Виникнення міфів, різновиди міфів, космогонічні та антропогонические міфи - походження

Міфологічні уявлення існували на певних стадіях розвитку практично у всіх народів світу. Це підтверджується як вивченням історії, так і вивченням сучасних примітивних народів, у кожного з яких існує той чи інший вид міфології.

Якщо європейці до Епохи великих географічних відкриттів були знайомі лише з античними міфами, то потім поступово вони дізнавалися про наявність міфології у жителів Африки, Америки, Океанії, Австралії. В Біблії простежуються відгомони західно-семітської міфології. У арабів до прийняття ісламу існувала своя міфологія.

Таким чином, ми говоримо про іманентність міфології людській свідомості. Час походження міфологічних образів не піддається визначенню, їх освіту нерозривно пов'язане з походженням мови і свідомості.

Головне завдання міфу полягає в тому, щоб поставити зразки, моделі для будь-якого важливого дії, що здійснюється людиною, міф служить для рітуалізаціі повсякденності, даючи можливість людині знайти сенс у житті.

За версіями прихильників теорії палеоконтактов, міфи - це історія, що реально відбувалися. Сучасним прикладом такого значення слова "міф" є "культ карго". Тому вони пропонують релігії і науки по-новому поглянути на міфологію. Як приклади вони наводять опису дивних явищ, наприклад з Біблії, і дають їм нові пояснення, використовуючи сучасні знання про науку, термінологію.

Космогонічні і антропогонические міфи

Космогонічні міфи - міфи про творіння, міфи про походження космосу з хаосу, основний початковий сюжет більшості міфологій. Починаються з опису хаосу (порожнечі), відсутності порядку у всесвіті, взаємодії початкових стихій. Служать для пояснення походження світу і життя на Землі.

Одним з поширених сюжетів космогонічних міфів є народження світу з світового яйця. Такі міфи зустрічаються у багатьох народів на різних континентах. Світове яйце є універсальним символом походження життя.

Нерідко роль творця в космогонічних міфах належить тваринам. Так в українському та білоруському фольклорі відомий розповідь про створення світу, де один з деміургів в образі птаха (качки), пірнає під воду, щоб дістати трохи землі з дна. Пізніше з цієї землі створюється суходіл. Подібні тексти існують і в багатьох інших традиціях. Нивхи пояснювали походження світу сказанням про маленьку синицю, яка пірнала в воду (була тільки вода) і діставала дзьобом землю. Так поступово з'явилася суша - острівець, а потім і земля, на якій розцвіла різноманітна життя. Аборигени в Австралії, також як північноамериканські індіанці Гурон вважали, що саме черепаха створила Землю і тримає її на собі. За переказами індіанців також у створенні Землі допомагала черепасі жаба, яка діставала землю з морського дна, клала по краях панцира черепахи і земля збільшувалася в розмірі, так з'явилася суша.

Академік Н.І. Карєєв зазначав сильний вплив космогонічного міфу на початкове рішення "питання всіх питань" про походження всього сущого: "поки розвиток філософії і науки витратило не починає давати народам нові основи для вирішення цього питання".

У багатьох міфологіях світ був створений богами.

Приклади Богів-творців: єгипетські Атум і Птах, зороастрийский Ахура Мазда, Вішвакарман в індуїзмі, Анцва у абхазів і абазин, Тха у адигів, вірменський Арамазд, Виракоча інків, богиня ільматар у фінів, Інмар у удмуртів, Кайракан у алтайців.

У німецькій міфології боги створили світ з тіла велетня Іміра, убивши його. Схожий сюжет - створення світу з тіла Пуруші в індуїстської міфології.

Приклади пар, які створили світ: Идзанаги і Ідзанамі в синтоизме, Абзу і Тіамат у шумерів, Геб і Нут у єгиптян, Ранги і Папа у маорі.

У давньогрецькій міфології прародителькою світу вважається Гея, яка народилася слідом за Хаосом. Є матір'ю Урана і від нього інших богів, кіклопов, титанів, іриній, гігантів, гір, морів, чудовиськ, героїв.

Окремим випадком космогонічних міфів є міфи антропогонические, або міфи про створення людини, міфічних первопредков народу, першої людської пари і т. П. Космогонічні і антропогонические міфи часто взаємопов'язані, часто одні й ті ж боги відповідальні як за створення світу, так і за створення людини . Інший варіант взаємозв'язку - це антропоморфизация світу, коли всесвіт виникає з тіла першолюдини.

Антропогонические міфи - міфи про походження (створення) людини (першолюдини), міфічних первопредков народу, першої людської пари і т. П. Складова частькосмогоніческіх міфів.

Найбільш архаїчні тотемічні міфи про перетворення і людей тварин-тотемів або про "дороблення" людей культурними героями із зародків з нерозчленованими частинами тіла. Поширені міфи про створення людей (або антропоморфних істот) деміургами з дерева (пор. Скандинавських Аска і емблему, буквально - "ясен" і "верба" ​​і т. П.) Або з глини. У міфологічній моделі світу людство пов'язане із землею, "серединним" світом. За іншими міфами богиня-матір (мати-земля) породжує богів і первопредков людей. Особливий антропогонические акт - пожвавлення людей або наділення їх душею, особливо в дуалістичних міфах: противник деміурга не в змозі створити людини нормального вигляду і оживити його, деміург надає творінню антропоморфний вигляд і вдихає в людину душу; противник деміурга прагне зіпсувати створеного людини, вселяє в нього хвороби і т. п. Як правило, створення людини завершує космогонічний цикл; первочеловек стає і першим смертним, що знаменує кінець золотого століття. В іншому поширеному варіанті антропогонические міфів весь світ створюється з тіла першого антропоморфної істоти (скандинавський Имир).

У різних міфах людина створюється з різних матеріалів. Найбільш поширеним матеріалом є глина і земля. З глини створює людей Прометей в давньогрецької міфології, Енкі і його дружина Нинмах в шумерської міфології, Мардук і Ейя в аккадської міфології, Хнум в єгипетській міфології, Ульген в алтайської міфології, Амма в міфології догонів, Іоскеха в ірокезскій міфології і інші боги різних народів. В міфах деяких народів матеріалом для створення людини служить дерево. Існують також і більш екзотичні варіанти, наприклад з горіхів у меланезійців і перуанських індіанців або з кісток тварин, птахів і риб у деяких племен північноамериканських індіанців.

У багатьох народів в антропогонические міфах створення чоловіки передує створенню жінки, поширений також міф про те, що чоловіки і жінки зроблені з різних матеріалів (у багатьох міфах південноамериканських індіанців).

Окремим видом антропогонические міфів є тотемічні міфи, що розповідають про походження людей, найчастіше конкретного племені від тієї або іншої тварини. У деяких народів в тотемических міфах прабатьками людей можуть бути птиці. Зустрічаються також сюжети про народження першої людини з яйця.

У народів Африки поширені міфи про людей, що вийшли з скелі, землі, ями, термітника, расщепившегося дерева або очерету.

Якщо Ви помітили помилку в тексті виділіть слово і натисніть Shift + Enter