Дені кота з - богом я - на - цю тему не - спілкувався - журнал «сеанс»
У берлінському конкурсі показали «Борис без Беатріс», фільм про те, як дружина відчуває психологічні проблеми через неправильне поводження чоловіка. Ми поговорили з режисером Дені Коте.
- Чому ви раптом вирішили зняти таке кіно? Камерних психологічних драм про відносини у вас раніше не було.
- Мені не здається, що мій новий фільм так вже сильно відрізняється від попередніх. Ви ж дивилися «Керлінг» або «Вік і Фло побачили ведмедя»? Вони в чомусь схожі. «Борис без Беатріс» - теж картина про стосунки людини з оточенням, з суспільством, про те, що він повинен оновити свої зв'язки зі світом. В один прекрасний день хтось стукає в його двері і каже: «Подивися на себе. Ти можеш змінитися? Якщо так, ми повернемо тобі твою дружину ». При цьому Борис не робив нічого неправильно. Це і смішно: начебто ти не робиш ніяких явних гидот, а все одно у тебе в житті все не дуже. Тому мені мій фільм більше здається казкою з мораллю, а не любовною історією - адже у відносинах Бориса і Беатрис мало що змінюється.
- Що для вас означає диво, яке ми спостерігаємо в кінці фільму? Ви взагалі вірите в чудеса, або, може бути, в бога?
- Ого. Це хороше запитання. Ні, я не вірю, що бог за нами доглядає або, що ми повинні йому поклонятися. Але цей фільм вийшов у мене зсередини. Одного ранку я прокинувся і подумав: «Гаразд, мені сорок два роки. Мені пощастило: я подорожую по світу, я заробляю дещо своїми фільмами, багато режисерів заздрить мені, тому що я успішний, але хороший чи я людина? Як я ставлюся до свого брата, мамі, татові? »Цей фільм почався з таких ось думок. З богом я на цю тему не спілкувався, я взагалі дуже приземлений, дуже прагматична людина. Але у мене використаний сюжет з грецької міфології, і мені подобається ідея, що мій герой Борис Малиновський контактує з богами. Чи не з богом, а з богами.
- А хто цей містичний герой Дені Лавана, який наказує Борису змінитися?
- Я думаю, Борис розмовляє сам з собою. Дені Лаван просто заміщає цей образ. Може бути він - бог, а може таємниче щось, чого немає пояснення. Це була моя жарт. Дені Лаван - легендарний актор, і вибрати його було єдино правильним рішенням. Ми одягли на нього це китайське плаття ...
- Як вам з ним працювалося?
- Йому насправді сім років. Він як 52-річна дитина, і веде себе так всі двадцять чотири години на добу. Він завжди мріє, завжди замислений, завжди спонтанний. Йому цікаво все, а немає тільки те, що пов'язано з кар'єрою. На зйомках він був трохи іншим, тому що у нього були невеликі особисті проблеми. Але він не просив у нас лімузин, а ходив пішки. Ішов гуляти в ліс і приносив нам звідти квіти.
- Дуже цікаво про походи в ліс. Борис і Беатрис теж адже в кінці йдуть в ліс. Ця сцена щось для вас означає?
- Взагалі, я живу в місті, і все що я знаю - це місто. Я не вожу машину і ніколи не виїжджаю з нього. Ніколи! Мені здається, там живуть монстри. Тому я наповнюю свої фільми всієї цієї романтикою природи, якої немає в місті. Тому мене завжди привертають гарні пейзажі.
- Чому ваш головний герой Борис Малиновський - український?
- Це насправді вийшло випадково. Я познайомився з дівчиною, яка у мене грає доглядальницю Клару. Вона живе в Берліні, але народилася в Сибіру. Їй трохи більше двадцяти. Я дуже захотів попрацювати з нею як з актрисою. Я запитав свого актора Джеймса Хайндмена, розмовляє він по-російськи або по-німецьки, не сподіваючись на успіх, і він раптом відповів, що вивчає українську. І я вирішив, що він з недавньої хвилі імміграції. А так герой міг бути з Південної Африки або Перу.
- Фільм виглядає досить дорого. Здається, ви рухаєтеся від малобюджетного до крупнобюджетного кіно.
- Бюджет цього фільму такий же, як і у «Вік і Фло побачили ведмедя». Це приблизно два-три мільйони канадських доларів. Але коли я закінчив цей великий фільм, я зроблю маленький. Наступний буде взагалі мікробюджетних. Велика кількість людей в знімальній групі дратує мене. Занадто багато людей, занадто багато грошей, це кілька втомлює.
- Я зараз інтерв'юю бодібілдерів. Я сиджу з ними один на один, і розпитую про те про се. Я знайшов шість таких осіб, і збираюся скласти з ними історію. Ви перша, кому я про це розповідаю.
- До речі, про тіло. У вас так багато татуювань. Вони щось значать? Що взагалі тілесність значить для вас?
- Багато хто з моїх татуювань зроблені дуже давно, але я постійно набиваю нові. У мене є невеликий портрет Пазоліні на руці. Зовсім крихітний, багато хто навіть не можуть розглянути. Але це Пазоліні. Спочатку робиш татуювання заради епатажу, а потім, коли продовжуєш, то, напевно, заради вдосконалення свого тіла.
- У вашому фільмі «Ця радість була досконалою» ви протиставляєте людське тіло машинам. Ви дійсно вважаєте, що це протилежні речі?
- Я вважаю, що ми повинні контактувати з машинами, щоб бути більш людьми. У тому фільмі я хотів сказати про це, а також про те, що люди набагато цікавіше машин. У наш час ми все довірили машинам, але що може бути прекрасніше людської екзистенції?
- Раніше ви були кінокритиком, вам доводилося дивитися багато фільмів. А зараз щось встигаєте дивитися?
- Це моє минуле життя. Зараз у мене немає потреби дивитися все. Я більше взагалі не дивлюся голлівудське і розважальне кіно. Моє розвага - реальне життя. Ось звідки я черпаю натхнення. Зараз я дивлюся тільки для свого задоволення. Мені дуже подобаються Апічатпонг Вірасетакун, Клер Дені, експериментальний кінематограф, класика. Випадково я відкрив радянський молдавський кінематограф. Коли я був кінокритиком, я дивився чотириста фільмів на рік, тепер мені вистачає сотні.