Відгуки про книгу вівсянки
Ті "обряди та вірування невеликого фінського народу мері", про яких написано в анотації до повісті, крутяться майже виключно навколо інтимної сфери. Ось один приклад.
"На прохідній комбінату - міліціонер Зоя. Ніжна - як сестра. Проходячи я вклав їй мізинець в нафарбований рот. Зоя його легенько погриз - розстебнула замок у себе на штанцях, метнула туди палець і діставши мазнула мені ніс. Я кивнув їй - закривши обидва ока . точно так же кивнула вона. все це означало: як справи зоюшка? все добре? радий тебе! ти розумниця! житимемо. - здрастуй лелека! доброе утро! ти хороший! бережи себе. "
Такі ось звичаї, розумієш. Воно звичайно, такі речі словами не скажеш, тільки ретельно жести допоможуть.
Коротко сюжет: два мужика везуть в машині труп жінки, по шляху один розповідає іншому купу пікантних подробиць про своє статеве життя з цією жінкою (гаряче коханою дружиною, до речі). Врешті-решт вони спалюють тіло (попередньо прив'язавши кольорові ниточки ниточки на причинне місце - теж звичай такий) і їдуть розслабитися до повій. На другий день в результаті ДТП мужики потрапляють на той світ (якого у меря не буває в принципі, але є один виняток, в яке герої вдало вписалися). Мертвий оповідач тепер живе в річці:
"На рдест-водоростях і боках мертвих риб я відклацав цю книгу. Спробую прилаштувати написане в який-небудь журнал".
Замислюватися повість не дуже-то змушує, думок в голові після прочитання не додалося. Крім однієї: навіщо я цілу годину це Новомосковскл ?!
«Вівсянки»: кола на воді
За великим рахунком, уявити собі менш «кінематографічні» твір дійсно важко. Некваплива, розмірена проза злегка сіпається, наче стрілка годинника, маленькими кроками відміряють своє споконвічне тик-так. Часом мутніє, немов брижі по воді пробігла. Потім заспокоїться, знову картинка чітка-чітка: ну треба ж, яка прозора річка, на такий-то глибині і саме дно її видно!
Найпростіше - оголосити повість одним великим віршем, частково в прозі. Тут є для цього все: закінченість, плавність, наочність. Чи не щохвилини рядки складаються в верлібри. Пропозиція розривається на середині першої строфи і закінчується на середині другої. За кілька хвилин до кульмінації повісті імпровізовані верлібри набувають поетичність ...
ми знайшли його швидко. і поляна на кшталт
б - і річка видна. треба щоб поруч
була річка. адже вона розмиває і забирає
горі. ми вчепилися очима за неї.
... і гучну урочистість:
запах гасу самурайської шаблею рубонув
повітря і розірвав усі наші зв'язки з Танюшею.
ми не зустрінемося. у мери немає
богів - тільки любов один до одного.
І вже майже в самому кінці - десять віршів, ніби написаних мерянської Агніей Барто - для дорослих мерянських дітей. Все життя, які проживають Меряне - життя без суєти, без фальші, спокійна і проста - здається в якийсь момент прийшла з далекого минулого. Спокійно рух машини по дорозі. По-дружньому підморгують світлофори. Тепло горять вікна квартир ( «в які тільки що повернулися втомлені люди»). І так заколисує некваплива проза, що пропозиція героя заїхати в «МЕГУ» просто-напросто б'є Новомосковсктеля по голові, без попередження повертаючи його в сучасну дійсність. Дійшовши до шокуючої фрази, бідний Новомосковсктель вже повністю повірив, що Меряне живуть в якомусь зовсім іншому світі.
глибокі тихі душі. статева розбещеність. пристрасті не киплять. часті розлучення, вбивства і самогубства не мають видимих підстав.
ласка завжди непередбачувана, несамовито-відчужена.
все як в старовинних книжках за фінською
етнографії!
Але де ж він, цей сонний світ меря? Де вони, ці прості люди, які не вірять в богів, але вірять у велич первостихии - води? Ці дивні, типові, обмежені, мудрі, майже первісні, дивно чесні люди? З яких паралельних світів прийшли вони, яка буйна хвиля винесла їх на берег української глибинки?
І за розпливаються в воді фігурами фотографа Лелеки, начальника комбінату Мирона Олексійовича Козлова і мертвої Танюши бачиться щось вже зовсім незвичайне. Прозора вода в найглибшому місці річки. Меряне, які в своїй простоті спочатку здаються людьми минулого, раптом перетворюються в людей майбутнього. Вічно буде жити Лелека Сергєєв, який знайшов в Кологривов замулення друкарську машинку свого батька. Вічно буде жити Мирон Олексійович, з Танюшінимі кістками на поясі і світлою тугою в грудях. На тлі культивованого снобізму і підкресленою інтелектуальності сучасного «високого» мистецтва, де кожна кома є ретельно продуманим символом тлінність буття, повість «Вівсянки» з її героями здається до тремтіння правдивою. До тремтіння - як пак там звучить це слово? - ах так: справжньою.
Сакральний, простий і природний сенс є і в «брудних» подробицях, якими повість прямо-таки рясніє. Чи будуть брудні ці подробиці, якщо поглянути на них очима меря? Відповідь очевидна - безумовно, немає. Нескінченна, природою обумовлена непорушний зв'язок життя і сексу. І так само сильна в мерянського свідомості зв'язок сексу і смерті. Перед тим, як спалити свого небіжчика, який спалює зазвичай «димить» - вголос згадує «то що пристойна людина ніколи не скаже стороннім поки коханий живий». Настільки своєрідний ритуал прощання з померлим мимоволі підштовхує Новомосковсктеля до думки про те, що Меряне ставлять знак рівності між поняттями «секс» і «життя». При цьому власне слово «секс» в повісті зустрічається всього один раз - напередодні розв'язки. Зате є поетичне «мед і хліб», дослівний переклад привезеного з комі «Маняня».
що таке Маняня - в комі знає кожна дитина - і частенько отримує за нього від дорослих по губах. Маняня - це слово-жінка. це під животом.
це там - де волосся, на які ми в'яжемо різнокольорові нитки - якщо жінка виходить заміж або мертва. ма - це мед. нянь - це хліб.
І під час викликав обурення певної частини Новомосковсктелей епізоду в готелі з повіями думки героя повертаються - від життя - до смерті:
я представив як ми в цей час
в Мещерської поросли ллємо гас.
Коли ж історія неспішно підійде до свого завершення, нешкідливі пташки вівсянки - триста рублів за пару - зіграють головну роль в жізнесмертном подорожі героїв. Птахи це непрості, з характером - але важко не перейнятися симпатією до пернатих героям повісті, які, як здається спочатку, є всього лише другорядними персонажами. Проте головне завдання вівсянок полягає не в банальному надання твору особливого колориту. На самій-то справі вівсянки ні багато ні мало виконують бажання. Коло замкнулося - кола йдуть по воді.
Рецензія на книгу Вівсяники
спочатку я не могла зосередитися через "текучого" стилю написання тексту: ні ком, ні великих літер (навіть все імена ніяк не виділяються). але потім це дуже затягує, перетворюється на суцільний потік думок, який поглинає тебе ..
Рецензія на книгу Вівсяники
Цю повість я прочитала за двадцять хвилин, і до сих пір не можу до кінця визначитися з рештою враженням. Це швидше і не враження навіть, а осад. Сірий, густий осад; не можна сказати, що неприємний, але і не світлий і захоплений, це точно.
Я не дуже розумію, в чому цінність цієї повісті. Я до сих пір не зовсім зрозуміла її суть. Вона чіпляє і відштовхує одночасно. У всякому разі, мені буде спокійно просто тому, що я її прочитала і задовольнила свій інтерес. Все ж подібного роду літературні шедеври не по мені.