Зовнішній і внутрішній аспекти життєдіяльності індивіда

З цієї точки зору представляється перспективною система вихідних постулатів, в рамках якої людина розглядається як багатошарова, багаторівнева суперечлива цілісність, що виникає і розвивається в суперечливій єдності зі світом, в який індивід "покинутий" без жодної згоди з його боку. (Як відомо, людина не може вибирати ні батьків, ні час, ні місце свого народження.) Людина як активне, діяльне істота "імплантований" в действітельнсть, яка постає як його "життєвий світ", тобто то символічно організований простір, в якому протікає життя людини і яке є якимось "тут # 150; буття" (Хайдеггер), тобто завжди як # 150; то розташоване, "має місце", простягається в певних граніцах.18 Говорячи про "життєвому світі", мають на увазі сукупність усіх факторів і обставин, в просторі яких тільки і може жити і самоосуществіться даний індивід. Цей світ, залишаючись об'єктивним і матеріальним, не їсти, проте, фізичний світ, тобто світ, як він постає перед науками, що вивчають взаємодію речей, це # 150; життєвий світ і в цій іпостасі він має дві різко відрізняються частини, сторони, грані # 150; зовнішню і внутрішню. Зовнішня сторона життєвого світу є сферою, яка розглядається як джерело ресурсів, необхідних для відтворення та розвитку людини як цілісності. Це та "життєва грунт", "живильне середовище", з якої індивід отримує те, без чого неможливо його становлення і самоздійснення.

З цього випливає, що "зовнішній світ" зовсім не зводиться до суми матеріальних предметів і явищ, а "внутрішній світ" # 150; до його відбиття (дзеркальному або спотвореного). "Зовнішній" і "внутрішній" світи людини виступають як дві ланки одного ланцюга, скріплені відношення не відображення, а діяльності. Таким чином, поняття "внутрішній світ" є найбільш широким, найбільш інтегральним терміном, що зв'язує воєдино всю сукупність якостей і властивостей, які зумовлюють ступінь особистої суверенності індивіда.

На наш погляд, словосполучення "духовний світ особистості" не може виступати в ролі інтегрального поняття, що охоплює всі структурні компоненти внутрішньоособистісних "механізмів", оскільки деякі з них мають не тільки духовну, ідеальну природу, а й цілком матеріальні (фізіологічні) підстави. Це стосується, в першу чергу, здібностей.

Прихильники такого підходу забувають про те, що зовнішній світ є, перш за все, "життєвим світом" людини, яка не споглядають, в ньому живуть, а для цього індивіду мало знати, що являє собою цей світ; його необхідно розуміти, до нього необхідно певним чином ставитися.

Відповідно до цими трьома напрямками функціонування внутрішнього світу журналіста, ми можемо виділити в його структурі три основних компоненти:

# 150; спонукальна сфера (що охоплює систему установок, потреб, життєвих цілей, мотивів і т.д.);

# 150; виконавська сфера, тобто комплекс здібностей і навичок, сутнісних сил особистості, використовуючи які журналіст забезпечує творче рішення виникаючих перед ним завдань. (Сфера здібностей журналіста, ступінь розвитку яких багато в чому визначає всі сторони його діяльності, об'єднує різні види здібностей і якостей, що спираються на такі фундаментальні здібності, як інтелект, емоційність, воля.) Очевидно, що можливо вивчення кожного з компонентів цієї системи окремо. Наприклад, можна досліджувати окремо знання журналіста: обсяг, широту, ступінь системності та інші. Можна вивчати по будь-яких цікавлять дослідника показниками систему ціннісних орієнтацій, нормативну систему (виділивши в ній подструктуру виконавської потенціалу, що об'єднує сукупність праксеологічних норм, що забезпечують оптимальне здійснення трудового, творчого процесу) і подструктуру морального потенціалу, що об'єднує сукупність норм, що реалізують етичну регуляцію поведінки журналіста, і т.д.

Але, виділяючи ті чи інші сфери внутрішнього світу журналіста в якості особливого предмета вивчення, необхідно постійно пам'ятати про те, що внутрішній світ це не просто сукупність елементів, а складна система, всі елементи якої пов'язані один з одним. Крім того, як і кожна система, внутрішній світ иерархичен, що дозволяє виділити три основні рівні: фундаментальний (зберігає свою стабільність протягом тривалого часу # 150; іноді всього життя), середній (міра стійкості якого ще дуже значна, хоча і нижче, ніж у фундаментального) і поверхневий (пов'язаний з конкретними реаліями зовнішнього світу і тому дуже мінливий).

І для того, щоб дійсно зрозуміти особливості будови і функціонування особистості журналіста, необхідно проведення комплексних досліджень, що охоплюють всі сфери, структурні елементи і рівні особистості журналіста.