Алмазний шлях

Вчення Алмазного Шляху - це практика вищого порядку в буддизмі. На санскриті вона іменується як Ваджраяна (Vajrayāna - дослівно Алмазний шлях або Алмазна колісниця). В буддизмі «ваджра» означає непорушність, подібну алмазу, і просвітлення, подібне миттєвого удару грому або спалаху блискавки.

Центральними сходами Алмазного Путія є: Тантра (тантраяна), Таємна Мантра (Гухья- або мантраяна), Результат (Пхалаяна).

Алмазний шлях заснований на мотивації і філософії Північного буддизму - Великої Колісниця (Махаяни). Суть Махаяни полягає в досягненні Пробудження на благо всіх живих істот для звільнення їх з ланцюга перероджень (Бодхичитта), а також в досягненні позамежної мудрості (Праджняпарамита) заснованої на осягненні порожнечі (шуньяти).

Як і в класичному тантрізме, філософські ідеї Алмазного Шляху вважаються недієвими без практики. Необхідними якостями практикуючого є мотивація співчуття, розуміння пустотности і чисте бачення. Практика передбачає отримання спеціальної Абхішек і супутніх їй настанов від досяг реалізації Шляхи вчителя.

Головним засобом досягнення просвітління вважаються гідності людини (параміти), а таємна мантра. При цьому вважається, що шлях таємницею мантри значно могутніше і може привести до досягнення стану будди нема за безліч перевоплащеній, а за одне життя. Засобом досягнення стану будди вважається йогічна практика (психотренінг) в поєднанні з езотеричної і магічною практикою, медитацією, читанням мантр, шануванням духовного наставника.

Алмазний шлях заснований на концепції чіткої ієрархії істот: будди, бодхисаттви, пратьєкабудди, архати, ідам, вчителі віри, місцеві божества. На чолі знаходиться єдине божество (Адибудда), по відношенню до якого окремі будди (в тому числі історичний Гаутама) вважаються тільки формами його втілення.

Священними текстами в Вчення Алмазного Шляху вважаються Ганджур і Данджур. У них найбільший наголос робиться на 2606 текстів, що утворюють 4 класи тантр: крия-тантри (тантри дії), чарья-тантри (тантри виконання), йога-тантри (тантри йогической медитації), анутарайога-тантри (тантри батьківські і материнські).

Починаючи з VIII століття Буддизм Діамантового Шляху почали виникати окремі школи: ньингмапа, Каг'юпа, Кармапа, Дугпа, Сак'япа, Кадампа. Всі вони, за винятком Кадампа, збереглися до теперішнього часу.