Б) бубнів - лука

Персонажі п'єси небезпідставно звинувачують Луку в брехні. Однак суть рад, які він дає оточуючим, вірна. Брехня потрібна йому тільки для того, щоб умовити людей на крок правильний. Лука не винен у трагедії, які відбуваються з героями п'єси. Бубнов в цьому теж не винен, але Лука намагається допомогти людям, Бубнов - немає. Лука проявляє співчуття, а це краще, ніж істина, яка зводиться до констатації фактів і бездіяльності, а співчуття - до бажання допомогти, до надання людям хоча б мізерною можливості перемогти обставини. Крім того, співчуття - саме по собі цінність, навіть якщо можливості допомогти немає ніякої. [32] Луку часто звинувачують в тому, що він сказав Акторові, що є лікарня для алкоголіків, де можна відучитися пити, а шляху йому не вказав, тому Актор повісився. Але ж лікарня - не єдине, про що говорив Лука Акторові. Ще він переконував його в тому, що потрібно триматися і боротися, що той, хто хоче, свого доб'ється. Актор виявився слабким, Лука не винен в цьому. Він не може постійно вести Актора по життю за руку. А алкоголізм для Актора все одно став би повільним самогубством. [33] Якщо Бубнов, висловлюючись лексикою героїв п'єси, "обтяжує землю", то Лука - немає. Лука потрібніше людям.

Образ Луки довгий час оцінювався в літературознавстві однозначно негативно. Луку звинувачували в тому, що він бреше з корисливих мотивів, що він байдужий до людей, яких обманює, нарешті, що в момент злочину він зник з нічліжки. Але головне обвинувачення, яке пред'являлося Луці, стосувалося його позиції, його ставлення до людини. Він проповідує жалість, милосердя, які в минулі роки вважалися чимось зайвим, навіть підозрілим, таким собі проявом примиренства, відступом від позиції боротьби з класовим ворогом (а ворогів бачили навколо себе нескінченно багато), милосердя оголошувалося "інтелігентської м'якотілість", яка неприпустима в умовах сутички двох світів. Чи не приймалося в позиції Луки і інше - те, що він не кличе людей до боротьби, до революційних дій, радикальної зміни життя. Все це в давні роки вважалося шкідливим і чужим людині нового суспільства, "борцеві за світле суспільство". [35] Сьогодні образ Луки прочитується багато в чому інакше, а приводом для цього може послужити просто уважне, неупереджене знайомство з горьковской п'єсою.

«На дні» було лише двоє людей, які на відміну від інших, розуміли один одного. Один з них Сатин - колишній злодій і шахрай, низька людина, легковажний. Будь-яка поява його на вулиці закінчується для нього дуже плачевно - все починають гнати його, зустрічають образами або просто плюють в його сторону. тому в оповіданні ми частіше зустрічаємося з ним саме в темній і тісній нічліжці. ніж на вулиці, тобто якщо він хоче погуляти. то спершу подумає. а чи варто. Адже там його ніхто не чекає і не розуміє, практично кожен буде наполегливо пояснювати, що і без нього тут нудно. Його не вважають за людину - його женуть - саме за його провини в минулому, поламали всю його життя. Все це відбилося і позначилося тепер на ставленні до неї оточуючих його людей. Хитрість, до сих пір не зникла в ньому, нагадує про себе, що робить Сатіна в очах людей ще більш небезпечним, від чого його цураються й уникають. Але все це з ним здебільшого відбувається на вулиці, а в нічліжці він вважається навіть своїм. Тут до нього звикли. Сатин не упускає можливість скинутися в карти ввечері С Татарином і Бароном. чому він навчився, сидячи у в'язниці за вбивство. Тюрма залишила свій слід в його житті - напевно, саме там у нього входить в звичку перекручувати слова, наприклад. для нього ніс - це щось на зразок «нюхалкі», організм для нього - це «органон». Якщо щось комусь із нічліжки не подобається в його діях, то відразу починають наполегливо нагадувати хто він такий (злодій), що не дуже приємно, чому може в ньому і народжується та цинічність до людей. Смерть людини - це для нього дрібниця! Який якщо його не стосується. то він і не звертає на нього належної уваги. Коли вмирає Анна. Сатин стверджує, що це проблеми Кліща, а значить і вирішувати він їх повинен сам. [36]

І тут з'являється Лука - мандрівний дідок, який шукає тепло. А де тепло - там і Батьківщина. на його думку. З усіма мучениками нічліжки у Луки немає проблем у відносинах, повія Настя навіть закохується в нього, хоча він їй в прадіди годиться! Але тільки господарі не розуміють, що він тут у вигляді Батьківщини знайшов, і хочуть, щоб він якомога швидше з'їхав. Гриб поганий - ось таким, на думку Василини. є Лука. А Костильов і зовсім його терпіти не хоче і не може. У нічліжці все стає правильніше. цікавіше. з приходом Луки проблеми вирішуються краще - його здебільшого поважають, але не вірять його казок. Від нього не стає тісніше в усіх відношеннях. [37]

Ну і. звичайно ж, найтеплішими почуттями проникнуть до нього Сатин. Він знаходить щось своє. рідне, тепле. Всі члени дна були здивовані, коли побачили, що Сатин поважає і добре ставиться до Луки. Від нього цього ніхто не чекав, настільки це було неймовірно. Сатин починає розуміти. після спілкування з дідком, що все в житті можливо. варто лише тільки захотіти.

Лука і Сатин - люди різні в стилях життя, в спілкуванні, але в одному думки схожі - людина - ось, правда. Сатин хоче стати людиною, він хоче, щоб пропала та давня ненависть до нього, яка прилипла до перехожих на вулиці, але мабуть, пізно щось змінювати, це так і залишається його мрією! [38]

Такою людиною можна вважати Луку. Він віруючий, а значить, до гріхів не сильно звик. Правда сумнівається, чи є насправді бог.

Наскільки я розумію, мета життя Луки - прожити якомога краще, з користю в основному не для себе, а для людей. Чим більше він допомагає, тим світліше стає життя людини, якій він допоміг. Цією допомоги, видно, господарі не розуміють і домагаються того, що Дідок зникає вчасно. що вважає правильним. Єдиний. хто намагався хоч якось утримати Луку був. звичайно ж. Сатин, відчуваючи. що втрачає близького друга. Дізнавшись про те. що все-таки він пішов, Сатин упокорюється і продовжує жити. але вже з дещо іншим поглядом на життя - позитивним.