Презентація на тему «як виникла стародавня русь» - скачати безкоштовно

У 862 році першими Правителями в Стародавньому Вітчизні погодилися стати брати Рюрик, Синеус і Трувор. Країна, в якій вони оселилися, стала зватися Русь і з цього часу бере початок українська Державність. Брати зі своєю дружиною розселилися: Синеус - між чудью і весью на Білоозері; Трувор - у кривичів в Ізборську; Рюрик у слов'ян ільменських.

Після смерті Рюрика, за малоліттям його сина Ігоря, став правити Олег. Він прославив себе розумом і войовничістю, з великим військом він пішов вниз по Дніпру, взяв Дружківка, Любеч, Київ і зробив останній своїм стольним містом. Аскольд і Дір були вбиті, а полян Олег показав маленького Ігоря: "Ось син Рюрика - ваш князь". Русь дивилась його подвигів і прозвала його "віщим Олегом".

Ігор 912-945

Про це князя багато чого сказати не можна. Прийняв він влада в зрілому віці, проправіл недовго, провівши весь цей час в походах, що не увінчалися великими успіхами, і в кінці - кінців був убитий. Він не був особливо яскравою фігурою на тлі попередника Олега і його наступниці Ольги.

Ольга 945-957

Ольга, дружина Ігоря, за звичаєм того часу, жорстоко помстилася древлянам за смерть чоловіка і взяла їх головне місто Коростень. Вона відрізнялася рідкісним розумом і великими здібностями до виправних. На схилі літ своїх прийняла християнство і була зарахована до лику святих. Прийняте Ольгою християнство було першим променем істинного світла, який мав зігріти серця українських людей.

У момент смерті батька Святослав був немовлям. Управління князівством під час його малолітства знаходилося в руках його матері Ольги. Святослав самостійно почав княжити в 964 році, але майже весь час перебував у військових походах. Звичайні мирні справи його мало цікавили, а тягнуло до воєнних дій у віддалених землях. Перед Святославом стояло завдання захистити Русь від набігів кочівників (печенігів) і розчистити торгові шляхи в інші країни. З цим завданням Святослав впорався успішно, що дозволяє говорити про нього як про здібного діяча і полководця.

Володимир 980-1015

Разом зі Святославом закінчилася епоха перших Рюриковичів, Дітям Святослава судилося розпочати нову епоху в історії Русі. І це нове виявилося зв'язаним насамперед з ім'ям князя Смелаа. Головне діяння Смелаа Святославича - християнізація Русі. Сміла почав повсюдно затверджувати нову віру, часом навіть «вогнем і мечем». Проте, православна церква зарахувала князя Смелаа до лику святих і назвала «рівноапостольним». У свідомість сучасників і нащадків Сміла Святославич увійшов як князь-воїн і зачинатель великого поновлення Русі.

Ярослав 1019-1054

Ярослав Смелаовіч - син хрестителя Русі князя Смелаа Святославича (з роду Рюриковичів) і полоцької княжни Рогніди Рогволодовни, батько, дід і дядько багатьох правителів Європи; в хрещенні отримав ім'я Георгій Ввійшла в історію робота князя - «Руська правда», що стала першим зведенням законів на Русі

Вірування східних слов'ян IX-X століть являла собою складне

переплетення релігійних уявлень Людина поклонявся силам природи: воді, вогню і землі. Поклоняючись воді, він вірив в її цілющу силу, пов'язував родючість землі з дощем, посланим небом. Уявлення про земний вогонь здавна пов'язували з вогнем небесним - сонцем, що дає тепло і світло. Вірили в очищувальну силу вогню - звідси і звичай стрибати через вогонь в ніч Івана-Купала. З перетворенням землеробства в основний вид господарства людина частіше став уособлювати ті явища природи, з якими був пов'язаний побут землероба.

У 988 році Сміла повелів усім своїм підданим прийняти християнство

Викликані з Візантії священики здійснювали обряд хрещення населення. Багато слов'яни не хотіли розлучатися зі своїми богами, але їх силою змушували прийняти нову релігію. Поступово слов'яни звикли християнської релігії, але старі язичницькі вірування остаточно не зникли. Багато з них збереглися і влилися в християнство. У містах на Русі будувалися красиві храми і монастирі, створювалися школи.

З прийняттям християнства почався письмовий період культури древньої

Писемність і освіта

Книгописання на Русі

Перша згадка про книгописания на Русі відноситься лише до другої чверті XI ст. В XI-XIII ст. "Книжковою справою« (листуванням книг) займалися в основному представники середнього і нижчого ланки духівництва і їхні діти. Матеріалом для письма, книг і грамот на Русі в той період служив пергамент - спеціально вироблена коров'яча, теляча або свиняча шкіра. Виробництво таких книг було справою вельми дорогим. Рукописні книги ошатно оформлялися. Першу, заголовну букву в тексті - "ініціал" - прикрашали орнаментом, а іноді у вигляді фігури людини, тварини, птахи або фантастичної істоти. Зазвичай ініціал був червоним. З тих пір говорять - "писати нового рядка ". Найскладнішим видом ілюстрування книги були мініатюри.

Рівень грамотності населення

Після прийняття християнства писемність і швидкого поширення в древньої Русі. З'являються не тільки власні "книжники", але і грамотні іконописці, зброярі, Гуслярі, дружинники, податківці, жінки з княжих сімей. Про грамотності населення свідчать графіті - написи, прокреслені на стінах древніх храмів, печерних монастирів. Безцінні відомості містять молитовні автографи, залишені художниками. монументальні написи, які вирізалися на хрестах, які перебували на перехрестях і зручних зупинках на торгових шляхах.

У стародавній Русі поряд з перекладної літературою широке поширення

Особливе місце в духовній культурі займали літописі

Вони були одним з найяскравіших проявів давньоруської культури.

Архітектура і будівництво

Дохристиянська Русь мала давню традицію дерев'яного зодчества. Його інтенсивний розвиток було викликано зростанням міст в Київській Русі. Величезну роль в X-XI ст. грало оборонне будівництво. До середини XII в. будівництво міст і зміцнення кордонів досягло небувалих масштабів. Так з'явилися Київ, Мукачево, Лозова, Львів, Коломна, Полтава (Полтава).

З прийняттям християнства на Русь прийшла станковий живопис - іконопис

Візантія відкрила їм іконографічний канон, за абсолютним виконанням якого стежила церква.

Вокальна та інструментальна музика становила невід'ємну частину різних обрядів. Пісня побутувала в народі, будучи приналежністю княжого і дружинного побуту. Виступали і професійні безіменні музиканти-скоморохи. Після прийняття християнства почала розвиватися церковна музика. В результаті реконструкції древніх сигнальних і музичних інструментів з'явилася можливість їх класифікувати: самозвучні мембранні. духові струнні.

Давньоукраїнські майстри були майстерними ковалями і зброярами,

кожевенники і гончарами, ювелірами і різьбярами по дереву, мулярами, склодувами. Однією з вершин декоративно-прикладне мистецтво Давньої Русі досягло в кольорових емаль - перегородчастої і виїмчастою. Давньоукраїнські майстри були вправні в ювелірній техніці: в скані, зерні, черні. Високохудожнього рівня досягло лицьове (образотворче) шиття і дрібна пластика.

Кожен народ має право пишатися своєю історією. Але історія українського народу - неповторна, особлива, самобутня. Ми пам'ятаємо про часи Рюрика і Олега, Ігоря та Ольги, Смелаа I і Святослава, Ярослава Мудрого. Кожне їх правління довгий чи ні - це ціла епоха, а всі разом вони стояли біля витоків утворення давньоукраїнської держави, його розквіту і могутності з 862 року по 1125 рік. 263 року російської історії - це час збирання 15 союзів племен східних слов'ян в одне ціле, це час розвитку торгового шляху "з Варяг в греки", це часті походи на Константинополь українських дружин і постійна боротьба з кочівниками, це час Хрещення Русі і розквіт її культури . За цими подіями працю багатьох і багатьох людей, але літописи залишили в пам'яті в основному імена князів.

література

Роботу виконала:

Шкатова Анастасія Учнівська 4-2 класу Гатчинському ЗОШ №8 «Центр освіти» Керівник: Михайлова Ольга Миколаївна

«Як виникла древня Русь»