церковні таїнства
Таїнствами називаються ті священнодійства, в яких з особливою силою діє Благодать Святого Духа і які найбільш важливі в духовному житті християнина.
таїнство Хрещення
Господь наш Ісус Христос сказав: "Якщо хто не народиться від води і Духа, не може увійти в Царство Боже" (Ів. 3.5)
Тим самим Він ясно вказав на необхідність Таїнства Хрещення для людини, яка хоче увійти в Небесне Царство і перебувати там у вічній радості з Богом, і на підтвердження своїх слів, на виконання сказаних про Нього пророцтв. Сам прийняв хрещення від Іоанна Предтечі у водах Йордану. Під час здійснення Таїнства Хрещення після читання спеціальних молитов і помазання освяченим маслом прийшов хреститися людини, священик "охрещуваного" (омиває - церковнослов'янська.) Його освяченою водою через триразове занурення або обливання з проголошенням слів: "Крещается раб Божий (ім'я) в ім'я Отця, амінь, і Сина, амінь, і Святого Духа, амінь ".
У цей момент Благодать Святого Духа як би "опромінює" всю людину, і під дією Благодаті фізичне і духовне істота його змінюється: людина як би заново народжується в новій якості (чому Хрещення і називають другим народженням).
Крім того, в Таїнстві Хрещення людині нарікають ім'я; він знаходить небесного покровителя в особі святого, чиє ім'я йому нарекли; всі вчинені ним до Хрещення гріхи прощаються Богом, до новопросвещённому християнину приставляється наставник і хранитель душі - Ангел Божий; і отриману в Таїнстві Хрещення Благодать християнин несе в собі до кінця життя, або множачи Її в собі праведним життям, або втрачаючи через гріхопадіння.
Бог відкрив нам через преподобного Серафима Саровського, великого українського подвижника, що мета християнського життя є набуток Духа Святого. Подібно до того як люди світу цього прагнуть до набуток земних багатств, істинний християнин прагне здобути Благодать Святого Духа. Способів придбання цього нетлінного багатства багато: це і "розумна молитва", і творіння справ милосердя, і служіння ближнім, і безліч інших.
Кожен християнин індивідуально під керівництвом свого "духівника" йде тим чи іншим шляхом служіння Богу і наживи Благодаті.
Але один шлях, спільний для всіх християн, - це, можливо більш часте відвідування храму, участь у спільній молитві, сповідь і причастя Святих Христових Тайн.
У чому сенс Таїнства Миропомазання?
Тайну Миропомазання приєднується до таїнства Хрещення, разом Вони складають єдине чинопослідування. Здійснюється Воно через помазання деяких частин тіла крещаемого (чола, ніздрів, вух, вуст, грудей, руки ніг) особливо освяченим складом - Світом. Значення цього Таїнства розкривається в словах священика, вимовлених ним при здійсненні Миропомазання: "Друк Дара вони сповнились Духом Святим". Друк - це знак Того, Кому ми належимо. Дух Святий в цьому Таїнстві подається крещаемому як Дар Бога, Дар, який здійснює повноту освячення християнина при входженні його в Церкву. Апостоли, посилає на проповідь Євангелія, під час земного життя Господа Ісуса Христа були наділені Їм окремими дарами Святого Духа, а саме: зцілення хворих, вигнання нечистих духів, воскресіння мертвих. З'явившись учням незабаром після Свого Воскресіння, Христос дарував їм здатність прощати гріхи, дунувши і сказавши: "Прийміть Духа Святого. Кому відпустите гріхи, тому простяться, на кому залишите, на тому залишаться". (Ів. 20. 22-23)
І тільки в день П'ятидесятниці, послані на учнів Духа Святого у вигляді "вогненних язиків", Господь обдарував їх всією повнотою дарів Благодаті, необхідної для життя Церкви.
Подібно до того, і християнин, який отримав у Таїнстві Хрещення очищення від гріхів, оновлення життя, народження в життя вічне, в Таїнстві Миропомазання отримує повноту Благодаті як Дар Святого Духа.
Що таке Святі Христові Тайни?
Святими Христовими Тайнами Церква називає Тіло і Кров Христові, в які "пресуществляются" (тобто змінюють своє істота, перетворюються) хліб і вино під час здійснення священиком Божественної Літургії в храмі. Господь наш Ісус Христос сказав. "Хто тіло Моє споживає (ясти - є церковноаавянск.) І п'є Мою Кров має життя вічне". (Ів. 6.54)
У ніч перед тим, як Він був узятий на Хресні Страждання, перебуваючи на Таємній Вечері зі Своїми учнями, Христос вперше звершив Таїнство Євхаристії, тобто Благодаттю Святого Духа змінив істота хліба і вина в істота Тіла і Крові Своєї. Потім, давши Їх їсти і пити учням Своїм, заповів: "Чиніть це на спомин про Мене" (Лк. 22.19).
Тим самим Христос встановив скоєння Таїнства Причастя, тобто з'єднання з Ним самим найтіснішим чином, бо, коли ми приймаємо в себе Тіло і Кров Христові, Вони стають нашими тілом і кров'ю, і ми обожнювали, наскільки це можливо людині.
Сам Христос сказав: "Той, хто йде Мою Плоть і п'є Мою Кров, в Мені, і Я в ньому". (Ів. 6.56)
Сатана, в гордині своїй бажаючи стати рівним Богу, скинений був з Неба. Адам і Єва, прийнявши від диявола гордий помисел стати, "як Бог, що знає Добро і Зло", вигнані були з Раю. Христос, Він упокорив Себе до страшної Хресної смерті, переміг Сатану з його гординею, звільнив людину від рабства гріха і дав людині можливість істинного обожнювання в з'єднанні з Собою через причащання Своїх Тіла і Крові.
Як часто потрібно християнину причащатися Св. Христових Тайн і як готуватися до Причастя?
Причащатися потрібно, як мінімум, чотири рази на рік, в усі великі пости: Великий, Петров, Успенський і Різдвяний. Взагалі ж, частота участі християнина в Таїнстві Причастя встановлюється індивідуально, з благословення духівника. Деякі християни причащаються вкрай рідко, мотивуючи це своїм негідність.
Це не правильно. Скільки б людина не намагався очистити себе перед Богом, все одно він не буде гідний прийняття такої найбільшої Святині, як Тіло і Кров Господа Ісуса Христа.
Бог дарував нам Святі Христові Тайни не за гідності нашого, а по великій своїй Милості і Любові до занепалого Свого творіння. І приймати Святі Дари християнин повинен не як нагороду за свої духовні подвиги, але як Дар Люблячого Отця Небесного, як аванс, який ще належить "відпрацювати", як рятівне Засіб освячення душі і тіла.
"Причащається раб Божий. Чесного і Святого Тіла і Крови Господа і Бога і Спаса нашого Ісуса Христа на відпущення гріхів своїх і на життя вічне".
Цю молитву вимовляє священик, подаючи Святі Дари причащатися християнину, і якщо християнин старанно приготувався до цього великого Таїнства, то, що подається йому через Причастя Благодать робить чудове перетворення всього єства людини і робить його гідним Життя Вічного.
Головне ж в період "говіння" переглянути своє життя за період, що минув після останньої сповіді, усвідомити і покаятися в своїх гріхах, простити всім образив вас, нанесені вам образи, самим попросити вибачення у тих, кого образили ви, безпосередньо перед причастям підійти до сповіді до священика і вже тоді, примирившись з Богом, ближніми і своєю совістю, з острахом Божим і благоговінням, причаститися Святих Христових Тайн.
Пам'ятайте, що якщо людина підходить до Причастя з нечистим серцем, приховуючи в ньому заздрість, образи і іншу душевну нечистоту, то Причастя послужить йому не на спасіння, але до суду і засудження на вічні муки як образив Святиню Тіла і Крові Сина Божого.
Що таке Таїнство Покаяння?
Таїнство Покаяння - це священнодійство, в якому священик даною йому Силою Духа Святого "дозволяє" (розв'язує, звільняє церковнослов'янської.) Від гріхів кається християнина.
Для того, щоб зрозуміти сенс Покаяння, необхідно докладніше розібрати поняття - "гріх".
Гріх - це порушення Заповіді Божої, злочин проти Божого Закону, в деякому сенсі - самогубство. Гріх страшний, в першу чергу, тим, що руйнує душу самої людини, що творить цей гріх, бо, роблячи злочин, людина втрачає Благодать Святого Духа, позбавляється Благодатної захисту і стає відкритий згубним силам зла, нечистим духам, які не уповільнюють негайно ж використовувати можливість здійснення руйнівних дій в душі грішника. А оскільки тіло і душа людські в цьому земному житті пов'язані воєдино, то рани душевні стають джерелом недуг тілесних; і в результаті страждають і тіло, і душу.
Також важливо розуміти, що Заповіді Божі, Його Закон постають перед нами як Дар Його Божественної Любові до нас, нерозумних дітей Його. Бог в Заповідях Своїх велить робити що-небудь і не робити іншого не тому, що Йому "просто так хочеться" .Всё, що Бог заповів робити - потрібно нам, а що заборонив - шкідливо.
Навіть звичайна людина, люблячий свою дитину, вчить його: "пий морквяний сік - він корисний, не їж багато цукерок - це шкідливо". А дитині не подобається морквяний сік, і він не розуміє, чому шкідливо їсти багато цукерок: адже цукерки солодкі, а морквяний сік - немає. Тому він і чинить опір слову батька, відштовхує стакан з соком і закочує істерику, вимагаючи ще солодкого.
Також і ми, дорослі "діти", більше прагнемо до того, що приносить нам задоволення, і відкидаємо те, що не відповідає нашим примхам. І, відкидаючи Слово Отця Небесного, здійснюємо ГРІХ.
Бог, знаючи немічне і удобопреклонное до гріха єство людське і не бажаючи смерті Свого творіння, в числі інших Дарів Благодаті, дарував нам Таїнство Покаяння, як засіб очищення від гріхів, звільнення від їх, згубних для людини, наслідків.
Давши своїм учням - апостолам - владу прощати чи не прощати гріхи людські, Христос через Апостолів дав цю владу і апостольським наступникам - єпископам і священикам Церкви Христової. І нині кожен православний єпископ або священик має цією владою у всій повноті.
Кожен християнин, що усвідомить свої гріхи і бажаючий від них очиститися, може прийти в храм на сповідь і отримати "дозвіл" (звільнення церковнослов'янської.) Від них.
Важливо розуміти, що Церковне Таїнство Покаяння є не просто можливість виговоритися і тим "полегшити свою душу", як це прийнято в світі, але по суті своїй це Таїнство - дія Благодаті, і, як і кожна дія Духа Святого, виробляє в душі людини реальні благотворні зміни.
Покаяння називають еше "другим хрещенням", так як в цьому Таїнстві відбувається, подібно Хрещення, очищення від гріхів, і душа знову знаходить блаженний стан чистоти і праведності.
Приходять до цього рятівного Таїнства, які шукають зцілення душевних недуг, потрібно знати, що Таїнство Покаяння полягає, як: б з чотирьох частин або етапів:
1. Готується до Таїнства Покаяння християнин повинен РОЗУМОМ УСВІДОМИТИ свої гріхи, проаналізувати своє життя, зрозуміти, в чому і як він порушив Заповіді Божі, образив Божественну до нас Любов.
2. усвідомити свої гріхи, християнин повинен СЕРЦЕМ розкаявся в них, оплакати своє негідність, просити у Бога допомоги, щоб надалі не оскверняти себе ними.
3. Що прийшов в храм, що кається повинен підійти на Сповідь і УСТАМИ висповідатися (сповідувати - відкрито визнавати церковнослов'янської.), Тобто відкрити перед священиком свої гріхи, просячи в Бога прощення і даючи обіцянку, в майбутньому всіма силами душі боротися зі спокусами, що вводять в гріх і вічну смерть.
4. сповідатися священику свої гріхи, отримати від нього ДОЗВІЛ через читання особливої молитви і осенение Знаменням Хреста.
Тільки при наявності всіх цих складових частин Таїнство Покаяння відбувається, і християнин отримує благодатний зцілення душі від гріховного недуги.
Потрібно також відзначити, що сповідь повинна бути строго індивідуальна, "лицем до лиця", так звана "загальна сповідь", коли священик Новомосковскет всім відразу молитви, а потім по одному підходять за "дозволом", неправомірна.
Що таке Таїнство Шлюбу?
Таїнство Шлюбу, як і всі інші Таїнства, є дія Благодаті. Союз чоловіка і жінки спочатку благословенний Богом. Святе Письмо говорить: "І створив Бог людину за образом Своїм, за образом Божим створив, як чоловіка та жінку створив їх. І благословив їх Бог, і сказав їм Бог: плодіться і розмножуйтеся, і наповнюйте землю, і володійте нею." (Буття 1.27.28.).
Також сказано в Біблії: ". Покине чоловік свого батька та матір свою, і пристане до своєї жінки, і стануть вони одним тілом". (Буття 2.24.)
Господь наш Ісус Христос, кажучи про шлюбному союзі, недвозначно затвердив: ". Що Бог поєднав, людина нехай не розлучає". (Матв. 19.6) Саме це поєднання Богом чоловіки і жінки в єдину плоть відбувається в Таїнстві Шлюбу. Благодать Святого Духа невидимо об'єднує два окремих людських істоти в єдине духовне ціле, на зразок того, як два роздільних речовини наприклад пісок і цемент, з'єднуючись за допомогою води, стають якісно новим, нероздільним речовиною. І, як вода, в цьому прикладі є сполучною силою, так і Благодать Святого Духа є в Таїнстві Шлюбу силою, сполучною чоловіка і жінку в якісно нове, духовне з'єднання - християнську родину. Причому, мета цього з'єднання не тільки в продовженні роду і взаємодопомоги в побуті, але головним чином, в спільному духовному самовдосконаленні, в множенні Благодаті, тому що християнська родина - це Мала Церква Христова, християнський шлюб - одна з форм служіння Богу.
Що таке Таїнство Єлеопомазання і чому Його ще називають Соборуванням?
Підстава для появи цього Таїнства в Церкві ми знаходимо в Євангелії, в Соборному Посланні апостола Якова: "Чи хворіє хто з вас, нехай покличе пресвітерів (священиків О.А.) Церкви, і нехай помоляться над ним, помазавши його єлеєм (ялин - масло грецьк.) в ім'я Господнє. і молитва віри зцілить недужого, і Господь його підійме, а коли він гріхи вчинив, простяться йому. " (Яків 5.14,15.)
У цих словах Апостола розкритий зміст Таїнства Соборування. Перш за все, сама назва цього Таїнства говорить про те, що Дія в Ньому Благодаті Святого Духа здійснюється за допомогою освяченого рослинного масла - єлею (у нас на Русі зазвичай використовується для освячення соняшникова олія).
По слову Апостола, за допомогою молитви священиків та помазання освяченим маслом відбуваються два благодатних дії: зцілення недуг і прощення гріхів. Але, скажете ви, адже для прощення гріхів існує Таїнство Покаяння? Правильно. Тільки в Таїнстві Покаяння прощаються ті гріхи, які християнин згадав, розкаявся в них і відкрив на сповіді. Забуті ж, неісповеданние гріхи, продовжують обтяжувати людську душу, руйнуючи її і стаючи джерелом душевних і тілесних недуг.
Таїнство Єлеопомазання, очищаючи душу від цих забутих, неісповеданних гріхів, усуває першопричину хвороб і, по вірі, дарує християнинові вчинене зцілення.
А так як всі ми, недужі або відчувають себе фізично здоровими, маємо забуті, або в невіданні вчинені гріхи, то не повинні нехтувати можливістю очиститися від них в Таїнстві Елеоосвященія.
За існуючою в Руської Православної Церкви традиції всі християни, навіть здорові, один раз на рік, зазвичай Великим Постом, приходять в храм для здійснення над ними Таїнства Соборування.
Хворим же тим більше треба відразу ж запрошувати священика для здійснення цього Таїнства, як тільки захворювання дає про себе знати.
Медицина бореться тільки з наслідками захворювання, не усуваючи його першопричину, яка лежить в області духовного життя людини.
Таїнство Єлеопомазання, усуваючи цю першопричину, дає можливість медицині успішно перемагати і наслідки недуг.
Соборуванням Таїнство Єлеопомазання називають тому, що, по можливості, Воно відбувається собором (зборами) з семи священиків, кожен з яких Новомосковскет один з вхідних в це Таїнство уривок Євангелія з доданими до нього молитвами і одного разу помазує недужого освяченим єлеєм.
Втім, і один священик, що носить на собі всю повноту священицької Благодаті, може здійснювати це Таїнство. У цьому випадку він один прочитує всі сім уривків з Євангелія з молитвами, і сам же, після кожного читання, помазує хворого, в цілому, сім раз.
Що таке Таїнство Священства?
Власне, про Нього вже було розказано, коли ми говорили про Благодаті Святого Духа і про дарування Її Господом Ісусом Христом Апостолам, а ними через покладання рук, "хіротонію", їх наступникам - єпископам і священикам Церкви. Потрібно лише додати, що перші описані нами шість Таїнств можуть відбуватися як єпископами, так і священиками; Таїнство ж священства, тобто наділення людини через покладання рук і читання особливої молитви священицької Благодаттю, необхідної для здійснення священнодійств, може відбуватися тільки єпископами Христової Церкви.
Ієромонах Аристарх (балії)
Трифонов-Печенгский монастир