Звідки це все з’явилося
Зміст:- Небесне і земне
- Передання
- поклоніння мощам
- Молитва св. угодників і Діві Марії
- иконопочитание
- Молитва за померлих
- індульгенція
- Канонізація
- Исповедь
- покаяння
- Хрещення
- миропомазання
- Єлеопомазання
- Євхаристія
- Непорочне народження самої Діви Марії
- непогрішність тата
- Непогрішність православної церкви
- священство
- безшлюбність священиків
- монашество
- рукотворних храмах
- каждение
- вживання чіткий
- церковні богослужіння
- церковний спів
Ми живемо в такий час, коли люди бажають твердо знати, у що вони вірять і чому вірять, а якщо що заперечують, то на якій підставі?
Тому духовним діячам раз у раз доводиться зустрічатися з тими, кого такі загальні відповіді, як "наука довела", "церква вчить", або "це веде свій початок від апостолів" - абсолютно не задовольняє.
При складанні цієї книги я і намітив тому двояку мету. По-перше, познайомити Новомосковсктеля з історичним походженням деяких церковних правил, встановлень і побуту і, по-друге, показати, що говорить про них Слово Боже.
Торкаючись питання, по теперішній час оповиті туманом вікових суперечок, і називаючи речі їх власними іменами, незалежно навіть від моїх особистих поглядів і переконань, я цілком враховую, що справжні слова не всім будуть приємні, а тому моя праця у багатьох не зустріне належного ставлення.
Савонаролу, відомого флорентійського проповідника правди, стратили за те, що він намагався відкрити людям, як далеко християнська церква тих часів пішла від "простоти у Христі" (2 Кор. 11, 3).
Яна Гуса спалили на багатті.
У всій людській історії важко знайти ворожнечу, яка б тривала довше, ніж ворожнеча, що розділяє християнство ортодоксальне за традиціями, з християнством особистим на переконання.
Тому я гаряче молюся, щоб, торкаючись найболючіших місць віровчення тієї чи іншої християнської угруповання, не тільки не піддатися будь-якому недоброму почуттю, але навіть подумки не осудити кого і, тим самим, не грішити проти Бога і ближнього.
Триматися цілком Слова Божого, і у всіх спірних випадках надати останнім і заключне слово Святого Письма.
Бути абсолютно вільним від найменшої духовної гордості. Не допустити презирливого ставлення до речей, які як і раніше залишаються для деяких Новомосковсктелей священними.
Кожне питання розглянути і висвітлити в дусі любові, пам'ятаючи, що відсутність останньої робить людину недалекоглядним і недобрим.
Нарешті, пам'ятати, що мета цього дослідження полягає, звичайно, не в тому, щоб довести комусь помилковість його суджень і одночасно затвердити істинність суджень моїх, а в тому, щоб неупереджено відповісти на питання: "Звідки все це з'явилося?" І вказати , що говорить з цього приводу Писання. Нехай же любов Христова улестить всю гіркоту істини, щоб книга ця дійсно досягла своєї мети.
Серед багатьох джерел, як українських, так і іноземних, якими я користувався при складанні цієї книги, я хочу особливо відзначити наступні: "Виклад християнської православної віри" протоієрея Петра Смирнова; "Нариси церковної історії" Курцау; "Історія церкви" Евсенія; "Догматичне богослов'я православної, католицької, східної церкви" доктора богослов'я архімандрита Антонія; "Загальна історія" П. Виноградова, "Римська історія" Ф. Моммсена в перекладі В. П. Неведомского; "Розповіді з російської історії" С. П. Мельгунова і В. А. Петрушевского; "Загальна історія Християнської церкви" К. П. Е .; "Православне протисектантської керівництво" (излож. По соч. Д. І. Боголюбова протоієреєм І. Богоявленським) і ін.
Так послужить ця книга благословенням для кожного, хто з нею зустрінеться. Так пом'якшить Господь серце і хай просвітить розум Новомосковсктеля упередженого - в цьому моє бажання і моя молитва.