Чи є в житті справедливість

Чи є в житті справедливість?

Якось замислився про перипетії власного життя, про білих смугах, за якими чи не в обов'язковому порядку слідують чорні, про необхідність працювати, щоб заробляти на життя, замість того, щоб займатися улюбленою справою, отримувати дохід від нього і не думати про виживання . Чому все відбувається так, як відбувається, а не так, як, здавалося б, повинно бути? Чому один народжується в сім'ї селянина і все життя проводить в поле з ранку до вечора не покладаючи рук, а інший - в сім'ї мільйонера, тим самим позбувшись від необхідності думати про хліб насущний? Чому одного жінки обліплюють немов мухи, а іншого обходять стороною, точно він прокажений? Чому хтось йде по життю, ніби йому маслом намазано, а хтось змушений пробивати собі дорогу в майбутнє з такими муками і стражданнями, немов він явно зайвий в цьому світі? У чому ж справа? Чи існує в житті справедливість?

У житті ми часто згадуємо про справедливість, особливо коли вважаємо, що хтось з нами неправильно повівся або коли обставини складаються не на нашу користь. "Це несправедливо!" - виносимо ми вердикт, ображаємося, сердимося і відкриваємо іншими способами невдоволення життям.

Де ж справедливість? - думав я. - Чому одним все, а іншим нічого? Це ж несправедливо, - говорив я і ... і був неправий.

Справа в тому, що справедливості як такої не існує ніде, крім як у людському суспільстві (взагалі-то її тут також не існує, але існує поняття). Справедливість, як і багато іншого, придумана людиною і для людини. Це не більше ніж черговий суб'єктивізм, зведений в ранг ідеалу. Ідея, фантазія, мрія пригноблених і пригноблених, заздрісників і ідеалістів, а й тільки.

Якщо ми оглянемося на живу природу, то легко зрозуміємо, що справедливість - не більше ніж ілюзія (як наприклад, ті ж рівність і свобода). Життя створюється без оглядки на справедливість. Чи справедливо те, що лев полює на антилопу, вбиває її і з'їдає, тим самим дозволяючи вижити собі і своєму потомству? Чи справедливо те, що антилопа, як і будь-яке інше травоїдна, народжується, по суті, тільки для того, щоб бути всього лише чиєюсь їжею, встигнути залишити потомство, яке так само буде не більше ніж чиїмось обідом? Де справедливість?

Гепард - істота дуже граціозна і красиве. Багато з нас бачили документальні фільми про те, як полюють гепарди. Чи не ховаючись гепард наближається до жертви, та помітивши хижака тікає. Гепард кидається в погоню, але біжить недовго, хоча і розвиває при цьому високу швидкість. Переслідувати жертву довше гепард просто не здатний в силу свого внутрішнього будови. Після короткої гонки йому обов'язково потрібен час, щоб відпочити. У 50-ти відсотках випадків жертва від гепарда тікає, залишаючи того з носом і порожнім шлунком. Більш того, через необхідність тривалого відпочинку після погоні, гепард навіть зловив жертву, може її втратити, якщо поблизу з'явиться леопард, лев або навіть гієна. Після гонки гепард знесилений, тому йому нічого не залишається, як відійти в сторону і залишити видобуток більш сильному. Чому у гепардів такі проблеми з видобутком прожитку в порівнянні з іншими дикими кішками, тими ж леопардами і левами? Де справедливість?

Акулята піщаної акули вбивають один одного ще в утробі матері, діючи за принципом "виживає найсильніший". Але хіба не кожен Акуленок заслуговує право на життя? Виявляється, немає. Тільки найперший, а значить і найуспішніший. Де справедливість?

Повторю, в природі справедливості не існує. Саме тому тут завжди хтось когось їстиме, а хтось буде рятуватися втечею, не бажаючи бути з'їденим. Саме тому хтось буде жити довше, а хтось менше. Саме тому хтось буде ватажком зграї, а хтось - плентатися десь у хвості. Природа, створюючи організми, дбала про їх розмаїтті, але ніяк не про справедливість. Хтось з хвостом, а хтось безхвостий. У кого-то пір'я, а у кого-то шерсть. У кожного свої недоліки і переваги, бо для природи важливо різноманітність генетичного матеріалу, а не його одноманітність.

Справедливість існує тільки в людському суспільстві, та й то не більше ніж як якесь поняття, що визначає прагнення певних особистостей жити якось інакше, не як тварини. Та тільки от людське суспільство, як і сама людина, мають свої витоки в природі, дикої, далекій від будь-якої цивілізованості, тому, незважаючи на бажання жити справедливо в людському суспільстві завжди були, є і будуть бідні і багаті, успішні і невдахи, красені і виродки, здорові і хворі. Там, де спочатку закладено нерівність рівності, як і справедливості в цілому, бути не може.