За що в ісламі по шаріату можна вбивати

В Ісламі є три великих гріха, які за умови достатньої доказової бази, можуть привести до смертної кари:

2. Умисне вбивство;

Важливо відзначити, що кожна людина відповідно до Шаріату володіє презумпцією невинуватості, а втілення мусульманського кримінального права в життя - це прерогатива ісламської держави і суспільства. Товариства, в якому веління доброго і осуд забороненого з точки Шаріату є обов'язком кожного члена цього суспільства, тому закони Шаріату можуть працювати тільки в ісламських державах, наприклад у таких як Іран.

Смертна кара тих, хто відступає від ісламу, знаходиться у веденні держави, і рішення про неї приймаються тільки органами ісламської влади. Ісламські організації та установи не можуть ні виносити, ані виконувати подібні вироки.

Віровідступництво - це коли людина, будучи в тверезому розумі, розумі, який прийняв до цього Іслам, публічно відмовляється від своїх переконань, при цьому він має виголосити певні фрази, які можуть в шаріатському суді можуть бути використані проти нього.

2. Умисне вбивство.

Є смертна кара за навмисне вбивство, яке повинно бути доведено виключно в судовому порядку. А вся «кровна помста» полягає лише в тому, що родичі убитого наділяються щодо приведення вироку у виконання певними правами. Зокрема, родичі можуть пробачити і тим самим врятувати вбивцю, або дозволити привести покарання у виконання.

Іслам не дозволяє вбити навіть одного невинного людини, навіть якщо це дозволить врятувати всіх жителів планети, крім випадку, коли той кого «повинні» вбити, сам дає на це згоду. Тому вбивство однієї людини, в Корані прирівняне до вбивства всіх жителів планети.

Посланннік Господа сказав: «Перед Аллахом легше знищення всього світу, ніж вбивство [невинного] одну людину».

Для чужоложникове, який не перебуває в шлюбі, не призначається смертна кара. А смертна кара, яка виставляється перелюб, потребує дуже строгому наборі доказів, без яких безпосередньо смертна кара не може бути призначена в якості покарання, навіть якщо її факт буде очевидний на основі інших факторів.

Цікаво, що недоведене звинувачення в злочині саме по собі є злочином, підлягає судовому розгляду. Тому пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав одному зі своїх сподвижників, що звинуватив дружину в зраді: «Доказ! Інакше покарання впаде на твою спину! »,« Про Посланник Аллаха! Невже, коли один з нас побачив чоловіка на свою дружину, він повинен шукати докази? »- спробував обуритися сподвижник. "Доведення! Інакше покарання впаде на твою спину », - лише строго повторив пророк (мир йому і благословення Аллаха). Звичайно, людина може вирішити для себе розлучитися зі своєю дружиною, проте для приведення у виконання покарання за перелюбство факт злочину повинен бути доведений, як того вимагає шаріат.

Артур Джачаев Відповідає на ваші питання в своїй Прямої лінії