Жіночі головні убори на руси
На Русі говорили: «На хлопця та на мужика все та ж шапка; а дівка простоволоса, женка покрита »(зі словника В. І. Даля). Так здавна всі жіночі головні убори були розділені на дівочі і для заміжніх жінок.
Пов'язки і тасьми
До заміжжя головний убір не закривав верхівки його власниці, залишаючи відкритими волосся. З дитинства дівчинки носили на голові прості тасьми, зроблені з матерії.
Дорослішаючи, дівчина отримувала пов'язку (перев'язку). звану в деяких районах запонки, яка охоплювала лоб і скріплюється на потилиці вузлом. Цю пов'язку робили з шовкової стрічки, берести, а в багатих сім'ях з візантійської парчі. Її прикрашали вишивкою, бісером, стеклярусом, золотом і дорогоцінним камінням.
В перепису майна дочки царя Олексія Михайловича - Анни згадана «перевязочках, низу перлами». Іноді налобная частина пов'язки мала особливу прикрасу у вигляді будь-якого візерункового вузла або фігури і називалася чоло (начёлка).
Іншим різновидом дівочого головного убору був вінець (віночок). який вів своє походження від вінка, що складається з лугових квітів, і за віруваннями предків був оберегом від нечистої сили. Вінець робили з тонкої (близько 1 мм) металевої стрічки, ширина якої складала не більше 2,5 см. Для його виготовлення використовували срібло і бронзу. За своєю формою вінець нагадував пов'язку, з тією лише різницею, що на кінцях майстер робив гачки для шнурка або стрічки, яка починалася на потилиці. Часто вінець покривався якимось візерунком з зубцями нагорі. Дівочий вінець, унизаний перлами уздовж щік, дівчина одягала на велике свято або весілля, і тоді він вже називався рясочнік. Такий головний убір прикрашав на весіллі голову цариці Євдокії Лопухиной, дружини Петра I - «вінець з кам'яними і з перлів».
Зимова шапка
Взимку дівиці покривали голову шапкою, званої столбунец. З-під нього випадала на спину коса, в яку впліталась червона стрічка.
А.П.Рябушкін. Бояришня XVII в. На голові у дівчини столбунец
Заміжжя і головний убір
Після заміжжя убір жінки різко змінювався, адже її краса тепер належала тільки чоловікові. Іноземці, які відвідали українських, залишили опис такого весільного звичаю: під час свята наречений накидав своєї обраниці на голову хустку і ставав таким чином її чоловіком.
М.Шібанов. Свято весільного договору. фрагмент
Хустка або ж обрусі
Одним з найдавніших жіночих головних уборів є хустку - убрус. У різних областяхУкаіни він отримав різні назви: рушник, ширінька, намітки, подшірье, фата і т.д. Убрус складався з тонкого прямокутного полотнища довжиною до 2 м і шириною 40-50 см, один кінець його прикрашався шиттям, вишивкою з шовку, золота, срібла і звисав на плече, а іншим обв'язували голову і сколювали під підборіддям. У X-XI ст. поверх Убруса поміщали ювелірний набір, що складається з висячих кілець і різних прикрас.
Способи підв'язування хусток
Пізніше обрусі придбав трикутну форму, тоді обидва кінці сколювалися під підборіддям або пов'язували на голові красивим вузлом, для чого була потрібна особлива вміння. Кінці хустки спускалися на плечі і спину і також багато расшивались. Мода носити хустки, зав'язавши вузол під підборіддям, прийшла в Україну лише в XVIII-XIX ст. з Німеччини, до цього ж хустку охоплював шию, а вузол містився високо на маківці, так, як ніби болять зуби. Цей спосіб називався «головка». Виразність жіночої хустки, як писав у XVIII ст. один сучасник, служила мети «надати велику кольоровість і підняти красу» жіночих облич.
К.Е.Маковскій. Під вінець. 1890-і рр.
Як сховати волосся?
Складаючи свій головний убір в будні дні, жінка одягала подубрусніком або повойник (волосник), який представляв собою невелику шапочку-сітку з тонкої тканини, він складався з дна і околиша зі шнурівкою навколо голови, за допомогою якої шапочка туго зав'язувалася ззаду. Повойник прикрашали перлами, камінням, нашів їх на область лоба, цю нашивку берегли і передавали від матері до дочки, перешиваючи на новий головний убір.
Головним завданням повойник було ховати волосся жінки від оточуючих, але багато старалися, стягуючи його так, що не могли моргати. Поверх повойник жінка одягала хустку або шапку. З XVIII ст. повойник починають змінюватися і набувають форму чіпця, який іноді носили і поверх Убруса, це залежало, головним чином, від багатства і краси того чи іншого предмета. До головних уборів, хусток, одязі ставилися з трепетом.
І.П.Аргунов. Портрет невідомої селянки в кокошнику
Головні убори заміжніх жінок
Після заміжжя разом з убрусом і повойник жінка отримувала кику (кичку).
Історик І. Є. Забєлін назвав її «короною заміжжя», тому що цей головний убір був привілеєм тільки чоловікових дружин. У давньоруській мові одним із значень слова кика є «те, що волосся прикриває». Кіку можна було дізнатися відразу по лопатці або рогам, що стирчить вгору над чолом. Рогу були пов'язані з віруваннями в оберегающую силу, саме вони асимілювали жінку корові - священному для наших предків тварині. Захист молодої жінки, її дитини - ось головна ідея рогатої Кікі, інший сенс полягав у родючості, продовження роду.
Дівочий головний убір - пов'язка. Нижегородська губернія. XIX ст.
Кіку носили поверх повойник, і складалася вона з обруча, незамкнутого ззаду, зверху обшитого тканиною. Обруч мав форму півмісяця або підкови. Висота рогів для Кікі могла досягати 30 см, робили їх з дерева або щільно скрученого полотна. Задня частина з дорогої матерії або хутра називалася запотиличник, прикрашали його особливо ошатно, адже саме він заміняв косу, якою жінка позбулася. Тут містилася багата вишивка або широка декоративна підвіска з довгими ланцюжками з бляшок. Зверху на кику прикріплявся чохол-покривало, званий сорока, згодом він дасть назву цьому складеному головного убору. У такому вбранні жінці слід ходити, високо піднявши голову, красивою і м'якою ходою, що і породило вираз «хизуватися», тобто підноситися над іншими людьми.
Слов'янський убір. Прообраз Кікі з прикрасами
Різновидом Кікі для осіб княжого і царського роду була коруна. Вона відрізнялася своєю формою - короною, багато прикрашеній, під яку надягали убрус. До убору додавали ряски, перлову поднізь на лоб, колти, всередину яких вкладали шматочки тканин, просочені «ароматами», тобто духами.
Ще одним головним убором наших прабабусь був кокошник (від давньослов'янського Кокош - курка, квочка, півень). Відмінною особливістю кокошника був гребінь - його передня частина. Робився гребінь на твердій основі і був високо піднятий над чолом, ззаду кокошник фіксувався за допомогою стрічок. Він був затягнутий тканиною. Пізніше кокошники стануть носити і незаміжні дівчата, у них верх убору залишиться відкритим. Високі і плоскі, обтягнуті матерією або у багатих - шкірою, кокошники прикрашалися металевою ниткою, перлами, намистинками, стеклярусом. До кокошник прикріплювали покривало з дорогою візерункової тканини, поверх носили фату або хустку, складений трикутником. У простого народу кокошник з'явився приблизно в XVI-XVII ст. замінивши собою кику. Духовенство боролося з «рогатою», забороняло в ній ходити до церкви і вітало заміну на більш «безпечний» головний убір.
Голова жінки прикрашена кикой і хусткою
З кінця XVI в. в весняно-осінній період жінки, виїжджаючи «в люди», поверх Убруса надягали капелюх. «Носять капелюхи з білого повсті, схожі на ті, що єпископ і абати носять на прогулянці, тільки що ті темно-сині або чорні», - свідчив Жак Маржерет, капітан іноземних охоронців царя Бориса Годунова.
Жіночий прикрашений вишивкою хустку. Північ. XIX ст.
Хутряні шапки
Взимку одягали шапки з оксамиту, обшиті хутром. Верх шапок робився з клеєної паперу або тканини, він був круглої, конусоподібної або циліндричної форми і відрізнявся від чоловічих прикрасою - шиттям, перлами, камінням. Так як шапки були високі, для збереження тепла всередину підкладали легкий хутро або набивали атлас. До шапок ставилися дбайливо, відомо, що по закінченні сезону царські дочки зобов'язані були «здавати» свої зимові убори на зберігання в Майстерню палату, де їх поміщали на бовдури і переховували чохлами. На шапки йшов різний хутро - бобровий, лисий, соболий, «дівочим хутром» вважався заячий і Біличі. Так само як і чоловічі, жіночі шапки називалися «горлатній» і надягали в кілька шарів.
Англійський дипломат Джайлс Флетчер, будучи послом вУкаіни з 1588 р залишив таке свідчення: «Шляхетні жінки носять на голові тафтяна пов'язку, а понад неї шлик, званий науруса, білого кольору. Понад це Шлика надягають шапку із золотої парчі, звану шапкою земської, з багатою хутряною опушкою, з перлами і камінням, але з недавнього часу перестали унізивалась шапки перлами, бо дружини дяків і купецькі стали наслідувати їх ».
Кокошник. Нижегородська губ. XIX ст.
Каптур - зимова шапка
У «Домострої», в розділі «Як будь-яке плаття кроїти і залишки і обрізки берегти» знаходимо ще один вид зимового жіночого головного убору: «У домашньому побуті, коли трапиться якесь плаття кроїти собі, або дружині, або дітям, або людям, <…> або літник, або каптур, або шапку, <…> і сам государ дивиться і метикує; залишки обрізків зберігає ... »
Каптур був далеким родичем капора і користувався популярністю у вдів. Він захищав голову від холоднечі, тому що за формою це був хутряний циліндр, що покривав не лише голову, але і облягав по обидва боки обличчя. Шили каптур з хутра бобра, а в сім'ях бідніші використовували овчину. Зверху на каптур жінки одягали особливий чохол або пов'язку. Невідомий художник першої половини XVIII ст. зобразив матір Петра I - Наталю Кирилівну Наришкіну в такому головному уборі, що говорить про популярність Каптур серед жінок знатного стану.
Старовинні головні убори - дівочі кокошники, жіночий кокошник
У чоловіків жінки перейняли ще один головний убір, про який говорилося вище, - ушанці. На відміну від каптура верх доброго ляща покривати не хутром, а тканиною, а налобная частина опушувалися соболем й оздобою перлами або мереживом.
Від слов'ян і до Петра I зачіски і головні убори наших предків зазнали невеликі зміни. Їх основу становили шапка і хустку. Але вже в ті часи люди розуміли, що головний убір - свого роду візитка, здатна багато що розповісти про своє власника.