Біографія цветаевой в подробицях

«Красною пензлем
Горобина запалилася.
Падали листя,
Я народилась.

сперечалися сотні
Дзвонів.
День був суботній:
Іоанн Богослов. »

Її батько, Іван Смелаовіч, - професор Московського університету, відомий філолог і мистецтвознавець; став надалі директором Румянцевського музею і засновником Музею витончених мистецтв. Мати, Марія Мейн (за походженням - з зросійщеної польсько-німецької родини), була піаністкою, ученицею Миколи Рубінштейна. Бабуся М. І. Цвєтаєвої по материнській лінії - полька Марія Луківна Бернацька.

Марина почала писати вірші ще в шестирічному віці, не тільки російською, а й французькою та німецькою мовами. Величезний вплив на формування її характеру надавала мати, яка мріяла бачити дочка музикантом.

Дитячі роки Цвєтаєвої пройшли в Москві і в Тарусі. Через хворобу матері подовгу жила в Італії, Швейцарії та Німеччини. Початкову освіту отримала в Москві, в приватній жіночій гімназії М. Т. Брюхоненко; продовжила його в пансіонах Лозанни (Швейцарія) і Фрайбурга (Німеччина). У шістнадцять років зробила поїздку в Париж, щоб прослухати в Сорбонні короткий курс лекцій про старофранцузской літературі.

Після смерті матері від сухот в 1906 році залишилися з сестрою Анастасією, єдинокровними братом Андрієм і сестрою Валерією під опікою батька, який знайомив дітей з класичною вітчизняною і зарубіжною літературою, мистецтвом. Іван Смелаовіч заохочував вивчення європейських мов, стежив за тим, щоб всі діти отримали грунтовну освіту.

Початок творчої діяльності

Початок творчої діяльності Цвєтаєвої пов'язано з колом московських символістів. Після знайомства з Брюсовим і поетом Еллісом (справжнє ім'я Лев Кобилинський) Цвєтаєва бере участь в діяльності гуртків і студій при видавництві «Мусагет».

На ранню творчість Цвєтаєвої значний вплив зробили Микола Некрасов, Валерій Брюсов і Максиміліан Волошин (поетеса гостювала в будинку Волошина в Коктебелі в 1911, 1913, 1915 і 1917 роках).

У 1913 році виходить третя збірка - «З двох книг».

Влітку 1916 Цвєтаєва приїхала в місто Александров, де жила її сестра Анастасія Цвєтаєва з цивільним чоловіком Маврикієм Минцем і сином Андрієм. В Александрові Цвєтаєвої був написаний цикл віршів ( «До Ахматової», «Вірші про Москву» та інші), а її перебування в місті літературознавці пізніше назвали «Олександрівським влітку Марини Цвєтаєвої».

Відносини з Софією Парнок

У 1914 році Марина познайомилася з поетесою і перекладачкою Софією Парнок; їхні романтичні стосунки тривали до 1916 року. Цвєтаєва присвятила Парнок цикл віршів «Подруга». Цвєтаєва і Парнок розлучилися в 1916 році; Марина повернулася до чоловіка Сергію Ефрон. Відносини з Парнок Цвєтаєва охарактеризувала як «першу катастрофу в своєму житті». У 1921 році Цвєтаєва, підбиваючи підсумок, пише:

Любити тільки жінок (жінці) або тільки чоловіків (чоловікові), свідомо виключаючи звичайне зворотне - яка жуть! А тільки жінок (чоловікові) або тільки чоловіків (жінки), свідомо виключаючи незвичайне рідне - яка нудьга!

Громадянська війна (1917-1922)

Еміграція (1922-1939)

У травні 1922 року Цвєтаєвої дозволили виїхати з дочкою Аріадною за кордон - до чоловіка, який, переживши розгром Денікіна, будучи білим офіцером, тепер став студентом Празького університету. Спочатку Цвєтаєва з дочкою недовго жила в Берліні, потім три роки в передмістях Праги. У Чехії написані знамениті «Поема Гори» і «Поема Кінця», присвячені Костянтину Родзевичем. У 1925 році після народження сина Георгія сім'я перебралася в Париж. У Парижі на Цвєтаєву сильно впливала атмосфера, що склалася навколо неї через діяльність чоловіка. Ефрона звинувачували в тому, що він був завербований НКВД і брав участь у змові проти Льва Сєдова, сина Троцького.

У травні 1926 року за ініціативою Бориса Пастернака Цвєтаєва почала листуватися з австрійським поетом Райнером Марія Рільке, що жив тоді в Швейцарії. Це листування обривається в кінці того ж року зі смертю Рільке. У цей період Цвєтаєва брала участь у виданні журналу «версти» (Париж, 1926-1928), в якому публікувалися деякі її твори ( «Поема гори», драма «Тезей», поеми «З моря» і «Новорічне» пам'яті Рільке).

Протягом всього часу, проведеного в еміграції, не припинялася листування Цвєтаєвої з Борисом Пастернаком.

У 1930 році написаний поетичний цикл «Маяковському» (на смерть Смелаа Маяковського), чиє самогубство потрясло Цвєтаєву.

На відміну від віршів, які не отримали в емігрантському середовищі визнання, успіхом користувалася її проза, яка зайняла основне місце в її творчості 1930-х років ( «Еміграція робить мене прозаїком ...»). В цей час видано «Мій Пушкін» (1937), «Мати і музика» (1935), «Будинок біля Старого Пимена» (1934), «Повість про Сонечку» (1938), спогади про Максиміліана Волошина ( «Живе про живе» , 1933), Михайла Кузміна ( «Нетутешній вечір», 1936), Андрія Бєлого ( «Полонений дух», 1934) і ін.

З 1930-х років Цвєтаєва з сім'єю жила практично в злиднях. Фінансово їй трохи допомагала Соломія Андронікова.

Ніхто не може уявити бідності, в якій ми живемо. Мій єдиний дохід - від того, що я пишу. Мій чоловік хворий і не може працювати. Моя дочка заробляє гроші, вишиваючи капелюшки. У мене є син, йому вісім років. Ми вчотирьох живемо на ці гроші. Іншими словами, ми повільно вмираємо з голоду.

Повернення в СРСР (1939-1941)

У цей період Цвєтаєва практично не писала віршів, займаючись перекладами.

Самогубство і таємниця могили

Мурлига! Прости мене, але далі було б гірше. Я тяжко хвора, це вже не я. Люблю тебе шалено. Зрозумій, що я більше не могла жити. Передай татові і Альо - якщо побачиш - що любила їх до останньої хвилини і поясни, що потрапила в глухий кут.

Дорогий Миколо Миколайовичу! Дорогі сестри Синякови! Благаю вас взяти Мура до себе в Чистополь - просто взяти його в сини - і щоб він вчився. Я для нього більше нічого не можу і тільки його гублю. У мене в сумці 450 р. і якщо постаратися розпродати всі мої речі. У скриньці кілька рукописних книжок віршів і пачка з відтисками прози. Доручаю їх Вам. Бережіть мого дорогого Мура, він дуже крихкого здоров'я. Любіть як сина - заслуговує. А мене - вибачте. Чи не винесла. МЦ. Не залишайте його ніколи. Була б шалено щаслива, якби жив у вас. Поїдете - відвезіть із собою. Не кидайте!

Дорогі товариші! Чи не залиште Мура. Благаю того з вас, хто зможе, відвезти його в Чистополь до М. М. Асєєв. Пароплави - страшні, благаю не відправляти його одного. Допоможіть йому з багажем - скласти і довезти. У Чистополе сподіваюся на розпродаж моїх речей. Я хочу, щоб Мур жив і навчався. Зі мною він пропаде. Адр. Асєєва на конверті. Чи не поховайте живий! Гарненько перевірте.

могила Цвєтаєвої

Після смерті

В еміграції вона написала у своєму оповіданні «Хлистовкі»: «Я б хотіла лежати на Тарусском хлистовском кладовищі, під кущем бузини, в одній з тих могил з срібним голубом, де росте сама червона і велика в наших місцях суниця. Але якщо це нездійсненно, якщо не тільки мені там не лежати, а й кладовища того вже немає, я б хотіла, щоб на одному з тих пагорбів, якими Кирилівни йшли до нас в Пісочне, а ми до них в Тарусу, поставили, з тарусской каменоломні, камінь: "Тут хотіла б лежати Марина Цвєтаєва" ». Також вона говорила: «Тут, у Франції, і тіні моєї не залишиться. Таруса, Коктебель, та чеські села - ось місця душі моєї ».

На високому березі Оки, в її улюбленому місті Таруса відповідно до волі Цвєтаєвої встановлено камінь (таукраінскій доломіт) з написом «Тут хотіла б лежати Марина Цвєтаєва». У перший раз камінь був поставлений зусиллями Семена Островського в 1962, але потім пам'ятник був прибраний «щоб уникнути» [30], і пізніше в більш спокійні часи відновлений.

відспівування Цвєтаєвої

Відспівування відбулося в день п'ятдесятиріччя кончини Марини Цвєтаєвої в московському храмі Вознесіння Господнього біля Нікітських воріт.

поетична мова

У своїй творчості Марина Цвєтаєва використовує такий незвичайний для української мови знак, як апостроф:

«Д'ну по дошках головою лисою танцювати!
Д'ну чобітки лизати, блищати, смоктати!
Д'как брикнёт його тут Діва-Цар по голові:
«Що за тля - так на моєму чобітку?»

Д'как прітопнет про Кораби каблучком:
Дядько - стрімголов, в хвилі - ниць!
М. Цвєтаєва. Цар-Дівиця. Зустріч перша. »

додаткова інформація

Після початку Великої Вітчизняної війни Марину Цвєтаєву відправили в евакуацію до міста Єлабуга, що в Татарстані. Упаковувати речі їй допомагав Борис Пастернак. Він приніс мотузку, щоб перев'язати валізу, і, запевняючи в її фортеці, пожартував: «Мотузка все витримає, хоч вішайся». Згодом йому передали, що саме на ній Цвєтаєва в Єлабузі і повісилася (за свідченням Марка Слонима, зі слів К. Г. Паустовського).

Творче кредо М. Цвєтаєвої

«Єдиний довідник: власний слух і, якщо вже дуже потрібно (?) - теорія словесності Саводник: драма, трагедія, поема, сатира».
«Єдиний учитель: власна праця».
«І єдиний суддя: майбутнє».