Де в біблії написано, що можна поклонятися іконам або перед іконами
Ікона це всього лише образ і ті, що поклоняються перед іконою поклоняються не дерева або фарбі, якою написаний образ, а Прототип. Також, коли ви дивлячись на фотографію з улюбленими вашими близькими запалювати в своєму серці почуття любові, - ви ж не до фотопапері проявляєте почуття, а до улюблених відбитим на ній. Або я помиляюсь. А в Біблії написано в скількох місцях про "образ (ікони)", якщо мені не зраджує пам'ять, то при виготовленні ковчега завіту, перед яким також поклонялися і який був святинею, йде його опис та там описуються на кришці ДВА ангела (Херувими ) стоять один на проти одного. Також Бог велів здолати такі ж зображення на попонах Ангели на кришці ковчега хіба не образи ангелів Божих. А хіба Бог не велів святому Мойсеєві спорудити мідного змія. А святий Соломон син пророка Давида побудувавши Єрусалимський храм і розмістивши в ньому зображення Божих херувимів не тільки не був за те засуджений Богом, але Бог висловив свою окрему думку і виявляли прихильність - як будівництво храму так і сам храм. А образ хіба не перекладається з грецької як ІКОНА. Ісх.25; Ісх.26; Чіс.21; 3Цар.
Щоб відповісти на це питання, для початку потрібно зрозуміти, що проблема трохи глибше.
Отже, ікона. Ідолопоклонство чи шанування ікон, поклони перед ними, кадіння?
Що таке ідолопоклонство?
Вірно? Так. Отже, дане визначення не дозволяє звинуватити всіх тих, хто шанує ікони в ідолопоклонство.
А тепер ближче до тексту Святого Письма.
1) Поклоніння образу
2) Чим же був Ковчег Заповіту для Ізраїлю? Ідолом? Чином? Символом? богом? Чим?
4) Як же бути з старозавітних Священними зображеннями?
5) Що стосується зв'язку "Образ-прототип".
Отже, посилань на Святе Письмо більш ніж достатньо.
На завершення скажу, не будемо ж думати, що ми рятуємося якимись знаннями або догматами, або вірним і педантично точним тлумаченням Біблії. Ні ні та ні. Рятуємося ми милосердям Божим. І відпущення гріхів отримуємо з ласки Божої, бо й самі ми ". Прощаємо винуватцям нашим.". І "серцем скорботним і смиренним Бог не скине".
Любі мої! Якщо православний буде засуджувати протестанта за те, що той не почитає ікони, а протестант буде засуджувати православного за те, що той шанує, то кая з цього користь для кожного з них? Лише сатані на радість і на потіху!
Не будемо ж нерозумні, але розумні! Допоможи нам всім Господь!
У Біблії ніде. Традиція шанування ікон склалася пізніше, а більшість церковних питань ранніми християнами обговорювалося і приймалося на всесвітніх соборах. Зокрема, питання про ікони розглядався на Сьомому Вселенському соборі.
Ніхто не поклоняється іконі як милиці і предмету, ікона допомагає краще сприймати образ того святого, якого молишся.
По-перше, апостол і євангеліст Лука написав першу ікону Богородиці.
По-друге, на стінах християнських катакомб вже з самого раннього періоду християнства є зображення Христа, святих, хрестів та інших християнських символів (виноградна лоза, риба, павич і ін.).
По-третє, в усі часи, починаючи з першого століття і до наших днів, ікони можуть бути чудотворними, можуть передавати людині благодать Божу, яка проявляється у вигляді зцілень хворих і інших чудових явищ, таких, як наприклад, припинення страшної стихії або війни.
По-четверте, з історії та різних джерел, і живих свідчень видно, що практично всі атеїсти, які руйнували православні храми на Русі і спалювали ікони під час революції XX століття, не вмирали своєю смертю.
По-п'яте, багато ікони мироточать, кровоточать і самі проектірует на склі. Вчені ніяк не можуть це пояснити.
По-шосте, святі завжди шанували ікони і молилися перед ними і це не завадило їм стати святими.
По-сьоме, Ви посилаєтеся на Святе Письмо і питаєте, де там написано про ікони. А Ви знаєте, що крім чотирьох Євангелій, наприклад, існує ще понад 50 інших Євангелій, які не ввійшли до складу Біблії нинішньої, не ввійшли в так званий канон Священного Писання? І це тільки ті Євангелія, які дійшли до нас, а є які і не дійшли. І це тільки Євангелія. А скільки ще послань апостольських, які не ввійшли в канон Святого Письма. Всі ці книги і писання, які не ввійшли в канон Святого Письма, називаються апокрифи. Я що хочу сказати? Що канон Святого Письма (Біблії) склали люди, яких православна церква називає святими отцями. Всі ці святі отці до єдиного були шанувальниками ікон. Тому питання: чи можна довіряти людині, таку найважливішу в історії річ, як визначення канону Священного Писання, якщо він не правильно розуміє сенс цього Писання? Адже всі батьки церкви, що визначили канон були шанувальниками ікон, багато хто з них були священиками і єпископами, які молилися перед іконами. За Вашим виходить, що вони були ідолопоклонниками. І як же Ви тепер посилаєтеся на той текст Біблії, який визначили, як вірний текст, саме ці "ідолопоклонники"? З чого Ви взяли, що Сьогоднішній Біблії можна довіряти, адже люди, на Вашу думку, не вірно розуміють Біблію, могли помилитися з вибором Євангелій? Якщо Ви довіряєте досвіду святих отців, які взяли канон Святого Письма, то виходить Ви довіряєте досвіду "ідолопоклонників".
По-восьме, Ви счтітаете, що ікони - це ідол. В Біблії ясно описано, як пророки і апостоли відгукувалися з приводу ідолів. Ідолів скидали, руйнували висоти і жертовники, які були перед цими ідолами. І за це ні пророку, ні християнину нічого не було від Бога, тому що за ідолами ховаються біси. І Бог схвалював повалення ідола. Тому зайдіть в православний храм і хоча б плюньте в обличчя Ісуса Христа, зображеного на іконі або на розп'яття. Якщо ви не можете цього зробити, значить ви почитаєте ікону, а якщо Ви плюнь в Обличчя Спасителя, то Ви дійсно вважаєте це ідолом. Доки Ви не перевірите себе, то Ви просто займаєтеся балаканиною порожній, ні на чому не подтверженное.
P.S. Але не намагайтеся плювати на ікони і не робіть цього, тому що швидше за все, як і інші безбожники і святотатці, ризикуєте померти не своєю смертю або передчасно. Або просто Бог покарає Вас за це або Ваших рідних або дітей. Не дай Бог звичайно, щоб таке трапилося. Тому почитайте ікони, Богу це завгодно. За іконою стоїть не біс, а особистість Христа або святого, які живі і зараз в Царстві Бога й Отця.
Ви сказали, що православна церква ні в чому не помиляється, тоді дайте відповідь чітко і ясно на поставлене запитання без демагогії, філософських міркувань і всіляких натяків і припущень.
Де в Біблії написано, що можна поклонятися іконам. Де. Я чекаю чіткої відповіді. - 6 місяців тому
Віктор, відкрию Вам маленький секрет - я православний священик, тому хоч і грішний, але вчити і наставляти зобов'язаний, заради цього я і висвячувати.
Ось, тепер всі мої "вороги" будуть знати, що я священик. - 6 місяців тому
У православ'ї зображення святих шанують і моляться самим святим (просять допомогти святого, а не дошку просять допомогти), поклоніння відноситься тільки до прототипу, самому Богу.
Щоб визначити богословський рівень протестантського полеміста, потрібно заговорити з ним про Православну ікону. Якщо він тут же стане доводити, що ікона - це ідол, то це протестант старої закваски. Сьогодні в протестантських колах на цей рахунок хорошим тоном вважається м'яке суб'єктивне незгоду. Так, нинішнє покоління протестантів набагато тепліше ставиться до иконопочитанию, однак, мабуть за інерцією, і вони часто виявляють свою схильність ставити знак рівності між іконою і ідолом. На жаль, протестантські богослови дуже мало знають про те, що вони заперечують. У своїй критиці православного іконошанування вони вбачають схожість з язичництвом зовнішнє, а не в суті. Думаю, якщо б вони були досить знайомі з Православ'ям, то, навіть залишаючись в протестантизмі, по крайней мере, не називали б православних ідолопоклонниками.