Засоби вираження категорії ввічливості в сучасній німецькій мові - реферат, сторінка 1

Глава1 Ввічливість як феномен мовної комунікації

Ввічливість - одна з головних зовнішньою привабливістю характеру. Ввічливістю дуже часто обумовлюється більш-менш поважне становище, займане чоло? Століттям в суспільстві; ввічливість нерідко має більше впливу в управлінні людьми, ніж всі інші, го? раздо глибші і суттєві якості. Витонченість і привітність у зверненні є одними з кращих помічників на шляху до успіху, і багатьом траплялося не досягати його, єдино завдяки відсутності хороших манер. Ввічливість, за загальним визначенням, є ис? Кусство висловлювати зовнішніми знаками то внут? Реннее повагу, яке ми відчуваємо до того або іншій особі. Однак ж ми можемо бути цілком ввічливими з людиною, не маючи до нього особливо? Го поваги. Гарні манери - є, по суті, уч? Тівость в поводженні.

Проаналізувавши дане судження, ми робимо висновок, що справжня ввічливість заснована на щиро? Сти. Вона сповнена добродушності і проявляється в готовності сприяти щастю ближнього, в дбайливому старанні хаті? Гать всього того, що могло б його засмутити.

Необхідність хороших манер образно і чітко передав Артур Шопенгауер. На думку А. Шопенгауера, ввічливість - це «правила гри», прийняті серед певної групи людей. Як підкреслював А.Шопенгауера безпосереднє відношення до ввічливості має оцінний компонент висловлювання, оскільки ввічливе мовна поведінка передбачає демонстрацію позитивного ставлення до особистості співрозмовника.

- постулат якості / істинності - повідомлення не повинно бути помилковим;

- постулат кількості / інформативності - розуміння повідомлення залежить від його інформативної насиченості;

- постулат відносини / релевантності - перехід говорить до нового предмету розмови супроводжується сигналом про зміну теми;

- постулат способу / ясності висловлювання - вибір мовцем мовного коду, лексичних та граматичних засобів.

Необхідно відзначити, що стратегії позитивної ввічливості полягають у вираженні солідарності оратора зі слухачем і виражаються в наступних лініях мовної поведінки: прояв уваги і інтересу до слухача, тобто пряме цитування, залучення слухача в діалог, прагнення до згоди, облік бажань і схильностей слухача; створення атмосфери внутрішньогрупової ідентичності, тобто використання діалекту, жаргону, звернення на «ти», еліптичних утворень.

У соціолінгвістичних дослідженнях розрізняють два типи значень ввічливості. Одне значення стосується вживання форм ввічливості і може бути позначено як відповідність або адекватність ситуації (Situationsangemessenheit або Situationsadaequatheit). Друге значення стосується розподілу форм ввічливості в мові в ставленні один до одного на шкалі значень респектівності без включення ситуативного вживання. Включення слухача в пропозицію, як це можна спостерігати при формах ввічливого поводження до співрозмовника, пов'язане з громадським контролем сильного над слабким. Щоб підкреслити солідарне ставлення, слід висловити те, що мовець не хоче підривати рівноправність іншого і що говорить віддає співрозмовнику певну частину контролю. Висока специфицирования форм поважності і повторюється їх вживання в реченні грунтуються на прагненні вести себе «покірно» і постійно підкреслювати партнеру по розмові його «влада». У свою чергу, форми самознищення є мовним відповідністю уклін або навіть колінопреклоніння. Застосування особливих форм вираження поважності має відображати особливість слухача. Ці риси форм поважності підкреслюють велич співрозмовника. Ослаблення поважності в формах соціолінгвістичної «солідарності» висловлює близькість відносин [см. Brown / Gilman-1960: 255-256].

Дж. Ліч вважає принцип такту певною стратегією спілкування, спрямованої на запобігання можливих конфліктних ситуацій, що часто призводить до непрямих, алегоричним способам вираження, що порушує принципи ясності і релевантності Г. Грайс. [51, c. 109] У нього це реалізується в максимах:

1. Максима такту. Це максима меж особистої сфери. В ідеалі будь-який комунікативний акт передбачає певну дистанцію між учасниками. Слід дотримуватися правила: «Робити комунікативну мета співрозмовника предметом обговорення допустимо лише в тому випадку, якщо мета ця їм експліцитно (відкрито) позначена». Не слід зачіпати тим, потенційно небезпечних (приватне життя, індивідуальні переваги і ін.).