Ви не уявляєте, як може бути винагороджено ваше терпіння
Ви не уявляєте, як може бути винагороджено ваше терпіння
Ви не уявляєте, як може бути винагороджено ваше терпіння
«Вони отримають Найвище місце в нагороду за те, що були терплячі, і їх зустрінуть там привітанням і світом. Вони перебуватимуть там вічно. Які гарні ця обитель і місцеперебування! »(Сура« Фуркан », аяти 75-76)
У попередніх цим аятам коранічних аятах мова йде про те, що тим, хто увірував і робив благі діяння, простяться гріхи і до них проявлять милосердя. А в цих аятах міститься радісна звістка про те, що заплата віруючим за їх терпіння буде найвище місце в Раю.
Мусульманам, всім серцем повірили послання Всевишнього Аллаха, яке було повідомлено через нашого Пророка (мир йому), а потім доклали всіх зусиль, щоб виконати Його вказівки, в Раю будуть дані незліченні блага, не порівнянні ні з чим, яких «... жодні очі не бачили, ні одні вуха не чули, і ніхто не може навіть уявити ». (Муслім, "Джаннат", 2-5). Обіцяні му'мінам райські блага і спокутування дуже різноманітні.
А найкраще з них - це Найвище місце, обитель в Раю. Ця завидна обитель відкрита і доступна кожному, хто хоче її заслужити. Наш Пророк (мир йому) так описав це високе місцеперебування: «Мешканці Раю спостерігатимуть ці знаходяться на наівисочайшем місці обителі, як ви дивитеся на зірки в небі». (Бухарі, "Рікак", 51).
Однак через схильність нашого нафс до зла і всього поганого, а також постійних наущений наше явне ворога шайтана, нам зовсім нелегко заслужити таку нагороду. Для цього на потрібно не піддаватися наущанням шайтана і нашого нафс, не пасувати перед труднощами, з якими можемо зіткнутися при виконанні обрядів поклоніння, і відмовитися від усього забороненого. А всього цього можна домогтися тільки терпінням.
Нам, мусульманам, потрібно проявляти терпіння не тільки в протистоянні бід і нещасть, але в тій же мірі бути терплячими у виконанні наказів Аллаха і в поклонінні Йому. (Бакара, 2: 249; Марьям, 19:65). Також не будемо забувати один з афоризмів нашого Пророка (мир йому), який можна перекласти і так: «Рай ближче до вас, ніж шнурки ваших черевик. Такий же і Пекло ». (Бухарі, "Рікак", 29). Таким способом він хотів висловити, наскільки легко кожен наш крок може привести нас до Раю або Пекло, і все буде залежати тільки від того, як ми використовуємо цю нам свободу.
Обитель вічного щастя відділений від нас екраном, що складається зі скрути в скоєнні поклоніння, якими незадоволений наш нафс (наприклад, необхідність в зимові дні брати обмивання перед намазом, або прокидатися і вставати на намаз в короткі літні ночі), а також з заборонених задоволень, від яких нафс важко відмовитися. Тому заслужити обіцяне нам у відповідь на наше терпіння почесне місце в Раю можна лише відкривши цей екран, терпляче і стійко переносячи тимчасові труднощі.
Якщо маючи всі можливості для здійснення забороненого, якого так жадає наш нафс, ми відмовимося від цього виключно заради вдоволення Аллаха і через страх перед Його покаранням, то це віддалить нас від Ада і наблизить до Раю. Тому що «Пекло опаясать всім тим, чим задоволений нафс, а Рай з усіх боків оточений тим, чого нафс не бажає». (Бухарі, "Рікак", 28; Муслім, "Джаннат", 1).
Терпіння і воля необхідні для того, щоб жити в рамках дозволеного шаріатом, що не простягаючи свої руки до Харам, щоб в цьому світі, де бражірует розпуста, підпорядкувати прагнення розуму і віри, щоб не потрапляти в пастки, влаштовані нафс і шайтаном, щоб з радістю виконувати всі обряди поклоніння - намаз, уразу, закят і хадж.
Якщо ми будемо жити по-мусульманському, проявляючи терпіння і стійкість, то в нашому житті будуть і щастя, і душевний спокій. І таке життя приведе нас до Раю. У Всесвіті загробного світу, коли віруючі наблизяться до Раю, його врата відкриються, і охороняють Рай ангели скажуть їм: «Мир вам! Ви були хороші. Заходьте ж сюди надовго! »(Зумар, 39:73).