Відповідь Олександру Трубіну (андрей Сметанкін)

«Твої вірші прочитав я влітку, В них відразу істина видно: Так, ми говно серед поетів, Але ти гівно серед говна ...»

«Дякую, дякую за таке одкровення: Ви мені відкрили очі. і якщо я ГАВНО серед гавна, то мене відвезуть на поле, де по весні я зійду молодими колоссям пшениці. Життя продовжується! Спасибі спасибі! Господи, як Ви добрі і великодушні до мене! »

«Так я жартую так. просто чуже не треба видавати за своє)))) »

«Я не видаю. Дивіться мій наболіле експромт "наболіло." І якщо у Вас, ОЛЕКСАНДР, є душа, а при ній очі, і розум, і серце, то Ви мене, сподіваюся, зрозумієте. І, прошу, більше не кидайтеся словами, не треба - пізно або рано кожен з нас відповість за свої вільні й невільні слова. З повагою і вдячністю до Вас, Андрій Сметанкін »

Олександр Трубін 4 2 8

"Душа на рожні туги
Шкварчить безплідна.
Я життя свою затиснув в лещата,
Щоб жити вільно!
Але бути вільним від гріха
Не всім завгодно,
Оскільки Істина тиха
І старомодна.
Але скільки небо не копти
Фінал призначений.
Хто зможе хрест свій донести,
Чий борг оплачений? "

«Душа на рожні туги», - сильне вираз (просто талановите!), Продиктоване самотністю і відчаєм. Право, затиснувши життя в лещата, не можна жити вільно, але можна відчувати гостру гнітючу біль від «скутості», «обмеженості». Як в цьому випадку можна жити вільно? Може бути, це поетичний феномен або курйоз? Або «гавно серед гавна» нічого не розуміє серед поетів, вирощених з струменів Іппокрени під крилом Пегаса? Швидше за все так, але не журюся, оскільки коли мене звезуть на поле, як гній, зійду з весни незліченним числом гордих молодих зелених колосків пшениці. Значить, сумувати не треба, життя триває, і я - разом з нею, триває і розвивається моя творчість!

Але я вільний від гріха, і якщо мені болять, то кажу спасибі, і отримавши удар по правій щоці, підставляю - ліву щоку. Я знаю, пройдуть роки, часи і народи і нас розсудять об'єктивно, без упередженості і упередження, і тому всім бажаю здоров'я і нових творчих звершень - може бути, гідних пера Крилова і Салтикова-Щедріна. «Оскільки Істина тиха», виходячи зі статті 19 Загальної декларації прав людини, і, більш за все, «старомодна», то мало до неї прислухаються і, часом, не помічають. Тільки істина в чому, що ти себе затиснув в лещата і від того відчув себе вільним? А відчувши себе «вільним», став роздавати направо і наліво стусани, стусани і зуботичини, не замислюючись над тим, що іншої людини треба поважати, хоча він і ворог тобі, хоча він і неприємний тобі?

Оооо, щиро і сердечно дякую влучне і правдиве слово шановного ОЛЕКСАНДРА Трубін 428, розміщене в моїх нотатках. Скільки «тихою ІСТИНИ» відкрилося в моїх очах, за це щиро і великодушно йому дякую, оскільки побачив СПРАВЖНІХ ЛЮДЕЙ, і вони, гадаю, на відміну від земного більшості безглуздо небо не коптять (однаковий фінал призначений для всіх ?!), і з парнасский висот потрапляють прямо в рай! Звичайно, «гавно серед гавна» про це і не мріялося; куди йому? Але тим не менше, вирощені Старим сатиром серед діброви Парнасу, виплеканий і омитий Паном в чистих водах Гелікона і вигодуваний грудьми Євтерпи, бажаю всім поетичного таланту і людського розуміння. Більш того, вважаю гідною нагородою отримане з вуст, з рук ВИСОКЕ ЗВАННЯ «ГАВНО СЕРЕД гавно».

Видно, багато, багато мене навалили, цього самого «гавна», якщо шановний пан 428 (так простіше для письма ?!) побачив мене зі своїх висот, де він куштував амброзію разом з Аполлоном, що був змушений спуститися і відзначитися, як і кожен чоловік : «Тут був Олександр!» Право, мені завжди здавалося, що люди, які мали таке ім'я відрізнялися якимось внутрішнім талантом, внутрішньою силою, внутрішньою чистотою і благородством: Олександр Македонський, Олександр Невський, Олександр Суворов, Олександр Пушкін (Грибоєдов), Олександр блок, Олександр Матросов. І, нині, нарешті: Олександр Трубін 428: віват йому, віват! Як кажуть правовірні: «Хай продовжить Аллах його коріння - честь і славу на землі - і вітає його!» Розірви, Аллах, мій покров, якщо я брешу. Але «тиха ІСТИНА» бачить, що я не брешу.

Право, зовсім не розумію, чому настільки завзяті поетичні та інші уми, так чи інакше, чіпляються до тих злощасним чотирьом рядкам? Чому їх так хвилює ця «говністая» тема? Там же ні слова не говориться про поетів Стихи.ру, Поезія та інших літературних сайтах, альманахах, збірниках і про поетів взагалі. Говориться лише про те, що не варто писати на стінах туалету серед нечистот всякі непристойні «слова» і вирази? Шановний Олександре Трубін 428 лише підтвердив думку, що «обличчям до обличчя обличчя не побачити - велике бачиться на відстані», і я впевнений, що після 20-и років, як співпрацюю з даним сайтом, мої поетичні спроби, нарешті, побачили і відзначили, хоча б таким чином (!) не шишка ж на рівному місці. Або все-таки шишка, яку кричать: «Тпрууу, лешая, куди лізеш. Нааа, отримуй! »

Одна знайома душа мені порадила: «Не мечите перли перед свинями!» Але не виправдовуюсь, що не мечу перли і людей вважаю людьми, і також хрест свого цієї розповіді з вдячністю і визнанням приношу до жертовного вогню, оскільки мій борг сплачено ЛЮБОВ'Ю - ( «пам'ятаєте , возлюби ближнього свого! »і ще:« блаженні гнані ... вбогі духом ... ») - і тут ставлю крапку.

Олександр Трубін 4 2 8

Йшов Юда по землі вічним мандрівником.
Був всюди він ізгоєм - вигнанцем.
Ні води йому ніхто так ні крихітки.
Так дві тисячі років один-одінёшечкі.
Ось набрів він якось раз на селище
У ньому один старий за все населення.
І води підніс і хлібця кришиво.
Побажав йому в дорогу хорошого.
І пішов Юда маятися Вічністю,
Чи не довідавшись старого того зустрічного.
Так і ми з тобою проходимо Розп'ятого
І не відчуваємо себе винуватими.

Раніше убитий, а після воскреслий прощає свого вбивцю. Втім, якщо вірити все тій же Біблії, Христос простив Юду ще на хресті (тільки Іуда не зміг пробачити себе і під вагою своєї провини вкоротив собі віку). Є думка, що ні вкажи Юда римлянам, хто з присутніх в Гефсиманському саду, насправді, Христос (на його богообраність), ніхто не знає, як би розвивалася історія людства (по Біблії). Вся історія, розказана Олександром, нагадує мені закінчення прекрасного і мудрого роману Михайла Булгакова «Майстер і Маргарита», де дух прощений Понтія Пілата разом зі своїм вірним псом (духом) піднімається вгору за місячним променю назустріч очікує Иешу. (Може бути, у кожного з нас свій Гетсиманський сад, де ми просимо відвернути від нас всесвітню чашу зла, а після приймаємо її, де нас надають, і своя Голгофа ?!)

Я чомусь прочитав «Олександр Турбін», і на пам'ять знову прийшли Михайло Булгаков і його «Дні Турбіних». Подумалося, невже ожила література ?!

(Не будіть сплячого собаку! Не те вона спросоння покусає і своїх і чужих, і себе самою. Всім на добраніч, приємних снів і щасливого пробудження на ранок!)