закономірність історична

Наук. вирішення проблеми З. і. дає історичний матеріалізм. Виділення основоположниками марксизму виробництв. відносин як відносин первинних і матеріальних як економіч. основи товариств. життя вперше дозволило підійти до товариств. розвитку як до естеств.-історич. процесу, підлеглому власної. об'єктивним законам.

Кожне наступне покоління людей діє в умовах, успадкованих ним від минулого. Це створює спадкоємність в історії і детермінує її загальний напрямок. Люди не можуть довільно змінити характер товариств. ладу, при якому вони живуть. Товариств. ідеї, політичне життя. установи та руху самі детерміновані об'єктивними умовами товариств. буття.

Різний і механізм дії іст. законів. У класово-антагоністичних. формаціях суспільство розвивається в осн. стихійно і його закони часто діють руйнівно (проявом цього служать, напр. економіч. кризи при капіталізмі). В умовах соціалізму, завдяки усуспільнення засобів виробництва і подолання клас. антагонізмів, суспільство отримує можливість свідомо направляти свій розвиток, керуючись пізнаних законами. Це сприяє величезного прискорення темпів товариств. розвитку і становить одне з найважливіших переваг коммунистич. формації.

Однак примітивна фактографія і реліг. містика не задовольняють ні потреб розвитку іст. науки, ні навіть идеологич. потреб самого буржуазного. суспільства, що прагне протиставити марксізму- ленінізму якусь цілісну теорію товариств. розвитку. Бурж. історики все частіше говорять про необхідність "історичного синтезу" або "теоретичної історії", к-раю б не обмежувалася описом одиничного, але розкривала б певні спільні риси і закономірності іст. процесу. Особливо сильна ця "синтетична" тенденція у франц. історіографії, де її теоретично багато років направляв філософ-позитивіст А. Бер, а центром, навколо к-якого групуються історики, є школа "Анналів", осн. М. Блоком і Л. Февром. В Амер. іст. асоціації створено спец. комітет з вивчення однаковості в історії.

Однак, говорячи про роль узагальнення в іст. дослідженні, бурж. вчені мають на увазі не таке узагальнення, до к-якого теоретич. мислення піднімається в результаті розкриття сутності досліджуваного процесу, а лише елементарне емпіріч. узагальнення, що здійснюється шляхом порівняння різних предметів і явищ і виділення їх подібних і різних ознак. З іншого боку, запозичення теоретич. понять з бурж. соціології ще більше ускладнює роботу історика, т. к. ці поняття часто абсолютно довільні, а сама бурж. соціологія глибоко антиісторична. Спроби вивчати З. і. з позицій філос. ідеалізму і бурж. світогляду не можуть привести до серйозних наслідків. Справжня наука про історію суспільства і закономірності його розвитку можлива тільки на базі марксизму-ленінізму.

І. С. Кон. Ленінград.

Поділіться на сторінці