Все що з нами трапляється - веста - щоденник - православні знайомства «азбука вірності»

Все що з нами трапляється

І мало хто з тих, хто приходить на сповідь, дійсно кається у своїх гріхах. Починають з скарг на скорботи, розповідають, через кого чи через що згрішили. Довго доводиться це вислуховувати. Ніхто відразу не скаже: Я згрішив тим-то або цим, а розповідають, щоб батюшка зрозумів, у чому ситуація складається. Причому, не в перший раз приходять. І повторюють: це я через те-то згрішив, це мене на гріх навели. Спочатку самовиправдання, потім визнання - так, трошки згрішив, змушений був. Таке поблажливе ставлення до себе, самовиправдання і засудження інших, постійно. А ще такий аргумент: ми не кращі, мовляв, Адама і Єви ... Пам'ятаєте, коли Господь запитав у Адама (див. Бут. 3, 12-13), не їв він з дерева, що той відповів? «Це все дружина, яку ти мені дав». Єва все звалила на змія. Самі ніби й ні при чому.

Святі отці кажуть: в будь-якому інциденті частка твоєї провини є. Запам'ятати це потрібно раз і назавжди. Навіть якщо тобі багато разів гріхи сходили з рук, то це не означає що ти не винен. Настане момент, коли Хтось клацне тебе по лобі. І якби ти до того стільки не накоїв, то тобі Господь не став би нагадувати про це ... Преподобного Єфрема Сирина звинуватили одного разу в крадіжці овець і посадили до в'язниці. І запитав він: «За що? Адже я не винен! ». А йому Ангел відповів: «Не винен? А пам'ятаєш, в дитинстві ти корову вкрав? Тоді тобі зійшло це з рук, а тепер отримав ».

Що таке покарання? Покарання - це напоумлення, повчання. Господь посилає нам щось тільки тоді, коли ми можемо зрозуміти це. Що толку посилати, коли зрозуміти не можеш, коли ти, очі божевільні, нічого не чуєш, не бачиш ... Божевільний ж бием не відчуває ран (Притч. 17, 10), - в Слові Божому сказано. Коли ти божевільний, ти нічого не зрозумієш, що не відчуєш нічого, ніякого висновку не зробиш, ось Господь і намагається посилати щось, коли ми хоч щось можемо сприйняти. А ми і тут не сприймаємо! Прости нас, Господи!

Грішні ми, грішимо гомоном, самовиправданням і засудженням. Невдоволенням, нетерпінням скорбот. І ще - гординею непомірною, марнославством, боязню людського думки, человекоугоднічеством, свавіллям, упертістю, небажанням поступитися ближнього. Прости, Господи! Грішні в свавілля і в гніві. У гніві грішимо озлобленням, лихослів'ям, вкоренилася, злопамятностью, жорстокістю серця. Прости, Господи! І це замість того, щоб зрозуміти, що все, що з нами трапляється, має до нас відношення.

Протоієрей Валеріан Кречетов