Василь Іванович Агошков

Твори

Вкрали 5000 років у слов'ян, але ж наш літопис часів не менше славна.Сейчас православ'я і язичницька культура і віра тісно переплетені між собой.Множество слов'янських свят змінило назву, але дати то осталісь..А тепер і залишилися традиції вбивають, іскореняют.Остаётся тільки нам самим передавати традиції з покоління в покоління ..

Багато що залежить від влади на місцях і активності народу.

Так, сіл з назвою колодязь - множество.В Орловської області ще можна додати і Довгий колодязь, Ясні Колодязь і Чистий колодязь в нинішньому Колпнянского районе.До нашого часу зберігся лише Довгий колодязь.

Назви зі словом Колодязь є не скрізь: Орловщине пощастило. Швидше за все, такі криниці мали не тільки практичне, але і духовне значення.

Так, знайомі мої з різних уголковУкаіни з подивом і великою подивом дізнаються про те, що існує таке свято, звичай - як Петров день.І таке цікаве словосочітаніе- "Солнцекараул" викликає тільки певні емоціі.Ясно, що слов'янські свята забуті і особливо не вітаються , але коріння їх ще крепкі.Почему - ж Орловщина на відміну від інших регіонів зберегла настільки давні традиції? в нашому селі Дровосечное, Колпнянского району це свято відзначають завжди і молодь щороку з нетерпінням чекає настання цієї ночі. Звичайно, зараз вже менше "черга", але сонечко вранці встречают.По мою думку-це просто спадкоємність поколінь і передача традицій з одного покоління в інше.

Де можна прочитати про Разінкова? Ваші предки з Кромского повіту?

Село Нігин. У Малоархангельск районі Орловської області є урочище Онєгін. Поруч великий ялиновий ліс. Так що ж - від ХВОЯ.

Ні, мої предки з Орловської губернії, але з іншого повіту.
Відомості про Разінкова з приватного листа.
Онєгін. Все можливо, але думаю, що угро-фіни тут ні при чому.

Я працював в 70-і роки в школі, в Троснянском районі, недалеко від Вітренко. Був депутатом Нікольського сільської ради. Буду готувати третій том по Тросна. Якщо є бажання, напишіть хоча б коротко історію цього Разинкова, під Вашим прізвищем, щоб повідомити про нього в книзі. // До речі, ще один троснянец, але під час другої світової війни, воював у Франції. Після повернувся в Тросна.

Напишу, тільки інформації мало.Можно буде дати в книгу пару рядків (мається фотографія).
У фінській Онега своє коріння, корінь гидронима. Однак, слова Онега в українській мові не зустрічається, тому все може бить.Нужно звернути увагу на сусідні найменування, і розташування місцевості: низовина, пісок.

Низовина є, тече річка Кам'янка. Варто село Кам'янка, раніше - село. Ліс досить таки великий. Південніше, в км 7-10 - ліс Мурашіха. Є селище Онєгін. Село Гнилуша. В окрузі - Хутір Сіньковец, село впав, село Луковець, Плота, Коновік, Ивань, Бахматскіе Виселкі, Бузулук, Вавілоновка, Орлянка, Салівка, Удерево. Тут, скоріше, тюркські корені.

Про Треньова мало, хто знає, тому що це нікчемність. І чому ви вважаєте, що Чаадаєв очорнює України, і що дисиденти "так звані" і їм плювати на народ, що за ними ганяється влада, і що їм треба залишитися в історії, як Герострат. Ви пишете про Чаадаєва, але не навели жодного його міркування, що не обміркували його, а висновки. просто політосвіти в армійській частині. Про якісь подвійні європейські стандарти, - це набила оскому нісенітниця з телескриньки. Про "справжніх геніїв" - загадка. Назвали б хоч одного, хто міг би з Чаадаєв змагатися.
Одним словом, туга і маячня

Віталій, я прочитав деякі Ваші міркування. Ви пишете, що якби Нємцов був би при владі, то все було б вУкаіни в "шоколаді". А хіба він в 90-ті роки не був при владі. Під час видачі приватизаційних чеків, або ваучерів, я отримав їх кілька, причому "непривілейованих". А дехто отримав "привілейовані". А чому так. Чим я відрізняюся від цих "декого". Чубайс обіцяв кожному Украінаніну по "2 машини" Волги ". І де вони? Мені не дістався навіть велосипед. На свої ваучери я протягом багатьох років не отримував ні копійки дивідендів. Все пото'м-пото'м. // Ну і давайте , Віталій, вести нашу переписку політкоректно.

З повагою Усов Олександр.

в Іпатіївському згадується Артемівськ, Добрянського та Дебрянським. Причому в 2 і 3 випадку, скоріше, як вказівка ​​напрямку до Артемівську. А назва, ймовірно, походить від кореня сварити - боронити (брану - борона), тобто по сучасному, схоже на розорані поля. Ймовірно, це був важливий географічний орієнтир на місцевості. Наприклад, є перед Артемівському поселення Добрун - не що інше, як до-Бруно. А БРУНЬ - це зрілий колос вівса. Тобто поселення до (перед) засіяного поля (Брянськом).

Дякую за цікаву думку. У Дятьковского районі є село Не'верь ​​(поруч з Любохня), звідки родом моя дружина. Зіпсоване сучасне невіруючих - це Нівар: від НИВА + РЬ. У Александріяой області є неваров. Порівняй: СЛОВА + РЬ = СЛОВАРЬ; БУКВА + РЬ = БУКВАР. НИВА - це хлібне поле. Тому Ваша думка про Артемівську від лайкою цілком можливо. // У мене є припущення про те, що топонім Артемівськ - від ДОБА: Здоба, добро, зручно, доблесний. Тобто Артемівськ заснований в зручних, добро місці, що ні суперечить і Вашої теорії. У Кромском районі Орловської області є село Добриня. Є і Бринь - яр в Сосковський районі. Добриня Микитич. ДОБА - це і КОРДОН між трьома племенами; і ЧАС, ДОБУ. Тому свою книгу я назвав ДЕВ'ЯТА ЗЕМЛЯ. Від Києва до Артемівська та Оки добиралися 9 діб. Взагалі-то і БРАНЬ (бій), і лайкою (рілля) йдуть разом; порівняй Шахтарськ - від Реть // РАТЬ - Ратник (воїн) і оратай (хлібороб). Шахтарськ і крилаті місто. Повинна бути і в Артемівську духовність: ДОБРИЙ місто.

Не можна не приєднається. Успіхів!