох тисяч різнорідних вірувань, течій і сект, що мають нечисленні загальні елементи, який умовно позначається словом «індуїзм». На якій підставі українським дітям будуть нав'язувати негативні «цінності», які абсолютно не прийнятні для них і які в поняттях і традиціях і християнства, і ісламу та іудаїзму сприймаються і оцінюються як пропаганда релігійного сатанізму? (Чого вартий, наприклад, чудовисько Калі, обвішане відірваними людськими черепами і руками! Або фіолетовий Крішна (у версії секти кришнаїтів), що вселяє своїм послідовникам постулат про неповноцінність всіх несповідимий це віровчення людей!).

► Невже керівництву української держави не ясно, що «накачування» дітей сумнівною сумішшю відомостей про безліч релігій не має абсолютно ніякого відношення до морального виховання українських дітей, а сприятиме абсолютно зворотного - руйнування моральності дітей і ще більшого їх видалення від традиційних духовно-моральних цінностей українського народу? Навчання українських дітей «цінностям» і віровченням давньоєгипетських культів, індуїстських сект душителів-тхагі і шанувальників дьяволоподобной Калі, навчань секти скопці або культів Африки та Океанії не має абсолютно ніякого позитивного виховного ефекту. Зате негативний ефект буде колосальний.

► Чому Міносвіти абсолютно ігнорує практично двухдесятілетній досвід викладання православної культури в школах десятків суб'єктів Укаїни, забезпеченого учительським кадрами з відповідними курсами перепідготовки та підвищення кваліфікації, навчально-методичними комплексами (навчальними програмами і посібниками) та головні переваги якого:

Підтвердженням позитивного ефекту викладання основ православної культури часом,

Підтвердженням вірності самої ідеї викладання основ православної культури результатами морального виховання підростаючого покоління в конкретних регіонах;

Підтвердженням антіекстремістского і профилактирующим екстремізм ефекту такого викладання у вигляді відсутності конфліктів (поодинокі вирішуються проблеми можливі, як і при реалізації інших гуманітарних предметів, але при вивченні основ православної культури та інших традиційних релігій за напрацьованою практиці конфліктів менше в тисячі разів, ніж в ситуації нав'язування дітям сект).

Чому знищується ця практика?

Ми вимагаємо від керівництва Міністерства освіти і науки Укаїни відповідей на нижченаведені питання:

► Хто конкретно з чиновників Міністерства освіти та науки, коли і за яких умов скоїв фактичний підроблення доручення Президента Укаїни Д.А. Медведєва, цинічно і самоправно підмінивши його слова, що відображають суть одного з альтернативних навчальних предметів: «загальний курс з історії традиційних найбільших конфесій нашої країни», на «основи світових релігійних культур», грубо порушивши виконавчу дисципліну, зловмисно пішовши проти інтересів державної служби та держави і, тим самим, дискредитуючи ініціативу ПрезідентаУкаіни і його самого? Чому міністр А.А. Фурсенко покриває цих осіб?

► Коли Міністерство освіти і науки припинить протиправну нав'язування українським дітям сумнівних ідеологій і грубі порушення законодавства Укаїни про свободу світоглядного вибору? Коли заступник міністра І.І. Калина припинить пропагувати «планетарне свідомість» і валеологію. І коли начальник Департаменту МінобрнаукіУкаіни І.М. Реморенко припинить пропаганду космополітизму?

► Хто запропонував, ввів і як обґрунтував використання позначення «світська етика» стосовно до навчального предмету нерелігійною етики, до якої слово «світська» не має ніякого відношення?

► Хто конкретно з анонімних психологів (на яких посилається МінобрнаукіУкаіни), коли і за допомогою яких верифікованих наукових психологічних методів довів, що релігійну культуру потрібно вивчати саме в кінці четвертого - початку п'ятого класів? Чи не в середині п'ятого чи не на початку четвертого, або не з 1 по 11 або в інших поєднання класів, як це було в регіонах, а саме так, як твердить чиновники Міністерства освіти та науки?

► Чи розуміє керівництво Міністерства освіти та науки, що будь-які, навіть самі мудрі, спроби задушити можливість вивчення православними дітьми православної культури свідомо приречені на провал? Ніхто не відміняв можливість відстоювання в судах прав освітніх установ на реалізацію, відповідно до Закону України «Про освіту», їх повноважень по формуванню змісту освіти в рамках частини основної освітньої програми, що формується учасниками освітнього процесу.

► Чому школярі, батьки яких обрали для вивчення ними предмет нерелігійною етики, все одно будуть змушені вивчати різні релігії, глибоко в них занурюючись?

Спираючись на Статут Руської православної Церкви, ми вимагаємо від керівництва Синодального Відділу релігійної освіти і катехізації Руської Православної Церкви відповідей на нижченаведені питання:

► Чому керівництво Синодального Відділу релігійної освіти і катехізації так боїться і уникає принципово і відкрито виступити на захист інтересів православних людей і Російської Православної Церкви в сфері шкільної освіти? Мова не йде про виступ проти держави, що вимагало б в певній ситуації сміливості. Навпаки, ПрезідентУкаіни на стороні Церкви! І виступити потрібно проти дрібної групи чиновників, що зарвалися, котрі вважають себе вище Президента країни!

► Чи знає керівництво Синодального Відділу релігійної освіти і катехізації Руської Православної Церкви, що невиправдана «дипломатія» і «політес» з керівництвом МінобрнаукіУкаіни мають прямим наслідком те, що ПрезідентаУкаіни переконали, нібито реалізація його ініціативи в пропонованому Міністерства освіти та науки вигляді, що є фактичним фальсифікацією, повністю узгоджена з Російською Православною Церквою? Але саме так трактують чиновники Міністерства освіти та науки беззмістовні і безрезультатні посиденьки з керівником та іншими представниками Синодального Відділу релігійної освіти і катехізації.

► Чи розуміє керівництво Синодального Відділу релігійної освіти і катехізації Руської Православної Церкви, що питання залучення православних школярів до православної культури - це не приватний внутрішнє питання цього відділу або окремо взятого архієрея, а питання, що зачіпає права і законні інтереси мільйонів православних дітей і в цілому десятків мільйонів українських громадян, які відносять себе до православ'я? Але в цьому питанні православні люди будуть діяти за своїм внутрішнім переконанням і в рамках закону, без оглядки на що не прагне відстоювати інтереси православних людей керівництво цього відділу.

► Чи розуміє керівництво Синодального Відділу релігійної освіти і катехізації Руської Православної Церкви, що повністю погодившись на заміну викладання православної культури в різних класах на викладання псевдоправославного сурогату протягом 30 годин в останній чверті четвертого і першої чверті п'ятого класів, воно бере на себе гріх «могильника »подальшого шкільного вивчення православної культури і відповідатиме не тільки перед Господом Богом коли-небудь потім, а й перед православним населеніемУкаіни в теперішньому часі?

Ми звертаємося до правлячих архієреїв єпархій Російської Православної Церкви з одним питанням:

► Ваші Високопреосвященства і Преосвященства, чи пам'ятаєте Ви, що мовчанням віддається Бог, і розумієте Ви, що в самий найближчий час всі паростки унікальних ініціатив, весь накопичений в ваших єпархіях дорогоцінний досвід викладання православної культури буде видавлений «образованца» на узбіччя, знищений, якщо Ви негайно не виступлять публічно і не підтримаєте Святішого Патріарха в його починаннях?

► Чому ви мовчите, теж боїтеся?

Голова Правління кавалер Ордена равноап. кн. Ольги Т.А. Квітковська

«Шрімад-Бхагават», пісня 2, кому. до т.19 гл.3; «Шрімад-Бхагават», пісня 2, кому. до т.26 гл.10; «Шрімад-Бхагават», пісня 2, кому. до т.20 гл.3; «Бхагавад-Гіта як вона є», гл.2, кому. до т.20, гл.3, кому. до т.40.

Як виняток - активна позиція двох Запорожьескіх об'єднань батьків.