Візантизму, поняття і категорії

Візантизму - поняття, введене в філософію історії К. Леонтьєвим. який визначає його наступним чином: «візантизму в державі значить самодержавство. В релігії він значить християнство з певними рисами, що відрізняють його від західних церков, від єресей і розколів. У моральному світі. візантійський ідеал не має того високого і в багатьох випадках вкрай перебільшеного поняття про земне людської, яка внесена в історію німецьким феодалізмом ». Самодержавний принцип передбачає ієрархічну структуру суспільства і перш за все наявність аристократії, яка вносить вирішальний вклад в розвиток культури. ДляУкаіни абсолютна монархія є також «єдиним організуючим початком, головним знаряддям дисципліни». Візантійський християнство, тобто православ'я, формує шанобливість до влади, смиренність перед «зовнішніми обставинами життя», з цим пов'язана найважливіша риса українського народу - відсутність прагнення до політичної влади, бажання «якомога менше втручатися в загальнодержавні справи». Православна церква, виявляючи «здоровий консерватизм» протягом століть, «зберігає свої ідеї і форми». В силу цього вона благотворно впливає на російську національну свідомість, встановлюючи тверді критерії православности, святості, російськості. Не випадково найважливіші події української історії, боротьба з іноземцями проходять під «православним прапором». Отже, хоча православ'я створено не українськими, а візантійцями, але «воно до того засвоєно нами, що ми і як нація, і як держава без нього жити не можемо». Нарешті, В. пов'язаний з певною ціннісною орієнтацією, а саме пріоритетом духовного над матеріальним. Звідси особливе значення естетичного ставлення до світу, що протистоїть західноєвропейському утилітаризму. Панування речових інтересів на Заході неминуче вироджується в егалітарний прогрес, який призводить до «крайнього одноманітності людей», до повсюдного панування середнього класу, до бездуховності, до кризи культури «у всіх її проявах». Леонтьєв пророчо також передбачав, що технічний прогрес, викликаний прагненням людей будь-якими шляхами задовольнити свої зростаючі матеріальні потреби, неминуче призведе товариство «до непередбачених фізичним катастроф». На відміну від нездійсненною надії на загальне благоденство народів В. є «найсильніша антитеза ідеї всечеловечества в сенсі земної всеравенства, земної всесвободи, земного всесовершенства і вседовольства». В. - це своєрідний культурно-історичний тип, помилково пропущений, на думку Леонтьєва, Данилевським в його класифікації самобутніх цивілізацій. Європейська експансія вУкаіни неминуче викликає розмивання рис В. а значить, і захоплює український народ на шлях кризи, на шлях розкладання «своєрідних рис своєї національності». У зв'язку з цим Україна необхідно «заморозити», тобто законсервувати властиві їй риси. Тому В. зв'язується Леонтьєвим не тільки з консервативністю, але навіть з реакційністю як зі свідомою діяльністю, яка протистоїть «спрощення і змішання», що йде від Заходу.