Значення тварин у слов’ян

В одній зі статей я торкалася рослинну символіку в узорах слов'янської вишивки. Сьогодні хочу розповісти про тварин, стилізовані зображення яких майстрині вміло вплітали в вишиті зображення на одязі.
Сакральний зміст мало майже кожна тварина, незалежно від того, чи було воно одомашнена, або носилося по лісах у вільному польоті. Деякі боги і демони ототожнювалися з тваринами, або вміли в них обертатися. Поступово споконвічні язичницькі повір'я злилися з більш пізніми, що з'явилися з приходом християнства. В результаті з'явилася вельми цікава суміш, яка ввібрала в себе сенс символів з обох складових.

Корова, бик

Одні з найбільш шанованих тварин. Втілення сили Землі, достатку і родючості. Швидше за все, це просто логічний висновок предків - якщо в будинку є корова, значить, є молоко, масло, сир, сметана, сир; і значить, сім'я не буде голодною. Окраєць хліба і глечик жирного молока - і ситий на пів-дня. Перевірено. У літню пору перші страви просто не лізли - і так жарко, а тут ще й гарячий суп. Але ось молоко з якою-небудь борошняної смакотою йшло на "ура". У багатьох народів світ тримається на трьох биків: наприклад, серби в основу ставили биків чотирьох мастей - білою, червоною, чорною і соловій (жовто-золотистою з білою пензликом на хвості).
Культ бика дуже древній. Тварина жертовне - його м'ясо часто використовувалося в обрядах. Після хрещення з'явився ритуал, в якому жертовного бика заколювали на Ільїн день, і згодом зберігали його кісточку. За переказами, вона приносила удачу в багатьох аспектах життя слов'янина: від удачі в простій риболовлі до глобального щастя в рамках однієї сім'ї. Точна дата появи ритуалу невідома, але збереглися записи історика з Візантії, якогось Прокопія Кесарійського: він у своїх нотатках залишив про нього спогад, і вказав, що жертви присвячувалися богу-громовержцу слов'ян. Християнський Ілля-пророк перейняв всі риси Перуна, тому можна зробити відповідний висновок. Зовнішність бика брали дрібні духи - хранителі прихованих скарбів і невеликих водойм.
Якщо бик належав грізному богу, і не відрізнявся м'яким характером, то корова була його повною протилежністю. Тепло і затишок, спокій в будинку, відчуття захищеності - все це прирівнювалося до священного тварині. Недарма слов'яни вважали, що найбезпечнішим місцем буде те, на яке лягла корова. Годувальницю оберігали, як могли - і від злих людей, і від ворожої нечисті. Намагалися не різати її на м'ясо - це вважалося поганим знаком. А якщо корова переживала своїх господарів, то оплакувала покійних не гірше будь-якої людини. Ця тварина має велике значення у весільному ритуалі слов'ян: окрім іншого приданого, молода дружина приводила в будинок до чоловіка корову або телицю, а їх роги вважалися найсильнішим оберегом від злих сил. Взяти хоча б кику - дворогий головний убір був не тільки символом заміжньої жінки, а й її захистом від хвороб і пристріту.
Крім Землі, ці тварини були пов'язані зі стихією Води: вважалося, що дощ - це молоко корів, які пасуться разом з биками на небесних пасовищах. З цим пов'язано безліч прикмет: так, якщо під час доїння молоко сильно спінюється, то незабаром піде не менш сильний дощ. Те ж обіцяло підстрибування корів на шляху з пасовища додому, особливо, якщо вони піднімали голови і мукали, викрикуючи таким чином своїх родичів в небесах.
Удій підвищували водою: обливали худобу і пастуха заговореної водою, або гнали на випас в росу. Воді жертвували і перше молоко раздоенной телиці: виливали його в річку або струмок.
Одне з істотних магічних відмінностей корови і бика - в останньому не може зачаїтися злий дух. Якщо в селі помічали кістляву, худу корову чорної масті - буде біда, значить, прийшла Коров'яча смерть, що несе мор всієї великої худоби. У корову ж перекидаються відьми.

Це ще одна тварина, яке користувалося заслуженою пошаною. Як і корову, коня можна було порахувати годувальницею: найчастіше саме вона тягнула плуг в полях, щоб людина могла посіяти хліб.

У деяких міфах слов'янських народів сказано, що сонце через небозвід тягнуть коні. Звідси і традиційна прикраса хати - солярні символи і коник на даху.
Основний сенс коня як символу - провідник між світами. У билинах кінь дає богатирю мудрі поради, допомагає подолати перешкоди і супроводжує протягом усього пригоди, при необхідності йдучи за ним і в нав. А ще кінь міг передбачити долю, тому волхви часто користувалися цим його вмінням, широко застосовуючи кінську "допомогу" в обрядах.
Кінь пов'язаний і з громовержцем: Перун їздив верхи, а Ілля-пророк - в колісниці, запряженій кіньми. Грім у слов'ян був не чим іншим, як тупотом копит божественного скакуна. Але є у тварини і темна сторона: злі сили часто мали у вигляді кінські риси - вуха, копита або хвіст. А якщо з'явилася підозра на те, що у дворі пустує нечисть, то її можна було розглянути, надівши кінський хомут - особливо часто вдавалося розгледіти будинкових, овинники та іншу "одомашнену" нечисть.