Чому я повинен відповідати за гріх адама незнайоме православ’я

Ну, нехай мої прабатьки згрішили. Але чому я повинен відповідати за їх гріх, адже не я ж тоді нагрішив! Чому я повинен за це відповідати? Мій батько вкрав корову, а мене повинні за це судити? Де ж справедливість? Про милосердя вже й говорити не доводиться.

А ти і не повинен, і ось чому.

Історично склалося так, і ми не шукаємо тут тому причин, що слово "гріх" (як і слово "церква") є багатозначним словом - омонімом. розрізняють:

З особистим гріхом як ніби ясно. Це те зло, яке я заподіяв собі. Наслідки цього зла змушують мене страждати. Ми говоримо - відповідати за скоєний гріх, нести за нього "покарання" в цьому світі (насправді - пожинати невід'ємні закономірні наслідки заподіяння зла самому собі, наприклад, по п'яні замерзнути взимку під парканом або зруйнувати сім'ю заради "статевих свобод" або лікувати простатит і геморой того ж заради). У всякому разі, відповідальність за особисто тобою скоєний гріх абсолютно зрозуміла і узгоджується з нашою совістю - сам винен, сам і відповідай.

А що таке родовий гріх? Якщо поспостерігати за дітьми, можна побачити цікаву річ. Виявляється, знову народжений людина вже має якісь риси характеру, які він не отримував від виховання, а прямо разом з ними і народився. Напевно, Новомосковсктель, тобі наводилося бачити карикатурно скупих хлопчиків або без міри кокетливих дівчаток. Дітлахи часом і знати не знають, що таке жадібність або блуд, і прикладів нізвідки їм взяти, але вже ведуть себе так. В чому справа? Звідки це?
Родовий гріх - це відповідне пошкодження в роду, яке з'явилося внаслідок того, що батьки були одержимі будь-якої гріховної пристрастю. Людина при цьому не відповідає за родовий гріх, він тільки страждає від нього. Наслідки родового гріха як правило загасають протягом трьох-чотирьох поколінь (до семи у всякому разі). А якщо в роду з'являється людина, яка може боротися з родовим гріхом (наприклад, перемогти в собі схильність до заздрості), то і раніше.
Родовий гріх нагадує нам про гріхів (особистому гріху) наших батьків, дідів, які може бути вже померли, але ми нашою молитвою про покійних і нашою боротьбою з родовим гріхом можемо допомогти їх посмертної долі.

Первородний гріх - це особистий гріх Первочеловека, за який ми не несемо відповідальності точно так же, як і за особисті гріхи батьків в случе родового гріха. Особистий гріх Адама мав особливі наслідки для світу. Боговідступництво первородітелей зашкодило людську природу як таку і люди стали не тільки смертними, але і суперечливими, нецілісність, розділеними в самих собі. Розум, серце і тіло розділилися між собою, кожне набуло ніби власну волю, які роздирають людину, змушуючи робити його то чеснота, то гріх. Виникло зло як міра відступу від добра.
У світі існує струнка система законів, які мають свою ієрархію. Наприклад, закони біологічного будови спираються на закони хімії, а ті, в свою чергу, на закони фізики. Порушення вищого духовного закону зв'язку з Богом призвело до пошкодження (по ланцюжку зверху вниз) всіх законів світобудови. У світі з'явилося тління, смерть інших живих істот, з'явилася харчовий ланцюжок, коли для того, щоб жити, треба вбивати. Для підтримки функціонування нетривіальних складних систем потрібно підвищення ентропії навколишнього середовища, і в першу чергу - інформаційної.
Таким чином, падіння прабатьків мало для світу наслідки пошкодження. У цьому пошкодженому світі, з нашої пошкодженої первородним гріхом людською природою, ми і живемо. При цьому за особистий гріх Адама ми не несемо відповідальності, ми тільки страждаємо від нього.