Чому ми святкуємо обрізання господнє що це за свято, православне життя
вміст
Свято Обрізання Господнього проходить часто для нас непомітно.
Старозавітне обрізання крайньої плоті у немовлят чоловічої статі древніх євреїв - Боже встановлення. Воно записано в Книзі Буття: «То Мій заповіт, який ви повинні будете, поміж Мною й поміж вами, і поміж потомством твоїм по тобі [в їхніх поколіннях]: нехай буде обрізаний у вас кожен чоловічої статі обрізуєтесь крайньої плоті вашої, і стане це знаком заповіту поміж Мною й поміж вами »(Бут. 17:10, 11).
Обрізання було символом майбутнього новозавітного Таїнства Хрещення. Сенс його в жертві, яку одночасно приносить Господь за нас і ми повинні принести Йому, віддаючи своє серце. Суть Таїнства Хрещення, як, втім, і обрізання, полягає в смерті старого чоловіка і воскресіння нового духовного істоти.
Тому в Хрещенні вода - це символ землі, а земля - символ смерті. Тричі при зануренні в хрещальну купіль людина вмирає і тричі воскресає в ім'я Святої Трійці в нове духовне життя з Христом. Звичайно ж, цей догмат розкрився в повній мірі тільки в Новому Завіті в Таїнстві Хрещення, в Старому Завіті в обрізанні був лише натяк на цей повноцінний усепрощаючий союз з Богом.
Обрізання крайньої плоті також символізувало умертвіння скинули з себе людину і відновлення оновленого духовного істоти. Це був своєрідний крок у небо - до Бога. І тоді старозавітний єврей в повній мірі ставав членом святого богообраного народу.
У євреїв обряд обрізання відбувався на восьмий день в Єрусалимському храмі. При цьому хлопчикові одразу ж нарікали ім'я.
Те ж трапилося і з Господом нашим Ісусом Христом. Чому? Адже Спаситель не потребував в обрізанні як символі з'єднання з Господом, Він Сам був Богом. Але Христос особисто відповідає на це питання: «Залиш тепер, бо так годиться нам виповнити усю правду» (Мф. 3:15). Тобто Ісус показав нам, що не порушити прийшов Він старозавітний закон, але виконати (Мф. 5:17).
Сама ж подія Обрізання Господнього записано в Євангелії від Луки: «Після восьми днів, щоб обрізати Його Немовля, дали йому ім'я Ісус, назване Ангелом перш зачаття Його в утробі» (Лк. 2:21).
Тобто Господь нам показав, що в Ньому Усі ж вони сповнились старозавітні пророцтва, що ні революції Він прийшов влаштовувати, але закінчити часи і терміни. І Старий Заповіт в Ньому логічно завершився. У людства почалася нова епоха.
Крім того, Господь був обрізаний для того, щоб в майбутньому покласти край різноманітним єретичні вчення (наприклад, докетів або монофізитів), які не визнають в Христі людської природи. Він же нам відкрив, що має в Собі двоїсту природу - Божу і людську, з'єднану в Ньому «неслитно, незмінно, нероздільно, нерозлучно» (догмат IV Вселенського Собору). Тобто Христос є істинний Бог і істинний чоловік, що ті, хто обрізується, хрестився, їв, дихав, страждав і інше.
Також Спаситель своїм прикладом говорить нам про те, що і ми перш своїх духовних подвигів повинні підкорятися церковному закону. На цьому наріжним каменем грунтується основа нашого спасіння, починається наш шлях в небеса. Послух Божим законом, вираженого в Святому Письмі, в Переданні, в церковних статутах і догматах - то, чого від нас вимагає Господь. Він, в тому числі і своїм обрізанням, показав нам приклад виконання заповідей Небесного Отця, ставши слухняним Йому навіть до смерті хресної.
Ось чому так страшно непослух, і в першу чергу непослух розколу, єресі. Від людини, що впала в подібні гріхи, відходить благодать Божа, бо «Бог гордим противиться, смиренним дає благодать" (Як. 4: 6).
Ми ж, дорогі брати і сестри, будемо пам'ятати слова святого первоверховного апостола Павла: «Бо не той юдей, що є ним назовні, і не то обрізання, що назовні на тілі, але той юдей, що в нутрі такий, і то обрізання, яке в серці, за духом, а не за буквою; і йому похвала не від людей, але від Бога »(Рим. 2:28, 29).
Наше обрізання серця - це справи віри, послуху, милосердя і любові. Ось до чого закликає нас Господь.
Ієрей Андрій Чиженко