Бардо Тодол »- тибетська книга мертвих
Займаєшся в цьому житті марними справами.
Нерозумний ти, бо зневажаєш наданою тобі
найкращою можливістю для вдосконалення.
Якщо ти підеш з цього життя з порожніми руками, значить, ти слідував по хибному шляху "
"Бардо Тодол" (Тибетська книга мертвих)
«Тибетська книга мертвих» - саме таку назву отримав на Заході тибетський буддистський текст «Бардо Тодол». Тибетську Книгу Мертвих, священну книгу Тибету Новомосковскют для померлої людини протягом 40 днів з дня смерті, виключаючи перші три дні. Цей стародавній манускрипт, містить в собі містичне вчення, зашифроване символами, поняттями і асоціаціями, які людям не посвяченим можуть здатися абсолютно безглуздими. Тим часом на сторінках «Бардо Тодол» прихована велика мудрість, що дійшла до нас з глибини століть.
Смерть є невід'ємною частиною нашого буття: все живе рано чи пізно вмирає. З глибини століть до нас дійшли археологічні свідчення найдавніших похоронні церемоній, обрядів, так чи інакше пов'язаних зі смертю і з загробним світом.
Життя древньої людини була нелегка і часто коротка, - смерть ходила буквально по п'ятах за кожним і з цим неминучим, невідворотним фактом людям доводилося миритися. Тому в давнину людей вчили, не бояться вмирати, але в деяких Східних країнах вчили більшого, - що смерть не є кінець, а лише початок нового життя, - перевтілення душі. Саме таку концепцію пропонує буддизм і «Бардо-Тодол», - одне з найважливіших навчань покликане допомогти вмираючої душі після смерті, пройти всі бардо загробного світу і перевтілитися в нового кращого життя. Це справжня складна містична наука, яка вчить не тільки тому, як правильно вмирати, але і тому, як правильно жити, щоб зустріти неминуче у всеозброєнні.
«Тибетська книга мертвих», - це унікальний путівник по загробному світу, який дає настанови і рекомендації, направляючи свідомість вмираючого як під час вмирання, так і після смерті.
Однак практикуватися в Пхова слід з обережністю. так як вона може бути небезпечною для життя непідготовленої людини. Наприклад, можна помилитися в вимова кодового слова і померти насправді. У тих же, хто досяг багато чого в Пхова, наприклад деяких ченців і йогів, під час сеансу медитації можуть розсуватися кістки черепа і виступати кров на маківці. Вважається, що саме через цю область звану «отвором Брами» вилітає душа, в тому випадку якщо процес вмирання пройшов правильно. Тоді вона відразу потрапляє в сфери чистого Космосу, і звільнення відбувається набагато швидше. Такий розвиток подій вважається вкрай сприятливим, але далеко не всі адепти буддизму досягають такого високого просвітління.
Вельми часто процес вмирання проходить неправильно і тоді душа покидає тіло через будь-яке інше отвір, а всього їх згідно Пхова дев'ять. Це означає, що тепер вона приречена на муки і нове народження відбудеться не в одному з семи вищих світів, шлях до якого лежить лише через саму маківку голови, а в одному з восьми світів: в світі пекла, в світі тварин, в світі голодних духів , в світі людей і духів, в світі богів світу бажань, в світі напівбогів, в світі богів світу форм, серед богів світу без форм.
Протягом же перших трьох діб після смерті до небіжчика заборонено торкатися, - це може порушити правильний процес вмирання, так як душа може покинути тіло не через «отвір Брами», а через те місце, до якого доторкнулися. Мало того, що це може порушити правильний процес вмирання і привести до втрати можливості стати богом, так ще при неправильному вмирання свідомість може зануритися в сон без сновидінь, що є вкрай несприятливим розвитком подій.
«Книга мертвих» є чимось на зразок докладного путівника по загробному світу і включає в себе детальний опис етапів ( «Бардо») через які згідно тибетської буддійської традиції проходить свідомість людини, починаючи з моменту фізичного вмирання і до свого наступного втілення в новій формі, тобто реінкарнації. У книзі детально описані всі етапи загробного перевтілення свідомості, однак наведені в тексті образи і асоціації, досить складні для розуміння непосвяченим і особливо людям із західним менталітетом мислення. Тому сьогодні існує кілька переказів священного тексту «Бардо Тодол» адаптованих під західного Новомосковсктеля.
Вважається, що той, хто зможе осягнути приховану універсальну мудрість, що міститься в цій священній книзі, досягне головного - свободи, - адже «Книга мертвих» це справжній ключ до життя після смерті, і вона таїть в собі відповідь на найдавніші питання людства стосується кожного з нас.
Найбільша таємниця життя і смерті ще не підвладна науці і ніхто не знає напевно що там, за горизонтом свідомості, очікує його. Всі релігії світу, так чи інакше, намагаються пояснити цю таємницю. Але, мабуть, тільки лише «Тибетська книга мертвих» є письмовим джерелом, що дійшли до наших днів в якому міститься мудрість, пов'язана з переходом в інший вимір.
Розповідає лама Чубак Гаца Нубра: «Це свого роду карта, путівник, довідник, найважливіше джерело для кожного хто хоче осягнути істинний сенс буття. Вивчати цей текст - це доля обраних ».
Історія створення «Книги мертвих», яка лежить в основі вірувань тибетців, оповита таємницею. Згідно з легендою, все почалося з загадкового чоловіка володіє магічною силою, який здійснював паломництво з Індії в Тибет. Нам мало що відомо про його минуле, як невідомо і його мирське ім'я. Протягом багатьох століть його називали Падмасамбхава або «народжений з лотоса». Він прославився завдяки своїм глибоким містичним знанням і магічну силу. Народився Падмасамбхава на півночі Пакистану в місці відомому нині як долина Сват. Він багато подорожував між Індією і Тибетом, проповідуючи своє нове вчення.
Саме ця людина згідно з буддійським віруванням написав «Бардо-Тодол» 1300 років тому, тобто в VIII столітті нашої ери. Великий індійський святий Падмасамбхава згаданий на самому початку тексту «Бардо Тодол»: «Лотосорожденний перетворений Падмасамбхава, захисник всіх живих істот». Цей буддистський наставник і маг заснував в Тибеті школу ваджраяни, вчення, яке давало його адептам надію досягти нірвани протягом одного життя.
Ось як в «Бардо Тодрол» - тексті-терма Падмасамбхави - описується зустріч в бардо душі померлого (потоку свідомості, який здобув «психічне тіло кармічних нахилів») з Буддами Медитації (Дхьян-будди).
"Син благородного сімейства, прокинувшись від заціпеніння після чотирьох з половиною днів безпам'ятства, ти запитаєш себе: що ж зі мною сталося? Розпізнай, що цей стан бардо. У цей момент нечисте бачення перетвориться, і все з'явиться у вигляді образів і світла. Простір озарится синім світлом, з чистого вимірювання центру, Всеохоплюючої тиглі, з'явиться благословенний Вайрочана. Його тіло білого кольору, він сидить на троні, що спочиває на левах, в руках у нього колесо з вісьмома спицями. він перебуває в союзі зі своєю дружиною, Царицею Небесного Про простору.
На третій день з'явиться жовте світло повністю очищеного елемента Земля. Тоді з жовтого південного виміру, званого славетних, здасться блаженний Ратнасамбхава. У нього жовте тіло, в руках - коштовна перлина. Разом з дружиною Мамаки він сидить на троні, що спочиває на конях. Його супроводжують два бодхісатви, Акашагарбха і Самантабхадра, і дві бодхісатви, Мала і Дупа. Всього в просторі райдужного світла сяють шість образів будд. Жовте світло скандхи відчуття (санскр. Ведана) в її чистому вимірі - Мудрість Рівності, сяюча, прикрашена дисками райдужного світла, світла і блискуча, нестерпно яскрава для очей, буде йти з серця Ратнасамбхава з дружиною, проникаючи в твоє серце.
На четвертий день виникне червоне світло повністю очищеного елемента Вогонь. Тоді з чистого червоного західного вимірювання, званого Виконаний Щастя, з'явиться блаженний Амитабха. Його тіло червоного кольору, в руках квітку лотоса. Разом з дружиною Пандаравасіні він сидить на троні, що спочиває на павича. Його супроводжують два бодхісатви, Авалокитешвара і Манджушри, і дві бодхісатви, Гіта і Алока. Всього в просторі райдужного світла з'явиться шість образів будд. Сяючий червоне світло скандхи розрізнення (санскр. Санджня) в її чистому вимірі - розрізняти Мудрість, прикрашена дисками райдужного світла, ясна і чиста, буде йти до тебе з серця Амітабхи з дружиною.