Держава і право спарти і древньої Греції

У II тис. До н. е. на південь Балканського півострова вторгаються грецькі племена. У тісних рамках, окреслених природою країни (невеликі долини, обгороджені високими горами), розвивалася особлива грецька цивілізація у вигляді міст-держав (поліс). В історичний час греки ніколи не були єдиною державою: їхні взаємини між собою будувалися як відносини міжнародні. Однак в певний момент серед численних полісів важливу роль стали грати Спарта і Афіни. Тому в дисципліні «Історія держави і права зарубіжних країн» вивчається Спарта як приклад грецької монархії і Афіни як приклад демократії.

держава Спарта

Виникнення держави у Спарті

На Пелопонесському півострові найраніших полісні державою стала Спарта. У порівнянні з іншими грецькими полісами, становлення тут держави мало значні особливості. У IX ст. до н. е. дорийские племена вторгаються в Лаконию і витісняють або поневолюють місцеве населення - ахейців, що призводить згодом до об'єднання родоплемінної верхівки завойовників і підкорених.

Завойовники поділялися на три кланових племені, кожне з яких поділялося на дев'ять фратрій ( «братств»), що представляють релігійно-правові об'єднання з внутрішнім самоврядуванням.

Дорійці селилися в незалежних селах (їх налічувалося близько ста), організованих в шість царств. Вони ділилися на три родові філи. додатково розділяючись на п'ять груп (сіл), які отримали топографічні назви. Потім відбувається об'єднання п'яти сіл в спартанське держава. Територія Лаконии розподілялася по округах (Обам), число яких і їх організація невідомі. П'ять «царів» склали Рада поліса. В період 800-730 р. До н.е. е. спартанці підкорили всі інші села, і їх жителі стали васалами - періеками (бук. «живуть навколо»).

Потім було завоювання Мессенії (740-720 р. До н.е..) І анексія країни, яка була розподілена на частки для спартанців, а в гірську місцевість були відтіснені періеки. Завдяки цим завоюванням Спарта перетворилася на потенційно багаті і наймогутніша держава в Греції VIII ст. до н. е.

В умовах завойовницьких воєн державний устрій Спарти піддалося деяким змінам. Суспільний розвиток Спарти прийняло застійний характер: довго зберігалися елементи общинного ладу, міське життя і ремесло розвивалися слабо. Жителі в основному займалися сільським господарством.

Третьою його реформою стало поділ рухомого майна, щоб знищити всіляке нерівність. З цією метою він виводить з ужитку золоті і срібні монети, замінивши їх на залізні (величезного розміру і ваги). За свідченням Плутарха, «для зберігання суми, що дорівнює десяти мінах (одна міна - в середньому від 440 до 600 грам), був потрібний великий склад, а для перевезення - парна запряжці». До того ж, це залізо не можна було використовувати для інших цілей, т. К. Воно було загартоване за допомогою занурення в оцті, і це позбавило метал фортеці, він ставав тендітним. У спартанців пропала охота до крадіжок і брати хабарі, бо нечисте нажите не можна було заховати, тому в Лаконії зникли багато видів злочинів. Лікург вигнав з країни непотрібні і зайві ремесла, що також було направлено проти розкоші, і тому вдома були зроблені тільки за допомогою сокири і пилки. І поступово, за словами Плутарха, розкіш «зів'яла і зникла».

З метою знищити у спартанців пристрасть до багатства, реформатор засновує загальні трапези (сисситии), на яких повнолітні громадяни по 15 осіб збиралися разом і куштували однакову просту їжу. Кожен співтрапезник вносив щомісячні внески продовольством і грошима. Заборонялося обідати вдома. Під час трапези спартанці пильно стежили один за одним, і якщо бачили, що людина не їсть і не п'є, засуджували його, називаючи «розгнузданим і зніженим». Трапези не тільки боролися з багатством, а й сприяли згуртуванню воїнів, т. К. Співтрапезники не роз'єднувати між собою і на поле битви, входячи в одне військовий підрозділ.

У побуті спартанці зберегли багато звичаїв, восходивших до глибокої давнини. Наприклад, союзи по віковим групам, які представляли, мабуть, свого роду дружини, які мали місця постійних зборів (лесхи), де проходили не тільки загальні трапези, але влаштовувалися і розваги, на яких молодь і зрілі воїни проводили більшу частину часу не тільки вдень, але і вночі.

Для боротьби з багатством і встановленням рівності пропонувалося багатим одружитися на бідних, а заможним жінкам - виходити заміж за бідних.

Лікург засновує обов'язкове однакове виховання і навчання спартанців. Це поширювалося і на дівчат. Реформатор відрегулював і шлюбно-сімейне сферу, і жінки багато в чому були зрівняні з чоловіками, займаючись спортом і військовою справою.

Панівним класом були спартанці, які користуються всіма політичними правами. Вони забезпечувалися земельними наділами, переданими їм разом з рабами (ілотами), які обробляли їх і фактично містили спартанців. Останні жили в місті Спарті, що представляє з себе військовий табір. Плутарх писав, що «нікому не дозволялося жити так, як він хоче, точно в військовому таборі; все в місті підпорядковувалися суворо встановленим правилам і робили із корисних для держави справ, яке їм було призначено ».

Держава брала турботу про виховання дітей: з 7 років хлопчиків відривали від сім'ї і вони проходили вишкіл під керівництвом особливих осіб (педономов) і в особливих школах - агелах (бук. «Худобу»). При цьому особлива увага зверталася на фізичне виховання, на вироблення якостей стійкого і витривалого воїна, на дисципліну, звичку коритися старшим і владі. Навіть говорити вони повинні були коротко, лаконічно. «Грамоті вони вчилися лише в тій мірі, в якій без цього не можна обійтися», - зауважував Плутарх.

З віком вимоги ставали жорсткіше: діти ходили босоніж, з 12 і до 16 років їх привчали ходити голими (в тому числі і дівчат), отримуючи на рік всього лише по одному плаща. Їх шкіра була засмаглою і грубої. Спали вони разом на ліжках з тростини. З 16 років юнак (Ефеб) вносився до списків повноправних громадян. Навчання закінчувалося в 20 років, і до 60 років спартанці залишалися військовозобов'язаними. Одружитися їм дозволялося тільки з 30 років, коли спартанець вважався повнолітнім і набував політичні права. Число спартанців було невелике, до V ст. до н. е. їх налічувалося не більше 8 тисяч, а пізніше - значно менше - близько 1 000 осіб.

В процесі завоювання частина підкореного населення була перетворена в рабів (ілотів). Вони були прикріплені до клерам, на території яких їм належало під контролем спеціально уповноважених державою осіб вести господарство. Вони вважалися державною власністю і передавалися в розпорядження спартанців, які могли їх убити, передати іншому співгромадянином або продати за кордон. З дозволу влади пан міг відпустити илота на волю і в цьому випадку відпущений іменувався неодамодом. Своєї землі ілоти не мали, а обробляли земельні ділянки спартанців, сплачуючи їм половину врожаю. Ілотів закликали до війська в якості легкоозброєних воїнів.

Своє панування над ілотами спартанці підтримували терором: щорічно їм оголошувалася війна (криптии), під час якої сильних і сміливих ілотів вбивали. Пан, що вкрив сильного илота, карався. Крім цього, ілоти щорічно отримували певну кількість ударів без будь-якої провини для того, щоб вони не розучилися відчувати себе рабами. Давньогрецький історик Ксенофонт писав, що вони готові були з'їсти своїх панів з шкірою і волоссям. Тому спартанські воїни завжди ходили озброєними. Число ілотів в кілька разів перевищувало число спартанців.

Підкорені жителі гірських районів Спарти - періеки також не користувалися політичними правами, але були вільними, займаючи проміжне положення між ілотами і спартиатами. Вони могли набувати власність і здійснювати операції. Головними їх заняттями були торгівля і ремесло. Вони несли військову повинність як добре озброєних воїнів. Періеки перебували під наглядом гармостов. Вищих посадових осіб Спарти - ефорам - надавалося право зраджувати періеки страти без суду.

Він був монархічним і був зразком рабовласницької аристократії. Народні збори (апелла) не грало великої ролі і збиралося один раз на місяць. У ньому брали участь громадяни, які досягли 30 років і зберегли свої земельні наділи і пов'язані з їх володінням політичні права. Скликаються збори царями, а потім ефорам, які і головували. Крім чергових зборів скликалися і надзвичайні, в яких брали участь лише громадяни, що знаходилися в даний момент в місті. Такі збори називалися малими зборами (Мікра апеллой). Виступати в зборах з промовами і пропозиціями могли лише посадові особи та посли іноземних держав.

До компетенції народних зборів ставилося законотворчість; обрання посадових осіб і послів; питання союзу з іншими державами; питання війни і миру (під час війни воно вирішувало, кому з двох царів йти в похід); питання Пелопонесского союзу; виробляло прийом нових громадян або позбавляло окремих спартанців прав громадянства. Збори також виступало і судовим органом, коли справа йшла про позбавлення влади посадової особи за його злочини. У разі виникнення спору про успадкування престолу воно виносило своє рішення. Голосування проводилося криком або розбіжністю учасників зборів по сторонам. Аристотель називав такий спосіб ведення народного зібрання «дитячим».

Царська влада здійснювалася двома царями (архагетов або базилевсами) і була спадковою. Подвійна царська влада, по всій видимості, виникла в результаті об'єднання верхівки племен дорійців і ахейців. Однак царська влада була в основному реальної тільки у воєнний час, коли базилевси могли видавати всі розпорядження, і їм доповідали про всі справи; вони набували право життя і смерті над воїнами. Кожні вісім років колегія вищих посадових осіб в Спарті (ефори) проводила ворожіння по зірках, в результаті якого царі могли бути притягнуті до суду або відсторонення від посади. Ефори супроводжували царя у військовому поході і спостерігали за ним. Щомісяця ефори і царі приносили один одному клятву: базилевси клялися, що будуть царювати по законам, а ефори клялися від імені держави, що при дотриманні царями своєї клятви держава буде непорушно дотримуватися їх влада.

Крім військової влади, царі мали жрецької і судової, входили до складу Герус - ради старійшин. Царі також спостерігали за правильністю розподілу і використання земельних наділів. У пізніший час вони розпоряджалися і видачею заміж дівчат, які стали спадкоємицями родових клеров. Царі були оточені пошаною, в їх користь встановлювалися різні збори, всі повинні були вставати перед ними.

Герусия (рада старійшин) складалася з 28 членів і двох царів. Свій початок вона веде від родоплемінної організації, від ради старійшин. Члени Герус (геронти) були, як правило, з представників знатних родів і з 60-річного віку, т. К. Вже були звільнені від військової служби. Їх обрання відбувалося в народному зборах криком, і обраним вважався той, якому кричали сильніше, ніж іншим кандидатам. Вони займали посаду довічно. Герусия спочатку скликалася царями, а потім - ефорам. Її компетенція була наступною: попереднє обговорення справ, які повинні були розглядатися в народних зборах; переговори з іншими державами; судові справи (державні і кримінальні злочини), а також проти царів; військові питання. Однак рада старійшин не мав законодавчою ініціативою. Справи з майнових спорів були підсудні ефорам. Роль Герус зменшувалася зі збільшенням ролі ефорів.

Ефори ( «спостерігачі») - колегія вищих посадових осіб, яка займала виняткове становище в державі. Спочатку вони були заступниками царів в цивільному суді, згодом їх влада настільки розширилася, що перед нею схилялися і царі. Ефори щорічно обиралися народними зборами криком в кількості п'яти осіб. На чолі колегії стояв перший ефор, ім'ям якого позначався рік. Повноваження ефорів: скликання Герус і народних зборів, керівництво ними; внутрішнє управління; контроль за посадовими особами і перевірка їх звітів, а також відсторонення від посади за проступки і передача суду; нагляд за мораллю і за дотриманням дисципліни; зовнішні зносини; цивільна юрисдикція. Під час війни керували мобілізацією військ, віддавали наказ про виступ в похід, а двоє ефорів супроводжували царя у військовому поході. Вони також оголошували криптии проти ілотів і періеки. Ефори складали єдину колегію і виносили свої рішення за більшістю голосів. Звітували вони перед своїми наступниками після закінчення річного строку.

Такий державно-політичний лад у спартанців залишався майже незмінним протягом багатьох століть. Спартанці здійснювали військове лідерство серед грецьких полісів, з цією метою в VI ст. до н. е. вони очолили Пелопонесский союз для боротьби за верховенство в Елладі. Після перемоги в Пелопонесській війні над Афінами і її союзниками, іншими грецькими полісами, спартанське суспільство, розбагатівши, стало розшаровуватися. В результаті цього скорочується число повноправних громадян, яких в кінці IV ст. до н. е. стало налічуватися близько 1 000 осіб. У наступному столітті в результаті чергової політичної кризи в Спарті майже ліквідуються старі інститути влади, і царі стають диктаторами. У II ст. до н. е. повсталі ілоти захоплюють владу, а в середині цього століття держава Спарта стає частиною провінції Римської імперії.