Чому це актуально сьогодні

You are here: Home / Чому це актуально сьогодні?

Давайте спробуємо зрозуміти, що власне сталося. Ми, жменька єврейських активістів в Радянському Союзі разом з нашими братами на Заході і іншими прихильниками прав людини, кинули виклик наддержаві - грізну силу, яка загрожувала всьому людству своєю агресивною політикою.

Нам вдалося перетворити нашу боротьбу за свободу єврейської еміграції до Ізраїлю в центральну тему всього спектра питань, пов'язаних з боротьбою за права людини в СРСР. Вона завершилася прийняттям поправки Джексона-Веніка. Згодом свобода еміграції стала однією з основних тем в політичному порядку денному і одним з пріоритетних питань в ході зустрічей на вищому рівні між Рейганом і Горбачовим.

Ми виграли. Це був один з рідкісних випадків незаперечною перемоги єврейського народу, перемоги над КДБ, над могутніми силами зла. Боротьба за еміграцію поряд з економічними проблемами СРСР зіграла важливу роль в поваленні радянського режиму. Це призвело до відкриття дверей для безпрецедентного виходу євреїв до Ізраїлю, нечуваного з часів стародавнього Єгипту.

Висновок: єврейський народ не завжди обов'язково повинен служити жертвою переслідування і козлом відпущення. Коли нам вдається об'єднати наші сили і присвятити їх досягненню спільної мети, ми можемо досягти того, що лежить далеко за межами вузького Реал Політик.

Наша спільна боротьба з євреями країн Заходу створила унікальну єдність єврейського народу, згуртувала безліч людей, об'єднаних спільним баченням, цілями і відповідальністю.

Режим Путіна все більше і більше нагадує свого попередника - радянський режим. Більш глибоке розуміння радянського режиму може допомогти розумінню менталітету Путіна і його оточення.

Американське єврейство знаходиться в даний час на роздоріжжі. Багато хто втратив провідну зірку. Багато хто сумнівається в єврейських цінностях. Є й такі, особливо молоді євреї, які задаються питанням: до чого взагалі бути євреєм?

У єврейському освіті в діаспорі в даний час домінує тема Голокосту з упором на страждання, безповоротні втрати, трагедію, руйнування, на що пішло минуле. Це формує почуття пасивності, марності, песимізму.

Але ж є підстави і для оптимізму і віри в майбутнє. Цьому якраз і вчить історія боротьби радянського єврейства. І висновки з цієї історії дуже зрозумілі: ми не повинні бігти від труднощів. Коли ми всерйоз за щось беремося, об'єднуємо наші сили, згуртовує заради великої справи, ми цілком можемо виграти велику глобальну гру.

Виконавши наші попередні завдання, ми ставимо перед собою нові цілі.

Наша основна місія в даний час - захист Ізраїлю від агресивного радикального ісламу. Ми повинні боротися проти радикального ісламу і заради всього людства, включаючи помірний іслам і християнство, переслідуване в багатьох мусульманських країнах.

У близькосхідному конфлікті мова йде не про землі - хіба араби не володіють 21 країною, які покривають величезні території? Невже малесенький Ізраїль має зайві землі і повинен ними поділитися? Справа в тому, що саме наше існування їм заважає. Саме з цим вони не можуть змиритися!

Ця боротьба не може бути виграна умиротворенням і поступками, не більше ніж можна було б заспокоїти Гітлера, Сталіна чи Північну Корею. Радикальний іслам автоматично розглядає таку поведінку як ознака слабкості. Чи будете ви умиротворяти дикого звіра?

У сучасному світі, досить схожому на описаний Оруеллом в книзі «1984», малесенький Ізраїль, піщинка в океані арабського світу, зображується упередженими ЗМІ як сильна сторона конфлікту.

Так, це вимагає більш високого морального рівня, іноді душевної стійкості, щоб допомагати слабким, тим, хто під загрозою. Навпаки, зовсім невеликий моральний «подвиг» - підтримувати Голіафа, агресивний іслам, - у них і без того досить помічників.