Бєлінський про Пушкіна (сторінка 3)

смерть! Але Онєгіна не судилося померти, не покуштувавши з чаші життя: пристрасть сильна і глибока не забарилася порушити дрімали в тузі сили його духу. Зустрівши Тетяну на балі, в Харкові, Онєгін ледве міг дізнатися її: так змінилася вона! Онєгін міг не без підстави припускати і те, що Тетяна внутрішньо залишилася сомою собою і світло навчив її тільки мистецтву володіти собою і серйозніше дивитися на життя. Разом із тим і в очах Онєгіна любов без боротьби не мала ніякої принади, а Тетяна не обіцяла йому легкої перемоги. І він кинувся в цю боротьбу без надії на перемогу, без розрахунку, з усім безумством щирою пристрасті, якої так і димить в кожному слові його листа:

Ні, щохвилини бачити вас,

Ходити вслід за вами,

Посмішку вуст, погляд

Ловити закоханими очима,

Слухати вам довго, розуміти

Душею все ваше досконалість,

У муках перед вами завмирати,

Бліднути і гаснути. мій раю!

Онєгін - характер дійсний в тому сенсі, що в ньому немає нічого мрійливого, фантастичного, що він міг бути щасливий, ніж нещасливий тільки в дійсності і через дійсність. «Що сталося з Онєгіним потім? - Чи не знаємо, та й на що нам знати це. Коли ми знаємо, що сили цієї багатої натури залишилися без додатка, життя без сенсу, а роман без кінця », * - завершує критик.

атура Тетяна не многосложна, але глибока і сильна. Тетяні, на думку Бєлінського, немає цих хворобливих протиріч, якими страждають занадто складні натури; Тетяна створена начебто вся з одного цільного шматка, без всяких прироблень і домішок. Все життя її пройнята тією цілісністю, тією єдністю, яке в світі мистецтва становить найвищу гідність художнього твору. Пристрасно закохана, проста сільська дівчина, потім світська дама - Тетяна у всіх положеннях свого життя завжди одна і та ж; портрет її в дитинстві так майстерно написаний поетом, згодом є тільки розвинувся, але не змінилися.

Дика, сумна, мовчазна,

Як лань лісова, боязлива,

Вона в родині своєї рідної

Здавалася дівчинкою чужий.

Вона горнутися не вміла

До батька, ні до матері своєї;

Дитя сама, між малюків

Грати і стрибати не хотіла,

І часто цілий день одна

Сиділа мовчки біля вікна.

Пальці Тетяни не знали голки, і навіть дитиною вона не любила ляльок, і їй чужі були дитячі пустощі; їй був нудний і шум і дзвінкий сміх дитячих ігор; їй більше подобалися страшні розповіді в зимовий вечір. І тому вона скоро пристрастилася до романів, і романи поглинули все життя її. «Тетяна - істота виняткове, натура глибока, любляча, жагуча», * - пише критик. Любов для неї могла бути або найбільшим блаженством, або найбільшим лихом життя, без будь-якої примирної середини. Тетяна спокійна, але, тим не менш, пристрасно і глибоко любила б свого чоловіка, цілком пожертвувала б собою дітям, вся віддалася б своїми материнськими обов'язками не по розуму, а знову по пристрасті, і в цій жертві в строгому виконанні своїх обов'язків знайшла б своє надзвичайну насолоду, своє верховне блаженство. Тетяна не уникала сумною долі підпасти під розряд ідеальних дів, про які ми говорили. Правда, ми сказали, що вона являє собою колосальне виняток у світі подібних явищ, - і тепер не відмикається від своїх слів. Тетяна збуджує не сміх, а живе співчуття, але це не тому, що вона зовсім не була схожа на «ідеальних дев», а тому, що її глибока, пристрасна натура заступила в ній собою все, що є смішного і вульгарного в ідеальності цього роду, і Тетяна залишилася природною, простою в самій штучності і потворності форми, яку повідомила їй навколишня її дійсність. Весь внутрішній світ Тетяни полягав у жадобі любові; ніщо інше не говорило її душі; розум її спав. Дике рослина, цілком представлене самому собі, Тетяна створила собі своє власне життя, в порожнечі якої тим бунтівні горів жере її внутрішній вогонь, що її розум нічим не був зайнятий. Тетяна, за словами Бєлінського, не могла полюбити Ленського і ще менш могла полюбити кого-небудь з відомих їй чоловіків; вона так добре їх знала, і вони так мало представляли їжі її екзальтованого, аскетичного уяві. Розмова Тетяни з нянею - чудо художньої досконалості! Це ціла драма, перейнята глибокою правдою. У ній дивно вірно зображена російська панночка в розмові нудиться її пристрасті. Здавлене всередині почуття завжди поривається назовні, особливо в перший період ще нової, ще недосвідченої пристрасті. Тетяна раптом вирішується писати до Онєгіна: порив наївний і благородний; але його джерело не в свідомості, а в несвідомості: бідна дівчина не знала, що робила. Після, коли стала знатної панночки, для неї зовсім зникла можливість таких наївно - великодушних рухів серця. Лист Тетяни, звело з розуму всіх українських Новомосковсктелей, коли з'явилася третя глава «Онєгіна». Початок листи чудово: воно пройняте простим щирим почуттям; в ньому Тетяна є сама собою. Все в листі Тетяни істинно, але не все просто. Сполучення простоти з правдою становить вищу красу і почуття, і справи, і вирази. Не можна не бажати про поета, який бачить себе вимушеним, таким чином виправдовувати свою героїню перед суспільством - і в чому ж? - в тому, що становить сутність жінки, її краще право на існування - що у неї є серце, а не порожня яма, прикрита корсетом! І все сумніше в цьому те, що перед жінками особливо намагається він виправдати свою Тетяну. «І так, в Тетяні, нарешті, відбувся акт свідомості; розум її прокинувся. Вона зрозуміла, нарешті, що є для людини інтереси, є страждання і скорботи, крім інтересу страждань і скорботи любові. Відвідування будинку Онєгіна і читання його книг приготували Тетяну до переродження з сільської дівчинки в світську даму, яка так здивувало і вразило Онєгіна. Життя жінки переважно зосереджена в житті серця; любити - означає, для неї жити, а жертвувати - значить любити. Для цієї ролі створила природа Тетяну; але суспільство перестворює її. »* - пише Бєлінський. Тетяна це- портрет на повний зріст. Тетяна це - тип російської жінки.