А) споживання і виробництво

ЩЕ МАТЕРІАЛИ ПО ТЕМІ:

Виробництво є безпосередньо також і споживання. Двояке споживання -суб'ектівное і об'єктивне. [У # 8209; перше:] індивід, що розвиває свої здібності в процесі виробництва, в той же час витрачає, споживає їх в акті виробництва, точно так само як природний акт створення потомства є споживання життєвих сил. У # 8209; друге: виробництво є споживання засобів виробництва, які використовуються, зношуються, а почасти (як наприклад при спалюванні палива) знову розпадаються на основні елементи. Точно так же виробництво є споживання сировини, яка не зберігає свого природного вигляду і властивостей, а, навпаки, втрачає їх. Тому сам акт виробництва, у всіх своїх моментах, є також і акт споживання. Але з усім цим економісти погоджуються. Виробництво, як безпосередньо ідентичне зі споживанням, споживання, як безпосередньо збігається з виробництвом, вони називають продуктивним споживанням. Ця ідентичність виробництва і споживання зводиться до положення Спінози: "determinatio est negatio" 18.

[М-7] Однак це визначення продуктивного споживання якраз і висувається економістами тільки для того, щоб відокремити споживання, ідентичне з виробництвом, від власне споживання, яке, навпаки, розуміється як нищівна протилежність виробництва. Отже, розглянемо власне споживання.

Споживання є безпосередньо також і виробництво, подібно до того як в природі споживання хімічних елементів і речовин є виробництво рослини. Що, наприклад, в процесі харчування, що представляє собою одну з форм споживання Людина виробляє своє власне тіло - це ясно; але це ж має силу і щодо будь-якого іншого виду споживання, який з тієї чи іншої сторони, кожен в своєму роді виробляє людини. Це - споживче виробництво.

Однак, каже політична економія, це ідентичне зі споживанням виробництво є другий вид виробництва, що випливає зі знищення продукту першого. У першому виробник себе упредметнює, у другому - персоніфікується вироблена їм річ. Таким чином, це споживче виробництво, - хоча воно є безпосередня єдність виробництва та споживання, - істотно відрізняється від власне виробництва. Те безпосереднє єдність, в якому виробництво збігається зі споживанням і споживання - з виробництвом, зберігає їх безпосередню роздвоєність.

Отже, виробництво є безпосередньо споживання, споживання є безпосередньо виробництво: Кожне безпосередньо є своєю протилежністю. Однак в той же час між обома має місце опосередковує рух. Виробництво опосередковує споживання, для якого воно створює матеріал, без чого у споживання був відсутній б предмет. Однак і споживання опосередковує виробництво, бо тільки воно створює для продуктів суб'єкта, для якого вони і є продуктами.

Продукт отримує своє останнє завершення тільки в споживанні. Залізниця, по якій не їздять, яка не використовується, не споживається, є залізниця тільки (- в можливості) *, а не в дійсності. Без виробництва немає споживання, але і без споживання немає виробництва, так як виробництво було б у такому випадку безцільно. Споживання створює виробництво двояким чином:

1) Тим, що тільки в споживанні продукт стає дійсним продуктом. Наприклад, сукня стає дійсно сукнею лише тоді, коли його будуть носити будинок, в якому не живуть, фактично не є дійсним будинком. Таким чином, продукт, на відміну від простого предмета природи, проявляє себе як продукт, стає продуктом тільки в споживанні. Споживання, знищуючи продукт, цим самим надає йому завершеність, бо продукт є [результат] виробництва не просто як матеріалізована діяльність, а лише як предмет для діяльного суб'єкта.

2) Тим, що споживання створює потребу в новому виробництві, стало бути, ідеальний, внутрішньо спонукує мотив виробництва, що є його передумовою. Споживання створює потяг до виробництва; воно створює також і той предмет, який в якості мети визначальним чином діє в процесі виробництва. І якщо ясно, що виробництво доставляє споживання предмет в його зовнішній формі, то [М-81 настільки ж ясно, що споживання вважає предмет виробництва ідеально, як внутрішній образ, як потреба, як потяг і як мету. Воно створює предмети виробництва в їх ще суб'єктивної формі. Без потреби немає виробництва. Але саме споживання відтворює потребу.

Цьому відповідає з боку виробництва то, що воно:

1) доставляє споживання матеріал, предмет. Споживання без предмету не є споживання. Таким чином, з цього боку виробництво створює, породжує споживання.

2) Але виробництво створює для споживання не тільки предмет, - воно надає споживанню також його визначеність. його характер, його отшліфованності. Як споживання відшліфовує продукт як продукт, точно. так само виробництво відшліфовує споживання. Перш за все, предмет не є предмет взагалі, а певний предмет, який повинен бути спожитий певним способом, знову # 8209; таки вказаним самим виробництвом. Голод є голод, однак голод, що вгамовується вареним м'ясом, поїдається за допомогою ножа і вилки, це інший голод, чим той, при якому проковтують сире м'ясо за допомогою рук, нігтів і зубів.

Тому не тільки предмет споживання, але також і спосіб споживання створюється виробництвом, не тільки об'єктивно, але і суб'єктивно. Виробництво. таким чином, створює споживача:

3) Виробництво доставляє не тільки потреби матеріал, а й матеріалу потреба. Коли споживання виходить зі своєї первісної природної грубості і безпосередності, - а тривале перебування його на цій щаблі саме було б результатом закосневшего в природному грубості виробництва, - то воно саме, як потяг, не обмежується тільки предметом. Потреба, яку воно відчуває в той чи інший предмет, створена сприйняттям останнього. Предмет мистецтва - те ж саме відбувається з будь-яким іншим продуктом - створює публіку, яка розуміє мистецтво і здатна насолоджуватися красою. Виробництво створює тому не тільки предмет для суб'єкта, але також і суб'єкт для предмета.

Отже, виробництво створює споживання: 1) виробляючи для нього матеріал, 2) визначаючи спосіб споживання, 3) збуджуючи в споживачі потребу, предметом якої є створюваний ним продукт. Воно виробляє тому предмет споживання, спосіб споживання і потяг до споживання. Точно так же споживання породжує здатності виробника, збуджуючи в ньому спрямовану на певну мету потребу.

Ідентичність споживання і виробництва проявляється, отже, у три способи:

1) Безпосередня ідентичність: виробництво є споживання; споживання є виробництво. Споживче виробництво. Продуктивне споживання. Політико # 8209; економи називають те й інше [М-9] продуктивним споживанням, але роблять ще одна відмінність: перше фігурує як відтворення. друге - як продуктивне споживання. Всі дослідження щодо першого є дослідженнями про продуктивну і непродуктивну працю; дослідження щодо другого - дослідженнями про продуктивну і непродуктивну споживанні.

2) Кожне з цих двох виступає як засіб для іншого, одне

опосередковується іншим, що знаходить свій вияв у їх взаємної залежності один від одного. Це - такий рух, завдяки якому вони вступають у відносини один до одного, виступають як настійно необхідні одне для одного, але в якому вони залишаються тим не менш ще зовнішніми по відношенню один до одного. Виробництво створює матеріал як зовнішній предмет для споживання; споживання створює потребу як внутрішній предмет, як мета для виробництва. Без виробництва немає споживання, без споживання дет виробництва. Це положення фігурує в політичній економії в різних формах.

3) Виробництво - не тільки безпосередньо споживання, а споживання - безпосередньо виробництво; виробництво також - не тільки засіб для споживання, а споживання - мета для виробництва, т.

е. в тому сенсі, що кожне доставляє іншому його предмет: виробництво - зовнішній предмет для споживання, споживання - подумки представлений предмет для виробництва. Кожне з них є не тільки безпосередньо інше і не тільки опосередковує інше, але кожне з них, відбуваючись, створює інше, створює себе як інше. Тільки споживання і завершує акт виробництва, надаючи продукту закінченість його як продукту, поглинаючи його, знищуючи його самостійно # 8209; речову форму, підвищуючи за допомогою потреби в повторенні здатність, розвинену в першому акті виробництва, до ступеня майстерності; воно, отже, не тільки той завершальний акт, завдяки якому продукт стає продуктом, але і той, завдяки якому виробник стає виробником. З іншого боку, виробництво створює споживання, створюючи певний спосіб споживання і потім створюючи потяг до споживання, саму здатність споживання як потреба. Ця остання, що відноситься до пункту 3 # 8209; му, ідентичність багаторазово пояснюється в політичній економії у вигляді співвідношення попиту і пропозиції, предметів і потреб. потреб природних і створених суспільством.

Тому для гегельянця немає нічого простішого, як ототожнити виробництво і споживання. І це робиться не тільки соціалістичними письменниками 19, але і самими прозаїчними економістами, наприклад Сеєм, в тій формі, що якщо розглядати будь # 8209; небудь народ у цілому або також людство in abstracto, то його виробництво буде його споживанням. Шторх, вказуючи на помилку Сея, нагадав, що, наприклад, народ не споживає свій продукт цілком, але створює і засоби виробництва, основний капітал і т. Д. 20. Крім того, розглядати суспільство як один # 8209; єдиний суб'єкт значить розглядати його неправильно, умоглядно. У одиничного суб'єкта виробництво і споживання виступають як моменти одного акту. Тут важливо [М-9 '] підкреслити лише те, що, чи будемо ми розглядати виробництво і споживання як діяльність одного суб'єкта або як діяльність багатьох індивідів, вони у всякому разі виступають як моменти такого процесу, в якому виробництво є дійсно вихідний пункт, а тому також і панівний момент. Як потреби, як потреби, споживання саме є внутрішній момент продуктивної діяльності. Але остання є вихідний пункт реалізації, а тому і її пануючий момент - акт, в який знову перетворюється весь процес. Індивід виробляє предмет і через його споживання повертається знову до самого себе, але вже як виробляє і відтворює себе самого індивід. Споживання виступає, таким чином, як момент виробництва.

Але в суспільстві ставлення виробника до продукту, коли він уже виготовлений, чисто зовнішнє, і повернення продукту до суб'єкта залежить від ставлення останнього до інших індивідам. Він не вступає безпосередньо у володіння продуктом. Точно так же безпосереднє привласнення продукту не складає його мети, якщо він виробляє в суспільстві. Між вироб водієм і продуктом встає розподіл, яке за допомогою громадських законів визначає його частку в світі продуктів; отже, розподіл стає між виробництвом і споживанням.

Чи варто розподіл, як самостійна сфера, поруч з виробництвом і поза ним?