Закят-уль-фітр - обов’язкова милостиня розговіння, іслам в Дагестані

Закят розговіння є особливістю громади Пророка Мухаммад (мир йому і благословення). Обов'язковою цей вид закята став у другому році Хіджри за два дні до Свята розговіння, в тому ж році, в якому Всевишній Аллах наказав дотримання посту місяця Рамазан. За день або два до розговіння Пророк (мир йому і благословення) сказав проповідь, в якій сказав: «Виплачуйте саа (міра сипучих тіл дорівнює 2 кг 400г) пшениці або саа фініків, або ячменю за кожного вільного або раба, і маленького і доросло-го ».

Однією з мудростей, прихованих у виплаті закятуль-фітр є та. що завдяки цьому Всевишній Аллах прощає недоліки, допущені в дотриманні посту. У хадисі сказано:

شهر رمضان معلق بين السماء والأرض ولا يرفع إلى الله إلا بزكاة الفطر

«Пост Рамазана буде перебувати між землею і небесами, і тільки після виплати закятуль-фітр пост буде піднесений на небеса» ( «Джаміульахадіс» № 13439) т. Е., Закятуль-фітр сприяє прийняттю нашого поста.

Від Ібн Умара (нехай буде задоволений ним Аллах) передали:

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: "فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير على العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة".

«Пророк (мир йому і благословення) велів виплатити милостиню розговіння після посту Рамазана у вигляді саа фініків або саа ячменю на раба і вільного, на чоловіка і жінку, на дорослого і дитини з мусульман» ( «Сахих аль-Бухарі» № 1503 «Сахіхал -Муслім »№ 984).

Невіруючий також зобов'язаний виплачувати закятуль-фітр, але не за себе, а за своїх родичів-мусульман, які перебувають на його утриманні.

Той, у кого немає коштів на прожиток для себе і своїх утриманців більш ніж на святкову ніч і святковий день, вважається бідним і не зобов'язаний платити закятуль-фітр, на відміну від того, у кого залишається надлишок після святкової ночі і святкового дня. Надлишком вважається будь-яке майно, продавши яке можна виплатити закятуль-фітр, за винятком будинку - його продавати не зобов'язується. Наявність боргу не є перешкодою для виплати закятуль-фітр. Той, хто зобов'язаний віддати закятуль-фітр за себе, зобов'язаний віддати його і за тих, хто знаходиться на його утриманні. Однак мусульманину не можна віддавати закят за свого раба, близького родича, дружину, якщо вони не мусульмани, хоча вони і знаходяться на його утриманні. Син не зобов'язаний виплачувати закятуль-фітр за свою мачуху.

Якщо глава сім'ї не має достатніх коштів для виплати закятуль-фітр за всіх членів сім'ї, то в першу чергу він віддасть за себе, потім за свою дружину, потім за свого неповнолітнього дитини, далі за батька, далі за матір, потім за свого повнолітнього дитини .

Закятуль-фітр виплачується з тих сільгоспкультур, від яких стягується закят: пшениці, рису, кукурудзи, фініків, винограду і т.д. Також в якості закятуль-фітр можна віддавати сир і молоко, але з них закят дає тільки той, у якого це є основним продуктом харчування. Мусульманин зобов'язаний віддавати закятуль-фітр з того продукту харчування, яким харчується більшість жителів його населеного пункту. Якщо в населеному пункті існують кілька основних продуктів харчування - можна віддати з будь-якого з них.

За мазхабу імама Шафії (нехай буде задоволений ним Аллах) закятуль-фітр обов'язково виплачувати зерном. Зерно повинно бути цілим і хорошої якості.

Батькові дозволяється віддавати закятуль-фітр за свого недосконалого дитини, навіть без його згоди.

При виплаті закята необхідно зробити відповідний намір, наприклад: «Я маю намір виплатити обов'язковий закят-уль-фітр за себе». Опікуну також необхідно зробити намір при виплаті закята з майна неповнолітньої дитини і хворої людини. Вакіль, тобто уповноваженому людині, не обов'язково робити намір під час роздачі закята, якщо уповноважує осіб, тобто господар, зробив намір, коли передавав йому свій закят.

Обов'язковою є здійснення наміру серцем, а вимова наміри вголос є бажаним.

На кого зобов'язується виплата закятуль-фітр

Виплата закятуль-Фітр зобов'язується на вільного мусульманина, який має прожиток на день і ніч Свята розговіння для себе і тих, хто він зобов'язаний утримувати. Також виплата закятуль-фітраобязятельнадля невірного, якщо ті, кого він зобов'язаний утримувати є мусульманами.

Якщо чоловік бідний, а дружина заможна, то вона не зобов'язана виплачувати закят ні за нього, ні за себе, але, все-таки, їй бажано виплатити його, і це буде вважатися її бажаною милостинею. У разі, якщо чоловік знаходиться далеко, а дружина залишається без їжі, то вона може для свого прожитку взяти в борг на ім'я чоловіка що-небудь, але перш їй слід звернутися до імама, щоб він сповістив чоловіка про її положенні і необхідності утримувати свою сім'ю . Якщо розлучена (триразовим розлученням) дружина вагітна, колишній чоловік зобов'язаний виплатити за неёзакят.

Рафії сказав, що можна давати і одній людині.

Розмір милостині розговіння

Закятуль-фітр виплачується тим видом зерна, який більше вживають в даній місцевості, в кількості одного саха з однієї людини. Це може бути пшениця, ячмінь, кукурудза, рис, горох, просо, сочевиця, фініки, родзинки і т.д. Якщо десь вживають ячмінь, краще буде, якщо виплатити пшеницею.

Закятуль-фітр за померлого

З того, хто помер після заходу сонця в останній день Рамазана, закятуль-фітр виплачується, а якщо помер до заходу сонця - не виплачується. З дитини, яка народилася в останній день Рамазана, теж виплачується, якщо він залишиться живим до заходу сонця.

Час виплати закятуль-фітр

Мусульманські правознавці зійшлися на тому, що час виплати закятуль-фітр-це кінець місяця Рамазана, і розходяться тільки в тому, чи повинен це бути сонячний захід у вечір розговіння або схід сонця в день свята. Але, безсумнівно, що найкращий час це - перед виходом на молитву.

Ібн Омар (нехай буде задоволений ним Аллах) сказав:

عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإخراج زكاة الفطر قبل خروج الناس إلى الصلاة

«Пророк (мир йому і благословення) наказав нам виплатити закят розговіння до виходу людей на молитву» ( «Сахих аль-Бухарі» №1407).

Закятуль-фітр дозволяється виплатити на початку Рамазана, не чекаючи кінця місяця. Але не можна його виплачувати до настання рамазана.

Відкладання виплати закят після завершення святкового намазу є небажаним (макрух).

Відкладати виплату закятуль-фітр до заходу сонця дня розговіння без причини є гріхом (харам). Мусульманин має право відкладати виплату закятуль-фітр, якщо його майно знаходиться далеко, або, якщо люди, які повинні отримати закят, знаходяться далеко.

Якщо на початку місяця Рамазан закят не було виплачено, то його потрібно виплатити і роздати в тому населеному пункті, в якому він знаходиться в момент заходу сонця в останній день місяця.