Значення гуру-мантри, мантри для медитації

Значення Гуру-мантри

«Я пропоную мої шанобливі поклони моєму духовному вчителю.» «Я медитую на Шрі Харі, що прийняв форму Шрі Гуру. Він володіє вічним тілом, наповненим чистою відданістю і лотосних стопи повні нектару милості. У нього золотий відтінок шкіри, він носить білий одяг і ароматну гірлянду. Він є обителлю всіх хороших якостей і особистістю, яка дарує удачу ». (Йама)

«Гуру променистий, він охолоджує як 10,000 лун. Його прекрасні руки дають безстрашність і за допомогою мудрий висловлюють благословення. Він носить білий одяг, божественну гірлянду з білих квітів і також прикрашений Чандани. Обитель світу, Він володіє лотосним очима, дуже щасливим обличчям і він знаходить насолоду в своєму бхаджанів. »

«Він має форму сат-чит-Ананд і охоче дає свої благословення. Він уособлення красивою, сяючою молодості (кайшора), володіє прекрасним золотим відтінком шкіри. Шрі Гуру вірно дотримується свого гуру-Гані (гуру парампара) і сильно прагне служити Господу. З чистим розумом садхака повинен медитувати таким чином на свого Гурудева. »(Санат-Кумара Самхита)

Значення слів Гуру-Гайатрі

Завдяки Гуру-Гайатрі в садхаке пробуджується почуття вдячності духовного вчителя, з чиєї ласки проявляються всі дивовижні істини свідомості Крішни. Щирий учень може досягти повного гуру-даршана і усвідомити вічну духовну форму духовного вчителя завдяки могутності цієї мантри. Зосередивши розум на милостивою формі Шрі Гуру, який завжди поглинений Крішна-премії, учень просить його милості і безперервних одкровень про тотожність Шрі Гуру, Гаурангі і Радха Гірідхарі.

Слово Крішнадайа, що представляє собою в Гуру-Гайатрі частина аспекту абхідейі, вказує на те настрій з яким гуру надає любовне служіння Радхарані. Також як слово Шйама - це ім'я Крішни і слово Шйамаа - це ім'я Радхарані, подібним чином, слово Крішнана - це ім'я Радхарані. Медитуючи на цю мантру, необхідно думати як духовний вчитель завжди приносить велике блаженство, Ананд, Шріматі Радхарані, надаючи свої різні служіння.

Значення Гуру-Гайатрі

«Спробуй зрозуміти свого духовного вчителя, який постійно знаходиться в виконаному блаженства свідомості Крішни. Медитуй на нього, отримуючи натхнення, так як він надихає тебе ».

«Гайатрі мантра дозволяє нам медитувати на духовного вчителя, яким модет бути Шріла Прабхупада. в дійсності в Гайатрі існує дві мантри духовного вчителя. Перша - 'айм гураве намах': 'я пропоную мої шанобливі поклони моєму духовному вчителю.' Це означає, що до Шріли Прабгупади потрібно звертатися не як до тіла, а так як звертаються до Верховної Особи Бога, кланяючись і пропонуючи поклони. Шріла Прабхупада насправді кращий друг, але його не можна сприймати як звичайну особистість.

У Гайатрі мантре нам дається рада 'медитувати на нього, отримуючи натхнення.' Одного разу пояснюючи слово 'ентузіазм "(" утсаха'), Шріла Прабхупада привів в приклад себе. Він сказав: 'Як я міг приїхати в Америку в такому похилому віці не будучи натхненним?' Він був натхненний приїхати в Америку, так як це була вказівка ​​його духовного вчителя, і не отримуючи протягом року майже ніякої відповіді з Америки, Шріла Прабхупада залишався терплячим і все одно виконаним ентузіазму. Цей ентузіазм можна відчути, слухаючи аудіозаписи з лекціями Шріли Прабгупади на Лоуер Іст Сайд - його голос часто змінюється, оскільки він має величезне бажання передати послання свідомості Крішни.

У перекладі Прабхупади міститься особливо цікава фраза: «Медитуй на нього, відчуваючи натхнення, так як він надихає нас.» Щирий учень знайшов натхнення в відданого служіння і він знає, що причина цього - натхнення його духовного вчителя. Ми можемо медитувати на те, як наш, сповнений натхнення духовний вчитель, передав це шакті або утсаху нам. Шріла Прабхупада розповідав, що мати його учня, Ачйутананди, скаржилася на свого сина, який завжди бездіяльно тинявся по дому і не хотів виконувати ніяких доручень. Але коли перейшов жити до Сваміджі, він завжди був натхненний варити і без зволікання виконувати будь-які доручення свого духовного вчителя.

Шріла Прабхупада любив також памфлет, виданий християнським міністром в Бостоні, в якому згадувалися натхненні учні Шріли Прабгупади. Міністр розповідав про те, що він зустрів відданого Харе Крішна, що поширює літературу поблизу церкви. Священик сказав: «Це насправді наші хлопці, але раніше вони ніколи не були зацікавлені ходити до церкви. Зараз вони сходять з розуму по Богу. »Шріла Прабхупада сказав також, що тільки завдяки ентузіазму його учнів рух свідомість Кришни поширюється по всьому світу.

Якщо ми не відчуваємо ентузізма, давайте медитувати на ентузіазм Шріли Прабгупади. Нехай він займеться всередині нас наш природний ентузіазм служіння Крішні. Це крішнанандайа, що визначає всі думки і діяльність чистого відданого Господа. Він може бути серйозним і мовчазним або танцювати в кіртане Господа Чайтанйі, його можуть почитати безліч послідовників або ставитися як до людини поза суспільством, чистий Вайшнав занурений в ентузіазм і блаженство. Давайте медитувати на нього, відчуваючи натхнення, саме тому що він надихає нас. »(МП т.1)

Перед читанням Гуру-Гайатрі необхідно медитувати на Господа Чайтанйю, що сидить на золотому троні в оточенні Шрі Нітйананди Прабху, Гададхар Пандіта і інших Його найближчих супутників. Нижче Їх рівнем розташовується Парама гуру парампара і мій власний Гурудева. У всіх цих гуру променисто-золотистий відтінок шкіри і одягнені вони в чисті білі одягу. Подумки необхідно провести поклоніння своєму Гурудева і гуру-парампарі, пропонуючи їм гірлянди, сандалавую пасту, квіти та інші параферналіі пуджи. І потім прочитати Гуру-Гайатрі.