Загальні характеристики гуманістичного світогляду

Гуманізм є наслідком природно властивою людині гуманності, людяності. Він найтіснішим чином пов'язаний з тим, що є Я, людина як людина, його позитивна сутність.

Це не означає, що люди "приречені" на гуманізм. Людині притаманні негативні риси. У нього є і нейтральні якості, до яких відносяться всі фізичні, нервово-фізіологічні та пізнавальні здібності, свобода, любов і інші психо-емоційні характеристики. Правда, зарахування останніх двох в рубрику нейтральних зазвичай викликає заперечення, адже, скільки слів сказано на славу свободи і любові. Але реалізм гуманіста в тому і полягає, що він розуміє негарантованість людяності свободи і любові, їх обов'язкової зв'язку зі світлими сторонами людської істоти. Хоч які неприємно нам визнавати це, але життя демонструє незліченні прояви свободи як свавілля, насильства і злої волі, а любові - як паразитизму і деспотизму, експансії і домагань, також як і, на жаль, сумісності генія і злодійства. Очевидно, що нейтральні людські якості самі по собі ні добрими, ні погані, вони стають такими, коли поєднуються, відповідно, з позитивними і негативними якостями людини. Саме тому "нейтральна" область не може утворити якогось світогляду.

Головною ознакою фундаментального характеру гуманізму є особливий характер його зв'язку з особистістю. Вона вирішує тут актуальний, виключно важливий вибір себе в якості не просто індивідуального Я (що відбувається в звичайному акті самосвідомості), а Я людяного, гідного кращого в собі і одно гідного всіх цінностей світу. На цій основі позитивно вирішуються всі інші - філософські, релігійні, політичні, правові та інші світоглядні питання.

Усвідомлення людиною своєї власної людяності, її ресурсів і можливостей - це вирішальна інтелектуальна процедура, яка переводить його з рівня гуманності на рівень гуманізму. Яким би неймовірним це іноді не здавалося, але людяність - непереборний елемент внутрішнього світу будь-якого психічно нормальної людини. Абсолютно нелюдських людей не буває і бути не може. Але немає і абсолютно, стовідсотково людяних людей. Йдеться про переважання і боротьбі в особистості того і іншого.

Гуманізм являє собою певну суму загальнолюдських цінностей, звичайних (простих) моральних, правових та інших норм поведінки. Їх каталог знаком практично кожному з нас. Він включає в себе такі конкретні прояви людяності, як доброзичливість, співчуття, співчуття, чуйність, благоговіння, товариськість, участь, почуття справедливості, відповідальність, подяку, терпимість, порядність, кооперативность, солідарність та ін.

Як на мене, фундаментальними рисами гуманістичного світогляду є наступні:

1. Гуманізм - це світогляд, в центрі якого ідея людини як найвищої цінності і пріоритетною по відношенню до себе реальності в ряду всіх інших матеріальних і духовних цінностей. Інакше кажучи, для гуманіста особистість - вихідна реальність, пріоритетна і безвідносно по відношенню до себе і відносна в ряді всіх інших.

2. Гуманісти, отже, стверджують рівноправність людини як матеріально-духовного істоти по відношенню до іншої людини, природи, суспільства і всім іншим, відомим або ще не відомим йому реальностям і істотам.

3. Гуманісти допускають можливість генезису, еволюційного породження, створення або творіння особистості, але вони відкидають редукцію, тобто зведення сутності людини до нелюдському і ніякому: природи, суспільства, потойбічного, небуття (ніщо), невідомості і т.д. Сутність людини - це сутність, знаходить, щоб будувати й реалізована їм самим в собі і в світі, в якому він народжується, живе і діє.

4. Гуманізм, таким чином, - це власне людське, світське і мирське світогляд, що виражає гідність особистості, її зовні відносну, але внутрішньо абсолютну неухильно прогресуючу самостійність, самодостатність і рівноправність перед лицем усіх інших реальностей, відомих і невідомих істот навколишнього її дійсності.

5. Гуманізм - це сучасна форма реалістичної психології і жізнеоріентаціі людини, яка включає в себе раціональність, критичність, скептицизм, стоїцизм, трагізм, терпимість, стриманість, обачність, оптимізм, життєлюбність, свободу, мужність, надію, фантазію і продуктивна уява.

8. Гуманізму властива впевненість в необмежені можливості самовдосконалення людини, в невичерпності його емоційних, пізнавальних, адаптивних, перетворювальних і творчих здібностей.

7. Гуманізм - це світогляд без кордонів, оскільки передбачає відкритість, динамізм і розвиток, можливість радикальних внутрішніх трансформацій перед обличчям змін і нових перспектив людини і його світу.

8. Гуманісти визнають реальність антигуманного в людині і прагнуть максимальним чином обмежити її сферу і вплив. Вони переконані в можливість все більш успішного і надійного приборкання негативних якостей людської істоти в ході поступального розвитку світової цивілізації.

9. Гуманізм розглядається в якості принципово вторинного феномена по відношенню до гуманістів - групам або верствам населення, фактично існуючим в будь-якому суспільстві. У цьому сенсі гуманізм - не більше ніж самосвідомість реальних людей, які розуміють і прагнуть взяти під контроль природно притаманну будь - в тому числі і гуманістичної - ідеї тенденцію до тоталітарності і панування.

12. Гуманізм не є і не повинен бути ідеологією або будь-якої партійно-політичною програмою, тобто громадським ідейним перебігом і структурою, що організує, мобілізує і направляє людей до досягнення певних політичних чи інших цілей, пов'язаних з пануванням і владою частини людей над іншими членами національного або світового співтовариства. Разом з тим, завдання гуманізму - прояснити і окреслити плюралізм загальнолюдських політичних цінностей, що складають загальну основу політичних доктрин і рухів. Тим самим він здатний, готовий виконувати і виконує комунікативно-інтегративну, координуючу і погоджувальну функцію в діалозі, конкуренції та обмін політичними ідеями в суспільстві. Він здатний запропонувати і пропонує всім не тоталітарним і не екстремістським політичним партіям і рухам цілісну, відкриту і динамічну систему цінностей, здатних гуманізувати політичні ідеології і політику в цілому.

13. Гуманізм не є і не повинен бути будь-якою формою релігії. Гуманістів чуже визнання реальності надприродного і трансцендентного, схиляння перед ними і підпорядкування їм як надлюдським пріоритетам. Гуманісти відкидають дух догматизму, фанатизму, містицизму і антіраціоналізма.

14. Гуманісти скептично ставляться до явищ, які оголошуються паранормальними, екстрасенсорними, окультними, магічними, спіритичними, ясновидческой, астрологічними, телекінетичними і т.п. і виступають за необхідність незалежного і об'єктивного наукового критичного дослідження заяв про такого роду феномени.

15. Ідеї гуманізму не можуть бути використані для досягнення протилежних йому цілей. Гуманісти в цілому поділяють принципи Загальної декларації прав людини.

В. А. Кувакін
Президент українського гуманістичного суспільства