Живаго - це

ЖИВАГО - герой роману Б. Пастернака «Доктор Живаго» (1946-1956). Про прототипі Ж. сам Пастернак в 1947 р повідомляв наступне: «Я пишу зараз великий роман у прозі про людину, яка становить деяку рівнодіючу між Блоком і мною (і Маяковським, і Єсеніним, бути може). Він помре в 1929. Від нього залишиться книга віршів, складова одну з глав другій частині. Час, обіймаються романом, - 1903-1945 рр. По духу це щось середнє між Карамазови і Вільгельма Мейстера ». О.Івінская свідчить, що саме ім'я «Живаго» виникло у Пастернака, коли він випадково на вулиці «наткнувся на круглу чавунну плитку з« автографом »фабриканта -« Живаго ». і вирішив, що нехай він буде такий ось, невідомий, що вийшов не те з купецької, чи то з полуінтеллігентской середовища; ця людина буде його літературним героєм ».

За спогадами Марини Цвєтаєвої, Пастернак ще в 1918р. мріяв про «великому романі: з любов'ю, з героїнею». У рукописах ранніх начерків прози початку 10-х рр. у фрагменті, що носить назву «Смерть реліквії-ні», зустрічається варіант імені - поет Пур-вит (від искаж. франц. - pour vie - заради життя). У 30-х роках Пастернак створює фрагменти роману під назвою «Записки Патрикия Жи-Вульт» (смислове значення цього імені можна зрозуміти як «лицар життя»). Всі ці імена - ПУрВО, Жівульт, Живаго - становлять емблематичну тріаду, що символізує втілення в творчості Пастернака «філософію життя» (найбільш відомий збірник віршів поета - «Сестра моя, життя»). Існує також «історико-граматична» трактування імені Живаго - як прикметник в церковнослов'янською мовою в родовому відмінку. Назва роману в такому випадку набуває також символічний відтінок: «доктор живого», «доктор життя», «лікуючий життя».

Багато дослідників роману порушують питання: чи був Ж. «слабким» або «сильним» героєм, особистістю? З точки зору «фізичної активності», тиску на світ, Ж. безумовно, «слабкий» герой (наприклад, Анна Ахматова дорікала Пастернака в тому, що його Ж. є «м'ячиком між історичними подіями»). Однак сам Пастернак, мабуть, виходить з філософського і релігійного розуміння сили - як сили перш за все морального протистояння злу, сили, що вимагає усвідомлення і прийняття рішення. В цьому відношенні Ж. «сильний» герой. Він виживає в двох війнах, не допустивши при цьому нічого аморального, після трьох спроб все ж йде із загону червоних партизанів, пише книги, яких йому ніхто не замовляв (А.Газізова).

Ж. стає узагальненим образом російської інтелігенції в революції і після неї, він уособлює її продовження і загибель. У ньому знайшли відображення і релігійно-філософські шукання в дусі Л. М. Толстого, і роздвоєність мечущейся душі, по Ф.М.Достоєвському, нарешті, він являє собою тип «чеховського лікаря» (Г.Гачев). Ж. став своєрідним підсумковим чином, замикаючим ланцюжок героїв російської класики: Євгеній Онєгін, Печорін, Мишкін, брати Карамазови, Андрій Болконский, Пьер Безухов, Левін, Обломов, герої Чехова і Буніна.