Значення «джаназа» іслам

Що означає слово.

Життя стрімко змінюється. Інтеграція з іншими культурами, інформаційну взаємодію, обмін кулінарними традиціями і загальне еволюціонування відображаються на словниковому складі української мови. Лексика і мовний стиль змінюються відповідно до духу часу. Лексичний запас регулярно поповнюють нові визначення. Часом, щоб бути в темі, доводиться шукати що означає слово або значення виразів. У цьому вам допоможуть тлумачні словнички, оскільки зміни в лексиці відразу ж відбиваються в них.

словник онлайн

Зовсім недавно, щоб дізнатися що означає іноземний термін або невідоме вираз, люди ходили в Новомосковскльние зали. Цей період встигло застати покоління ваших батьків. Так-так, бібліотеки були уніфікованими центрами і джерелами отримання довідкових відомостей. Більш забезпечені сім'ї купували словникові енциклопедії в друкованому вигляді. Безліч томів займали цілі антресолі, і тим не менш не вміщали все достаток інформації по безлічі специфічних тем. З розвитком технологій, появою інтернету і електронних носіїв доступ до масивів знань став більш легким, миттєвим. У нашому онлайн-словнику ви знайдете тлумачення змісту і походження за 2-3 секунди.

Навіщо потрібні розумні тезауруси і чому вони не втрачають актуальності? Більшість людей вважатимуть за краще уникнути курйозу, чому виправдовуватися. У століття популяризації соцмереж інформація розноситься миттєво, а уславитися неосвіченим - перспектива, погодьтеся, незавидна. український тлумачний словник онлайн на сайті how-to-all - ресурс для підтримки компетентності в будь-якому питанні. Заглядайте сюди, щоб не вдарити в бруд обличчям. Він пояснить семантику, яке значення має слово в зазначеному контексті, його історію.

Знайти значення слів

Структура довідника виключає алфавітний рубрикатор. Просто впишіть потрібне слівце в пошуковий рядок і знайдіть значення виразу. При введенні спрацює функція автодоповнення. Прокрутіть список стрілочками ↑ ↓ або клавішею Tab.

Лексичний словничок видасть трактування з декількох джерел, а так само родинні семантичні одиниці, близькі за написанням пароніми. Статті допоможуть визначити суть терміна, встановити стилістичну оцінку, інтерпретують різні випадки вживання з прикладами, альтернативне тлумачення, якщо воно є, а так само історію походження. Виберете підходящий варіант інтерпретації.

український тлумачний словник значень how-to-all

Стане в нагоді при написанні реферату, курсової і дипломної роботи, при розгадуванні кросворду;
знайде і пояснить значення виразу;
розширить ваш лексикон;
допоможе зрозуміти, що позначає слівце;
витлумачить професійну термінологію;
пояснить сенс фразеологізму і підбере схожі за семантикою одиниці;
виявить історичний підтекст стійких словосполучень;
підкаже в якому контексті їх слід вживати;
пояснить фрази, вжиті в переносному значенні;
буде корисний для тих, хто вивчає іншу мову: підбере семантичні одиниці в англійській, німецькій та інше іноземною словничок;
встановить етимологію лексикографічної одиниці.

* Іслам. енциклопедичний словник

тлумачення

Джаназа це:

Наступним дією по відношенню до померлого є його миття, причому зволікати з цією справою не можна. Після миття труп загортають за спеціальними правилами в саван, здійснюють над ним намаз-джаназа і ховають. Миття померлого є обов'язковим дією (фард аль-Кіфая). Як мінімум необхідно (фард) обмити все тіло один раз. При митті тіла бажано користуватися милом і іншими миючими засобами. Повторне дворазове миття є сунной, а у маликитов мандубом. При останньому обмиванні бажано (мандуб) додати в воду пахощі (наприклад, камфору). При обмиванні трупа необхідно покрити сороміцькі частини його тіла і не дивитися на них. Мийник повинен одягнути на руки покриття з бязі для обмивання цих місць. Померлого чоловіка повинен мити тільки чоловік, а жінку - жінка. Виняток може бути тільки для чоловіка і дружини. Порядок миття в різних мазхабах приблизно однаковий, хоча є деякі незначні відмінності. У ханафітського мазхабе миття здійснюється наступним чином:

Тіло кладеться на спеціальне підвищення, яке називається танашір. Спочатку миються статеві органи. Потім роблять мале обмивання (Див. Вуду) небіжчика. Після цього миються голова, обличчя, руки, ноги. Після цього спочатку миють голову, потім тіло повертають спочатку на лівий бік і ллють воду на праву частину тіла, потім - на правий бік, і ллють воду на ліву частину тіла. На кожну сторону воду ллють по три рази. Весь цей процес повторюється тричі. Перші два рази тіло миється за допомогою мила або інших миючих засобів, а в третій раз в воду додають камфору.

Якщо мусульманин загинув смертю мученика за віру (шахіда) в бою, то його труп не потрібно мити, а його слід поховати в тому одязі, в якій він прийняв мученицьку смерть. Трупи немусульман НЕ обмиваються.

Одягання в саван

Після миття, тіло обтирають і висушують, а потім його одягають у саван (Кафа). Одягання покійного в саван також є обов'язковим (фард) дією. Порядок і умови облачення в саван у всіх мазхабах приблизно однакові, хоча є і деякі незначні відмінності.

У ханафітського мазхабе Кафан (саван) складається з декількох частин:

1. Ізар. Це шматок бязі, який покриває тіло покійного з голови до п'ят. Його ширина зазвичай буває більше одного метра.

2. Камис. Це цілий шматок бязі, який повинен покривати тіло покійного від голови до п'ят, на зразок халата. У ньому прорізається отвір, щоб протягнути голову.

3. Ліфафа. Це найдовший і широкий шматок бязі їм повністю загортають небіжчика. У голови і ніг кінці матерії міцно зав'язуються.

Для померлих жінок до цих шматках матерії додаються ще дві:

- Хімара. Це хустку, яким покривається голова:

- Хірка. Це покривало для грудей.

Якщо бязі немає, то дозволено використовувати будь-яку іншу матерію. Бажано, щоб вона була білою.

Ліфафу розстеляють в табуте. Табут є труну без верхньої кришки. У ньому стелять Ізар. Небіжчика-чоловіка одягають в камис і кладуть його в табут. Там на нього накривають спочатку ліву, а потім праву частини Ізару, а потім ліфафи.

Покійну жінку також одягають в камис. Її волосся поділяють на дві частини і кладуть на груди, поверх Каміса. Потім, волосся на голові закривають хімара, а кінцями хімара закривають волосся, укладене з двох сторін на груди і загортають в Ізар. До або після Ізару на груди загортають спеціальне покривало - хірку. Після всього цього її загортають в ліфафу. Потім обидва кінці ліфафи і її середину (в районі живота) пов'язують шматком бязі.

Завершивши процедуру облачення в Кафан (саван) покійного, над ним здійснюють намаз-джаназа. Намаз-джаназа - це молитва, яка відбувається над померлим мусульманином після обмивання його трупа. Цей намаз відбувається стоячи. Поясних (руку) і земних (саджда) поклонів в ньому немає. Імам (ведучий) молитви стає біля могили, а за ним шикуються інші мусульмани. Вчинення цього намазу є релігійним обов'язком (фард аль-Кіфая) і за його виконання несуть відповідальність всі мусульмани. Над трупами немусульман і лицемірів (мунафикун) намаз-джаназа не здійснюється. Про це йдеться в кораническом аяте: «І ніколи не молися ні про один з них, хто помер, і не стій над його могилою. Адже вони не вірували в Аллаха і Його посланника і померли, будучи розпусними! »(9: 84).

Головними складовими частинами (рукн) цього намазу є:

- Такбіри (проголошення слів «Аллаху акбар»). У мусульман-сунітів, разом з вступним такбіри, їх чотири. У шиїтів-джафарітов такбіри п'ять;

- Киям (стояння на ногах)

Намір (ніййа) також вважається складовою частиною (рукн) намазу-Джаназа в малікітского і шафиитский мазхабах. А ханафіти і ханбаліти вважають його необхідною умовою (Шартьє) цього намазу.

Ховати померлого необхідно в денний час на кладовищі. Його туди повинні відвезти тільки чоловіки. Могила повинна бути глибокою і кілька просторою. Необхідно зміцнити її внутрішні стінки каменем або цеглою. Труп бажано укладати в ній на правий бік, а звертати його віч-на-кибла є обов'язковим (ваджіб) у всіх мазхабах, крім малікітского, де це є бажаним (мандуб). Ховати в гробах у всіх ісламських мазхабах не схвалюється. У ханафитов і шафиитов є небажаним (макрух) укладати труп в труну або ставити під нього підстилки або подушки, якщо для цього немає вагомих підстав, як наприклад, вологість грунту або його надмірна м'якість. Ханбаліти і маликіти вважають все це небажаним (макрух) у всіх випадках.

Приписи щодо могил

Після похорону не можна піднімати могилу на скільки-небудь значну висоту. Її висота повинна бути не більше, ніж одна п'ядь. З цього приводу 3 мазхаба - ханафітського, малікітского і ханбалітської - одноголосні. Шафіїти ж вважають, що піднімати могили над рівнем землі взагалі не можна, і вони повинні бути на рівні землі. Штукатурити цементом і білити могили вапном є небажаним (макрух). Однак, згідно з ханафіти, шафіїти і ханбаліти, дозволено поштукатурити її глиною, якщо це буде зроблено без наміру прикрасити могилу. Маликіти ж вважають, що штукатурити могили в будь-якому випадку є небажаною дією (макрух). Ставити на могилу вертикальний надгробний камінь, або дерево також є небажаним-макрух однак, якщо він ставиться з метою того, щоб ця могила не загубилася, то це є допустимим, шафіїти навіть вважають це бажаним (сунной). Якщо ж це надгробок ставиться з мотивів гордині, прагнення якось виділити могилу померлого серед інших могил, зробити її більш привабливою, то згідно з усіма мазхабам таке діяння є забороненим (Див. Харам).

З питання про написи на могилах ісламські школи дотримуються різних позицій, які в основному подібні між собою:

- Ханафіти вважають написи на могилах вельми небажаними, що межують із забороною (тахріман макрух). Однак якщо на них є деякий записи для того, щоб вони не загубилися, то це допускається.

- Маликіти вважають, що якщо написом на могилі є аяти Корану, то це є забороненим (харам). Однак якщо там написано ім'я померлого і дати його народження і смерті, то це є макрух (небажаною дією).

- Шафіїти вважають, що будь-який напис на могилі, в тому числі аяти Корану, є макрух. Дозволено тільки писати імена вчених і праведних людей.

- ханбаліти вважають, що макрух є напис на будь-який могилі, незалежно від того, чи був померлий праведником чи ні.

Не можна також будувати над могилами пам'ятники, поміщати портрети. Також не можна класти в могилу будь-які предмети або листи з кораніческімі аятами.

Відповідно до більшості фетв ісламських мазхабів, спорудження над могилами будівель, мечетей, мавзолеїв, будинків є небажаним (макрух). Якщо ці споруди були зведені з мотивів гордині і прагнення до прикрашення, то це є забороненим (харам). Такі приписи діють відносно могил, які не перебувають на території, що є Сабиле або вакфом. Сабиле називається територія, не стала раніше нікому, а потім люди стали використовувати її в якості кладовища. Вакф ж це земля, передана в користування якомусь юридичній особі (Див. Вакф).

Близьким померлого дозволяється оплакувати його тільки тихо, з дотриманням правил пристойності. Не можна кричати, рвати на собі волосся, бити себе і здійснювати інші екзальтовані дії. Тазія (траур) за покійним дотримується протягом 3 днів, протягом яких родичі померлого приймають співчуття. Якщо тазія триває більше 3 днів, то це є макрух (небажаною дією). Бажано почати тазію після похорону, однак якщо робити це з якихось причин не доцільно, то відлік 3 днів можна почати і до похорону.

Якщо відвідування могил померлих здійснюється з метою повчання, роздуми з приводу тлінного земного існування, то воно є допустимим (мандуб). Ханафіти і маликіти вважають, що робити це бажано в п'ятницю, або за день до і після цього дня. Згідно шафіїти, це краще зробити після намазу-АСР в четвер, і до часу цього ж намазу в суботу. Ханбаліти ж вважають, що для відвідування могил якихось більш-менш бажаних днів не існує. При відвідуванні могил не можна наступати, сідати або лягати на них.

У ханбалітської і шафиитский мазхабах відвідування могил жінками вважається небажаним (макрух). А якщо є ймовірність того, що її прихід до могили може привести до якогось надзвичайної події, то її вихід з дому стає гріховним (харамом). В інших мазхабах є думка, що відвідування могил, при певних обставинах, може бути допустимим для жінок похилого віку. Але є і прихильники повної заборони на це відвідування.

Відвідавши могилу людина може прочитати над нею спеціальні молитви. Щодо читання аятів Корану на могилах є різні думки. Багато хто вважає це дозволеним, а деякі неприпустимим.

Можливо вас зацікавлять значення:

українські словники

Лексичне значення: визначення

Загальний запас лексики (від грец. Lexikos) - це комплекс усіх основних смислових одиниць однієї мови. Лексичне значення слова розкриває загальноприйняте уявлення про предмет, властивості, дії, почуття, абстрактному явище, вплив, подію тощо. Інакше кажучи, визначає, що позначає дане поняття в масовій свідомості. Як тільки невідоме явище знаходить ясність, конкретні ознаки, або виникає усвідомлення об'єкта, люди привласнюють йому назву (звуко-буквену оболонку), а точніше, лексичне значення. Після цього воно потрапляє в словник визначень з трактуванням змісту.

Словники онлайн безкоштовно - відкривати для себе нове

Слівець і вузькоспеціалізованих термінів у кожній мові так багато, що знати все їх інтерпретації просто нереально. У сучасному світі існує маса тематичних довідників, енциклопедій, тезаурусів, глосаріїв. Пробіжить по їх різновидам:

Тлумачення слів онлайн: найкоротший шлях до знань

Простіше висловлюватися, конкретно і більш ємко висловлювати думки, оживити свою промову, - все це можна здійснити з розширеним словниковим запасом. За допомогою ресурсу How to all ви визначите значення слів онлайн, підберете родинні синоніми і поповните свою лексику. Останній пункт легко заповнити читанням художньої літератури. Ви станете більш ерудованим цікавим співрозмовником і підтримайте розмову на різноманітні теми. Літераторам і письменникам для розігріву внутрішнього генератора ідей корисно буде дізнатися, що означають слова, припустимо, епохи Середньовіччя або з філософського глосарію.

Змогли тобі допомогти? Поділися посиланням на форумах, в соціальних мережах.