Все, що є прекрасного в світі, належить нам »
Переписування книг, поширення грамоти і духовних знань, а потім і книгодрукування традиційно були одним з важливих напрямків монастирської діяльності на Русі, справжнім місіонерським чернечим деланием. З давніх-давен - з часів Нестора Літописця - українські обителі були центрами освіти та духовної просвіти, і книга грала в цій справі ключову роль.
- Природне запитання, який можна задати керівнику видавництва, звучить так: чи була у вашому житті книга (крім Біблії, звичайно), що вплинула на вас в період воцерковлення?
Це дуже важливо - перші книги, з якими ти зустрічаєшся в період воцерковлення: вони можуть всю твою духовне життя направити в певне русло.
І ось, крім інших художніх достоїнств, ці вірші Псалтиря виробляли дуже сильне враження, тому що кращої поетичної книги, ніж Псалтир, важко собі уявити.
Не кажу вже про інші достоїнства цієї книги.
- Тепер дозвольте запитати вас про те, як ви самі зайнялися книгодрукування. Коли в Стрітенському монастирі було створено видавництво, і як скоро ви до нього приєдналися?
- Скільки найменувань книг на рік випускає сьогодні видавництво?
- У середньому від 120 до 150, включаючи перевидання. Зараз, на жаль, є деяка тенденція до скорочення, що пов'язано з об'єктивними обставинами - попит на книги знижується - і з проблемами чисто технічного характеру. Видавнича Рада [2] теж в якійсь мірі гальмує процес: багато сил і часу йде на узгодження кожного видання, в тому числі перевидань. Деякі книги іноді більше року чекають рецензії.
З іншого боку, зростають тиражі наших книг. Завдяки книзі батька Тихона «Несвяті святі» був прорубаний лід, і несподівано велика кількість Новомосковсктелей, в тому числі і світських, зрозуміли, що у них є інтерес до такого роду літератури, потреба в ній, а тому стався наш вихід на світський ринок. І сьогодні тиражі книг «зеленої серії» вимірюються сотнями тисяч.
- Насправді це дійсно феномен - такий потужний вихід літератури, яка описує життя Церкви, на світський ринок.
- Заради справедливості треба сказати, що наші книги і раніше продавалися в світських магазинах, але обсяг цієї присутності був непорівнянний з тим, що відбувається зараз. Тоді їх ставили на окрему полицю, в куточок, разом з езотерикою - тобто в ті місця, куди доходить специфічний контингент людей. Світські мережі не вміли підносити і продавати наші книги.
Але книга батька Тихона - а її тираж становить уже майже півтора мільйона примірників - викликала такий незвичайний інтерес, який і для нас самих став несподіванкою: зрозуміло було, що книгу чекають, але астрономічні тиражі мало хто міг уявити - подібні бували тільки в радянські часи.
Світські торгові мережі вважають свій інтерес по прибутку. І ось коли вони побачили, що тягу до духовної літератури можна конвертувати в конкретні цифри, причому в досить приємні, то відразу стали з нами дружити і звертатися до нас. Хоча, звичайно, в книжкових магазинах теж є люди, які готові просувати хорошу, якісну, духовну літературу.
Для нашого видавництва пріоритет - це християнська освіта, допомога людям на їхньому шляху до Бога, в пізнанні себе, пізнанні світу. Це для нас - найголовніше завдання, а отримання прибутку - супутня, ніяк не можна сказати, що вона стоїть на першому місці.
Сьогодні Новомосковсктелі хочуть, щоб на тумбочці поруч із ліжком лежала добра, тепла, оптимістична книга - не будемо говорити, духовна чи ні, написана священиком або не обов'язково. Головне, щоб це була хороша література з добрим зарядом.
Ми радикально нічого не змінили в своїй редакційній політиці. Спрагу людей ми покликані тамувати, і якщо ми цього не зробимо, не дамо людям книг, які вони хочуть бачити, - це буде наша вина, помилка. Чи не тому що ми повинні заробити якісь астрономічні гроші. Людям потрібна така література, і вона існує. Чому ми повинні її тримати під спудом?
І звичайно, ми розуміємо, що є книги, які ми просто зобов'язані видавати, хоча вони будуть погано продаватися.
Багато у нас і перекладних книг. Переклад - це особливо трудомістке заняття: і витрати великі, і часу багато забирає, але ми готуємо з десяток перекладних книг, з грецької, з французького, з німецького.
Є серія «Бібліотека духовної прози», куди ми самі вершки з наших письменників відбираємо: Достоєвський, Гоголь, Пушкін, Тургенєв, Короленка, Лєсков, Бунін, Чехов. Це вибірки з їх творів, в яких відбилася тяга людини до Бога, пошук Бога.
Все, що є прекрасного в світі, належить нам. Все, що є прекрасного в культурі, ми повинні знаходити і давати Новомосковсктелю, щоб він заново знайшов для себе втрачене спадщина.
- Це об'єктивний факт, з цифрами не посперечаєшся. У два-три рази скоротилося число книжкових магазинів: у всейУкаіни їх менше, ніж в Парижі. Кажуть, це пов'язано ще і з тим, що люди переходять на інші носії, але я не бачу тут протиріччя: ті, хто Новомосковскет на айфонах і на айпадах, Новомосковскют і паперові книги.
- Тим більше що навряд чи вУкаіни люди Новомосковскют на електронних носіях більше, ніж в Парижі ...
- Питання не в електронних носіях - вУкаіни відсоток користуються ними невеликий, а, скажімо, в Америці - серйозний: там електронні книги превалюють над друкованими. Але справа не в тому, що з'являються нові типи носіїв, а в тому, Новомосковскет людина в принципі.
Я кажу своїм студентам: «Завдяки читання ви маєте можливість прожити кілька життів. Ті події, які відбуваються з героєм, - це ціле життя: ви б ніколи про це не подумали, не зрозуміли б цього, а завдяки книзі ви маєте можливість зануритися в інший світ, витягти досвід, який ніде в іншому місці ви не отримаєте ».
Це унікальна річ - книга. Це співрозмовник. Ти розмовляєш з людиною, який може дати тобі колосальний досвід, зовсім інше розуміння життя. Уявіть: хто може поговорити зі святителем Іоанном Златоустом? А ми відкриваємо книгу - і розмовляємо з ним, зі вселенським учителем! Нехтувати такою можливістю просто нерозумно, на мій погляд.
Я сподіваюся, що ми вносимо якийсь внесок в те, щоб людей заохотити до читання, щоб бажання розмовляти з великими людьми залишалося, - тільки завдяки цьому наша цивілізація і буде жива.
- Але все-таки чому таке падіння інтересу до читання? У нашому дитинстві діти Новомосковсклі книжки - Марка Твена, наприклад. Зараз немає.
- Це пов'язано багато в чому зі школою і сім'єю. Ні школу, ні сім'ю ніхто інший не замінить. Державні програми для школи треба приймати, але перше прилучення до книги в будь-якому випадку відбувається в родині - вкрай важливо, яку установку дають батьки. А в школі цей інтерес повинен підігріватися.
А в школі діють незрозумілі установки на скорочення годин літератури.
Зрозуміло, що література - річ неприбуткова, які не прагматична, а підхід сьогодні такий, що треба вчити тому, що буде приносити гроші.
Але це помилка, тому що знайомство з кращими творами культури дає великі переваги людині, в тому числі в сфері бізнесу.
Люди з бізнесу якраз Новомосковскют і дуже серйозно до читання відносяться, а деякі ще й сприяють розвитку книжкової культури, що можна тільки вітати, - купують видавничі будинки, друкарні. А держава чомусь вважає навчання літературі другорядним завданням. Скорочення годин з літератури в школі - це дуже недалекоглядна політика.
- Президент нещодавно якраз заявив про те, що потрібно збільшити кількість годин з літератури і української мови, сказав, що «цих предметів відведено мало часу - непропорційно їх значимості», а ще сказав, що «наша країна, колись сама Новомосковскющая в світі, вже не може претендувати на це почесне звання ».
- Слава Богу, що ця проблема усвідомлена. Але ось перша особа держави переймається нею, а де було Міністерство освіти, яке десять років вело протилежну політику?
Про ЄДІ я взагалі не говорю - ЄДІ вплинуло на загальну культуру, знання художніх творів, причому про те, що все це станеться, говорилося ще до введення ЄДІ.
Ці процеси не можуть не впливати на суспільство. Якщо старше покоління привчене до книги, не може жити без неї, то молодь виховувалася вже зовсім інакше.
Якщо необхідність спілкування з книгою не закладена в дитинстві, в юності, то потім складно себе заохотити. Повинна бути потреба, смак повинен бути сформований, а коли він формується? У дитинстві, в юності.
- Так, російською. А друга книга, яку я зараз дочитую, - це житіє, вірніше, життєпис святителя Луки (Войно-Ясенецького), архієпископа і хірурга. Ціле дослідження, яке провів в 1960-1970-е емігрант Марк Поповський. Він писав про великих людей, зокрема про Пирогові. Але в цій книзі цікаво те, як він, будучи нецерковних людиною, побачив у святителя Луку яскраве явище: лікар, хірург - і в той же час архієпископ, людина, що прийняла священний сан в 1920-і роки, коли священиків садили в тюрми і розстрілювали . Марк Поповський написав приголомшливу книгу. Погляд його охоплює всю ситуацію в тогочасній советскойУкаіни. Він опитав багатьох людей, які особисто знали святителя Луку, і навіть встиг сам поговорити з ним за рік або два до його смерті.
Це об'єктивний погляд з боку, вірніше - сума суб'єктивних поглядів живих людей, реальних людей. Абсолютно незламний був владика. Геній медицини, який випередив свій час років на десять. «Нариси гнійної хірургії» до сих пір проходять в медичних вузах, для медиків це настільна книга. А його дослідження по анестезії? Ніхто в його час зрозуміти не міг, про що він пише, а він впроваджував технології, про які стало зрозуміло, що вони кращі, тільки через десять років.
І ось на зльоті, майже на вершині своєї медичної кар'єри він раптом приймає священство. Ніхто його не розумів: божевільний! Діти власні його не розуміли; це взагалі трагічна історія - його відносини з дітьми.
Але його незламний характер, його мужність і вірність Христу явлені в такий плоті життєвої! Ось Новомосковськ житія - правильні слова, але все в загальному вигляді - а в цій книзі все показано дуже предметно: наприклад, як його гнали із заслання на заслання, все далі, на вірну смерть. Все це справило на мене незабутнє враження.
- У нас видана книжка?
- Дозвольте поставити вам і той запитання найчастіше, який, напевно, люди часто задають не тільки самим монахам, скільки самим собі: навіщо молоді люди йдуть в монастир, адже вони, ймовірно, могли б принести набагато більше користі, залишаючись в миру, докладаючи тут свої таланти?
- Вам доводиться багато спілкуватися з людьми, сповідувати. Люди приходять з різними проблемами і хворобами. Звідки ви черпаєте сили для такого спілкування і служіння?
- Мені дуже хочеться зрозуміти слова апостола Павла: «Коли я немічний, тоді я сильний» (2 Кор. 12: 10). Поки що не дуже виходить. Тому що коли я немічний, тоді вже дійсно немічний. Іноді після сповіді хочеться заритися на 10 метрів під землю. Але часом, навпаки, приклад віри інших людей, наприклад наших парафіян, їх жертовність, гаряча любов до Бога, яка і в сповіді проявляється, настільки тобі допомагає, надихає, що хочеться сказати їм спасибі. І в цілому спілкування з людьми збагачує душу, так само як і книги, мистецтво. Але головне джерело натхнення - це любов Бога до людини.
Дуже цікаве, пізнавальне і повчальне інтерв'ю. Спаси Господи!
Обожнюю книги видавництва Стрітенського монастиря. І художню літературу, є серія православне богослов'я, в деяких книгах в анотації написано призначену для мирян. вибрані твори Григорія Нісського і т. д. Книга дійсно дуже потрібна. Ти занурюєшся в інший світ. Дуже цікава серія Християнський Захід, але на жаль мало нових книг, немає перевидання тих, яких немає в продажу. Спасибі величезне видавництву Стрітенського монастиря! Книга це завжди чудовий подарунок для душі.