Динамічний ознака людини - що таке людина

Ми розглянули основні взаємозв'язки людини з навколишньою дійсністю. Звичайно, ми не претендуємо на їх повноту, але для розглянутого питання, матеріалу цілком достатньо. Коротке резюме розглянутого питання.

Залежно від місця існування:

1. Від повної самостійності в лоні природи (життя в печерах, туалет за кутом, їжа на вулиці, вода у водоймі, тепло в вогні) до залежності від благ цивілізації (виживання в холодну пору доби, водопостачання, електроенергія, газ, каналізація та інше ...). Тобто від зв'язків, керованих самою людиною, до залежностей їм не керованим, залежать не від нього, а від будь-якої цивілізованої системи.

2. Від концепції розумної достатності (споживання в міру необхідності) до концепції не контрольованого споживання. Цікаво, скільки літрів води в день необхідно, наприклад, на середнього москвича? А скільки літрів бензину з'їдає автомобіль якогось слуги народу, скажімо так BMW 760, з об'ємом двигуна 6,0 літрів. Трохи більше ніж у Камаза.

3. Від незалежності від погодних умов і температури або іншими словами виживання в різних умовах (можливості людини) до зніженості.

4. Грубо, але відверто. Від життя в природної гармонії, до життя на смітнику, ЛЯПота від урбаністичних пейзажів і полігонів сміттєвих відходів.

Залежно від царства рослин:

1. Споживання кисню. Від "цілющої прани" до повітря, зі зміненим складом, нестачі кисню і великій кількості шкідливих відходів цивілізації.

2. Харчування. Від продуктів харчування, вирощених в природних умовах, до штучних і генетично зміненим. "Натуральна полуниця" видобувається шляхом збору відходів, спеціально виведених клопів, вирощуваних в Альпійських горах Австрії. І адже натуральна. не з пробірки. Тільки який зв'язок з полуницею?

Залежно від царства тварин:

1. Від розмаїття зв'язків з різними тваринами (охорона, засоби пересування, тепло, вторинні продукти харчування ...) до споживчого відношенню вторинного консумента (полювання) і відторгнення всього іншого.

2. Від безсловесного порозуміння і співжиття з тваринами, до домашніх улюбленців і виведенню бойових порід (собак, півнів). Навчена німецька вівчарка, прирівнюється до холодної зброї (собака Баскервілів).

Залежно від царства людей:

1. Від індивідуальності до стадності (громадськості, загальлюдяності).

2. Від принципу мирного співіснування »не чини іншому того, чого не хочеш отримати взамін" до принципу "людина людині вовк". Розштовхати ліктями і зайняти сходинку в ієрархії вище.

Що ж об'єднує всі ці якісні зміни людини? Яка властивість людини може відповідати за них? Адже жодна тварина не має таких величезних змін, у всіх областях взаємин з навколишньою дійсністю. По крайней мере, в відомої нам історії. Тварини зафіксовані в своїй екологічній ніші. При незначних змінах цієї ніші (завжди шляхом зовнішнього стороннього впливу) тварина може підлаштуватися. Але при значних змінах тварина або вимирає, або видозмінюється, а людина немає. Він підлаштовується і під глобальні зміни, залишаючись людиною. Знаходить можливості виживання в екстремальних умовах. Здатність до адаптації у людини незрівнянно більші, так як вони несуть в собі якісну відмінність здібностей людини від будь-якої тварини. Суть цієї відмінності полягає в тому, що тварина не в змозі змінити набір своїх зв'язків з навколишньою дійсністю самостійно. Тільки шляхом зовнішнього впливу. А людина?

Тварина, на відміну від людини, має фіксований набір взаємозв'язків з навколишньою дійсністю. У незначних межах цей набір може коригуватися (без якісних змін самих зв'язків). Наприклад, домашній улюбленець, як культурна собака приймає їжу виключно з власної миски або з рук. Але якщо господарі викинуть собаку на вулицю, є їй, доведеться зі звичайною мусорки.

Тварина в цьому ракурсі, нагадує елемент з картини мозаїки світопорядку. Він точно у відповідності зі своїми звивистими краями, укладається в відповідну йому нішу. Якщо ці краї не підходять, елемент мозаїки викидається (жи Вотня вимирає), або краєчки підточуються, якщо зміни не істотні (відбувається видозміна). На відміну від цього людина, спочатку формує нішу на власний розсуд, а потім поміщає в неї себе.

Тепер, мабуть, ми готові сформулювати властивість, динамічний у людини, і статичне у тварини. Людина, може не тільки підлаштовуватися під мінливі умови навколишньої дійсності (набагато ефективніше будь-якої тварини), а й активно змінювати самі ці умови навколишньої дійсності, або іншими словами, підлаштовувати ці умови під себе. При цьому якщо він не робить цього, він нічим не відрізняється від тварини.

Іншими словами, на рівні людини, Ви самостійно, з власної волі, без оглядки на думку суспільства (спираючись на власні етичні та естетичні норми) активно змінюєте умови свого існування. При цьому всю відповідальність за наслідки своїх дій, Ви також берете виключно на себе. Включаючи рівень своєї зарплати, або спектр власних захворювань.

Якщо ж людина активно підлаштовується під думку суспільства і умови існування, нав'язувані їм, перекладає відповідальність за рівень свого існування на кого-то в ієрархії вище (наприклад, начальника або президента) він знаходиться на рівні стадної тварини, навіть не кішки або орла, а вівці або барана. Але на відміну від будь-якого стадної тварини, у нього є шанс прокинутися від сну і піднятися в повітря. Він же все-таки Людина, хоча і сплячий.

Висновок. на відміну від тварини, підлаштовуватися під зміни умов навколишньої дійсності, людина підлаштовує під себе самі ці умови цієї навколишньої дійсності. Якщо він цього не робить, він скочується на рівень тваринного і нічим не відрізняється від нього.

Слідство динамічного ознаки. людина, істота індивідуальне. Усуспільнений "общєчєловєками", відповідний певним стандартам, нічим не відрізняється від інших таких же "общєчєловєками" не в змозі самостійно підлаштовувати під себе навколишню дійсність, тільки відповідати їй (як набору правил цього самого "общєчєловєками"). Інакше він просто не буде "общєчєловєками". А відповідність дійсності є рівень тварини. Отже - "общєчєловєками» не Людина, він тварина.