Абрамов а

9 глава. Вони просили собі смерті

Якщо вам скажуть, що людина може просити у Бога смерті тільки коли у нього проблеми з психікою, не вірте. Список біблійних героїв віри, благали дати смерті, досить великий. Пророк Ілія «... пішов пустинею, дорогою одного дня, прийшовши, сів під одним ялівцем, і зажадав собі смерти, і сказав: Досить тепер, Господи; Візьми душу мою, бо я не ліпший від батьків своїх »(3 Цар. 19: 4). Багатостраждальний Іов вигукував перед Господом: «І душа моя прагне задушення, смерти хочуть мої кості. Обридла мені життя. Чи не вічно жити мені »(Іов 7: 15-16). Пророк Єремія йде ще далі і проклинає день свого народження: «Проклятий той день, в який я народився! день, коли породила мене моя мати, хай благословенний не буде! Проклятий той муж, який сповістив мого батька і сказав: «у тебе народився син», а тим справді потішив його »(Єр. 20: 14-15).

Нарешті апостол Павло однозначно дає зрозуміти, що із задоволенням би помер і що на цьому світі його тримає лише бажання послужити молодим церквам: «Бо для мене життя - Христос, і смерть - придбання. А коли життя в тілі то для мене плід діла, то не знаю, що вибрати. Тягнуть мене одне й інше: маю бажання померти та бути з Христом, бо це значно ліпше а залишатися в тілі потрібніше для вас »(Флп. 1: 21-24).

Людині, не переживайте нічого подібного, досить важко зрозуміти ці суперечливі бажання. Однак факт залишається фактом - всі перераховані вище служителі дійсно хотіли померти і просили про це Бога, але їх молитва не була почута. Бог не став докоряти їм в момент скорботи і депресії, прекрасно розуміючи, що їхні молитви виголошені в пориві емоцій. Навпаки, почекавши, коли пристрасті вляжуться, Господь дав кожному з них нове бачення і нове розраду. Все це дозволяє зробити один дуже важливий висновок. У житті будь-якої людини може несподівано виникнути ситуація, з якої, на його погляд, не буде виходу. Життя в цей момент здається обтяжливою і непотрібною, але необхідно пам'ятати, що б з вами не відбувалося, Бог продовжує контролювати ситуацію і готовий прийти на допомогу вам, як тільки ви Його покличете.

Говорити про людей, які просили собі смерті, і не згадати про Того, Хто Своєю добровільною смертю придбав для нас порятунок, на мій погляд, просто блюзнірство. І хоча в Євангелії не згадується, щоб Христос просив смерті у Свого Отця, не можна не погодитися з твердженням, що Господь наш ніколи не мав ілюзій щодо того, чим закінчиться Його земне служіння. Смерть, а після неї і воскресіння Господа Ісуса Христа - одне з головних подій в Євангелії. Коли в церквах говорять про це, то з цілком зрозумілих причин намагаються сконцентруватися на воскресіння. ВУкаіни більшість християн святкують Великдень, Світле Христове Воскресіння, як найважливіше свято в християнському календарі. При цьому в свідомості багатьох християн Страсна п'ятниця і Велика субота - це дні, які просто потрібно перетерпіти. Зробити це не так складно, коли знаєш, що за Розп'яттям неодмінно настане Воскресіння.

Апостол Павло, розмірковуючи про духовне значення причастя, стверджує, що всякий раз роблячи Євхаристію, церква проголошує смерть Господа Ісуса Христа. Як написано: «... смерть Господню звіщаєте, аж доки Він прийде» (1 Кор. 11:26). Смерть і Воскресіння суть дві речі, нерозривно пов'язані. Кожному ясно, що якби не було одного - не було б і іншого. Смерть Ісуса на хресті є невід'ємна частина справи спокути. Я дозволю собі піти трохи далі в міркуваннях і візьму на себе сміливість стверджувати, що будь-яке велике служіння і всяке Божа справа теж проходять через смерть і воскресіння. У більшості випадків, починаючи працю на ниві Божій, молоді пастори та служителі повинні вдаватися до нього вельми ревно, горя великим бажанням перевернути весь навколишній світ. При цьому багатьом не вистачає досвіду, зате в надлишку присутні бадьорість і ентузіазм. З плином часу, коли солома власних зусиль вигорає, настає криза, а іноді і справжня депресія. В цей вельми неприємний період найголовніше не впадати у відчай і не нарікати. Іноді потрібно просто чекати животворящого дотику Божого і не варто шкодувати на це часу. Тому що час, витрачений на очікування Господа, не може бути втраченим. А хто витерпить аж до кінця зможе сказати разом з псалмоспівцем: «В тісноті Ти давав мені простір» (Пс. 4: 2). А якщо почати нарікати, пред'являти претензії до людей, до Бога і до обставин, то в кращому випадку депресія посилиться, а в гіршому відбудеться те, що апостол називав «корабельною в вірі».

Але як би не склалися обставини, необхідно пам'ятати дві речі: по-перше, ніякого зростання без криз не буває, а по-друге, людина, що подолав кризу і минулий горнило випробувань, набуває безцінний досвід, зміцнюється у вірі і переходить на новий рівень взаємовідносин з Господом.

Якщо життя - це дорога, то смерть - станція призначення.
Якщо життя - в'язниця, то смерть - це амністія.
Якщо життя - це хвороба, тоді смерть - зцілення.
Якщо життя - театр, то смерть - завіса.
Якщо життя - це цирк, тоді смерть - кінець програми.
Якщо життя, як пісня, тоді смерть - останній акорд.
Якщо життя - це сон, то смерть - пробудження.