Бібліотека богослов’я - Янсі ф

Глава сьома. Передвістя останньої відповіді

Земля тремтить від кроків Ісуса Христа. Тхір проник в крільчатник.
Пол Клодель

Чи маю я цінність в очах Бога?

Я стою в черзі до каси супермаркету і озираюся на всі боки. Бритоголові підлітки з кільцями в носі набирають пакетики чіпсів; клерк бере на вечерю стейк, кілька гілочок аспарагуса і печена картопля; стара, скорчені остеопорозом, досліджує персики і полуницю, безжально тицяючи в них пальцем. Невже Бог знає нас, всіх і кожного? Невже ці люди мають якусь цінність в Його очах?
Коли я вмикаю телевізор і бачу репортаж про демонстрації проти абортів або за аборт, я намагаюся уявити собі ці ненароджені істоти, через які палають подібні пристрасті. Я бачив в музеї препарати з ембріонами різного віку, що показують різні стадії розвитку людини. У світі щорічно «вбивають», як кажуть противники абортів, шість мільйонів таких ось крихітних зародків. Богослови стверджують, що образ Божий відображений в кожному з них. Що думає Господь про шість мільйонів людських істот, які померли раніше, ніж вони покинули материнську утробу? Невже і вони мають значення?
Пізнання в області астрономії також підживлювали мої сумніви: наука говорить, що наше Сонце - одне з 500 мільярдів зірок, складових Чумацький Шлях; що наша галактика - один з 200 мільярдів зоряних світів. Невже істоти на одній з порошинок світобудови мають якесь значення для Творця всесвіту?
Псалмоспівець, також споглядати зірки, вигукнув: «Коли дивлюся я на небеса Твої - то що є людина, що Ти піклуєшся про нього?». Будь-яка книга Старого Завіту зосереджується на цій
проблемі. Єврейські раби в Єгипті чи могли повірити Мойсеєві, який стверджував, що Бога тривожать їх страждання. Друзі Іова посміялися над дурнем, які вирішили, що Господу Всесвіту є діло до Іова. Проповідник в Проповідник формулює ту ж проблему ще цинічніше: чи має значення хоч щось «під сонцем"? Бути може, життя взагалі позбавлена ​​сенсу?
Кілька років тому мене і самого долали подібні сумніви, і тут я отримав запрошення на конференцію в Новій Англії з проблем християнства. Темою конференції був вірш з книги пророка Ісаї: «Ось, Я накреслив тебе на долонях Моїх» (49:16). Я навіть посміхнувся: в тодішньому настрої я аж ніяк не був готовий обговорювати з проповідниками Нової Англії цитату, яку писали на плакатах і вишивали на настінних килимках як свідчення віри. Я б вважав за краще виступити на іншу тему або зовсім відмовитися від запрошення. Але все ж спершу я розгорнув Біблію і заглянув в текст книги.
Я виявив, що Бог дає вражаючі гарантії Своєму народові в найтяжчий момент історії Ізраїлю: країна знищена, священне місто Єрусалим піддався нарузі, вавилонські воїни, не зустрівши опору, вторглися в Святе Святих, і на цей раз Господь не прийшов на допомогу Своєму народові. Храм був осквернений, столиця зруйнована, євреїв в ланцюгах повели в Вавилон (нинішній Ірак).
Псалом 136 може розповісти про те, що переживав в ту пору народ обраний:
Над річками Вавилона, там сиділи ми і плакали.
Якщо я забуду тебе, Єрусалиме,
забуде за мене правиця моя.
Прільпні язик мій до гортані моєї,
якщо не буду пам'ятати тебе.
Вавилонськая дочко!
Блаженний, хто віддасть тобі
за те, що ти нам заподіяла!
Блажен, хто візьме і розіб'є
дітей твоїх об камінь!

Чи є Богу справу до нас?

Астроном Чет Реймі в книзі «Ніч душі» розповідає таку історію.

Чому Бог не втручається?

незавершена справа

Примітки

1. «Arc» - по-англійськи «ковчег» (прим. Пер.).
2. Томяс Торранс ( «Посередництво Христа») передбачає, що джерелом антисемітизму міг стати конфлікт Ізраїлю з Богом, подвійна природа його стосунків з Богом, що відображає і нашу любов, і ненависть. Замість того щоб направляти свій протест безпосередньо до Бога, ми обрушуємо своє обурення на євреїв, обраний Богом народ, «в той час як ми залучені в справжній конфлікт з визиску світлом, що відбилася в Ізраїлі, ми направляємо свою гіркоту і обурення на сам Ізраїль. У цьому, я вважаю, початкова причина антисемітизму. Однак виникнення і прояв антисемітизму завжди служать вірною ознакою того, що люди знаходяться в сварці з Богом, причому це той самий конфлікт, який залишив свої шрами на Ізраїлі. Жоден інший народ не входив в настільки глибокі, інтенсивні і суперечливі відносини з Богом, як Ізраїль ».
3. До недавніх пір католицький священик, виконуючи службу по Бревіарію, повторював всі псалми за тиждень. Англіканської літургії для цього потрібно місяць. Історик Пол Джонсон назвав Псалтир однією з головних скреп християнської історії: бенедиктинці і пуритани, Лютер і єзуїти, Уеслі, кардинал Ньюмен і Кальвін - всі ці настільки різні люди любили і постійно твердили псалми.
4. в українському перекладі - «луку», в перекладі Лютера - «пісні цибулі».