Звернення з рабами - рабство в Стародавньому Римі

Звернення з рабами

Армія рабів приносила римським рабовласникам воістину величезні доходи, проте водночас вона таїла в собі не меншу небезпеку для життя і здоров'я господарів. Чим більше був приплив рабів в країну, тим сильніше ставав страх перед ними. Лише мало кому вдавалося звертатися з рабами настільки холоднокровно і вміло, як це робив Катон; більшість коливалося між слабкістю і жорстокістю. Слабовільний же господар м'яким зверненням давав рабам те, чого він боявся найбільше на світі, - силу і владу. Тому не дивно, що більшість рабовласників намагалися тримати в вузлі свій «двоногий худобу» за допомогою жорстоких покарань.

Раб мав розплачуватися за найменше невдоволення господаря. Чи не підлягав ніякому оскарженню вирок виносив сам розгніваний рабовласник, і ніхто і ніщо не могли перешкодити йому навіть замучити раба до смерті. (7; 21)

До звичайних покарань ставилася порка різними «інструментами», чим займався домашній екзекутор. Залежно від жорстокості покарання це могли бути пустотіла палиця, шкіряний бич або батіг з вузликами, а то і колючий дріт. На жертв накладали також ножні, ручні і шийні кайдани (ножні кайдани з залишками всунути в них кісток були виявлені під час розкопок в Кьети). Вага ланцюгів які змушені були носити нещасні досягав десяти фунтів.

За більш легкі провини, такі як дрібне злодійство, на раба надягали «фурки» - вилкоподібний колодку, в яку полягала шия злочинця, до кінців же її прив'язували руки. У такому вигляді він повинен був ходити по околиці і голосно розповідати про свою провину, що вважалося великою ганьбою.

У розряд звичайних покарань входили продаж за межі країни, а також висновок в сільський ергастул, найчастіше підземний, де знедолені використовувалися на каторжних роботах, причому нерідко на них надягали кайдани, що повинно було перешкодити втечі. Чи не легше доводилося і рабам потрапили на млини, бо там вони повинні були обертати жорна. Тут на шиї нещасних одягали спеціальні нашийники, з тим щоб вони не могли дотягнутися ротом до борошна.

Особливо важкою виявлялися доля рабів, які потрапили на каторжні роботи в каменоломні і рудники, почитавшиеся у всіх країнах, в тому числі і в Єгипті, за «смерть в розстрочку». За Діодора, рудокопи приносили своїм господарям неймовірно високі доходи, проте через виключно тяжких денних норм сили їх швидко виснажувалися. Причиною смерті могли бути і дуже важкі умови праці під землею, і погане поводження, і постійні стусани наглядачів.

І вже ніякі рамки не могли обмежити особистої люті господаря, якщо вона все-таки прорвалася назовні. Потиличники і зуботичини були справою найбільш нешкідливим і повсюдно поширеним. Навіть знатні дами не соромилися у виборі засобів. Вони не тільки роздавали ляпаси направо і наліво, але іноді були не проти вколоти довгою голкою оголену до пояса служницю лише за те, що та, причісуючи господиню, ніяково смикнула її волосся. (4; 70)

Відомості про подібному поводженні з рабами, які дійшли до нас, уривчасті і випадкові, і Новомосковсктель може розглядати їх як випадки виключної жорстокості.

Однак і звичайні покарання аж ніяк не відрізнялися м'якістю. Рабовласник міг застосувати до раба будь-які заходи, аж до спроб і нівечення членів, відрубувати йому руки або ноги, розбивати кістки. Надумавши використовувати молодого раба в якості євнуха, пан міг його каструвати. Іншим нещасним виривали мову.

Тортурам і покаранням не було поставлено ніяких меж, і рабовласники бездумно користувалися всім цим жахливим арсеналом. Досить м'яким покаранням вважалося рішення продати раба в гладіаторську школу, а рабиню в публічний будинок.

Тортури застосовувалися і при розслідуванні злочинів, в які виявилися вплутаними раби, бо римляни вважали, що раб може сказати правду лише під тортурами. Одного підозрюваного могли залишити на ніч висіти на хресті, тіло іншого розтягували на спеціальному верстаті так, що члени його вискакували з суглобів (дерев'яні козли, до яких прив'язували передбачуваного злочинця, були для цього обладнані гирями і пристроями для викручування членів). Часто вживалася і дерев'яна катівня машина в формі коні, а також різного роду катування із застосуванням вогню. (8; 100)