Знання і віра

Знання і віра. Віра і думка

У гносеології знання вживається в сенсах.

1) будь-яка пізнавально - значуща адекватна інформація про об'єкт;

2) особлива пізнавальна одиниця, гносеологічна форма ставлення людини до дійсності, яка існує поряд з практичним ставленням.

Проблему співвідношення знання і думки почали досліджувати в античності.

Віра - не заснована на знанні переконаність в істинності того чи іншого явища; впевненість в наукових гіпотезах, припущеннях, які в даний момент не можуть бути доведені ні теоретично, ні експериментально.

Проблема ролі віри і переконання (думки) в пізнанні, співвідношення їх зі знанням може розглядатися насамперед з позицій місця в пізнавальному процесі суб'єктивно - особистісних факторів. Величезне значення цих факторів у пізнавальному процесі, по - мабуть, не відкидає жодна гносеологічна теорія. У гносеології визнається особливо важлива роль суб'єктивного фактора в досягненні нового знання. Для подальшого розвитку наукового пізнання, прийняття практичних рішень досліднику необхідна певна впевненість в достовірності своїх знань. Особливо зростає роль суб'єктивного фактора в пізнанні в разі прийняття принципово нових рішень. Перед дослідником гостро постає питання про вибір тих чи інших світоглядних і методологічних посилок. Тому для мобілізації духовних і фізичних сил, набуття психологічної стабільності дослідник на різних етапах творчого процесу може використовувати як віру, так і переконання.

Переконання і віра з психологічної точки зору проявляється однаково. Вони являють собою суб'єктивно - особистісне ставлення людини до об'єктивно неоднорідного знання. З усіх відомостей, якими володіє людина, предметом віри або переконання стають ті, які мають знання для його повсякденному житті. Коло таких відомостей визначається особливостями самої діяльності людини, його практичними і духовними інтересами. Віра і переконання припускають певний емоційно - вольове відношення до пізнаваного об'єкту: в кожній з цих форм є в наявності момент вольового вибору, подолання сумніву, набуття стану психологічної стабільності. Це проявляється, наприклад, в готовності людини відстоювати свої переконання, приймати практичні рішення.

Але поряд із загальними психологічними характеристиками переконання і віра розрізняються як по предмету застосування, так і з підстав прийняття рішення. Переконання - це вираз внутрішньої впевненості суб'єкта в істинності ідеї. Предметом переконання є логічно обґрунтоване і практично підтверджена знання про дійсність. Знання і переконання - явища одного порядку. Знання в теоретичній формі висловлює об'єкт дійсності. Переконання ж переводить цей об'єкт в практичну сферу. Воно служить необхідним засобом реалізації знань, створює цілеспрямованість, емоційне збудження, яке необхідно для практичної реалізації ідеї. У разі переконання об'єктивно істинне знання переходить у внутрішню впевненість людини, яка штовхає, психологічно налаштовує його на практичну дію. Таким чином, переконання можна витлумачити як об'єктивну істину, запліднену волею, почуттями і прагненнями людини.