український народний весільний обряд
Сватання - це весільний обряд, який має на увазі під собою пропозицію нареченій серця і руки нареченого, на церемонії обов'язково повинні бути присутніми батьки нареченої. У цій церемонії головною особою є наречений. Але допустимим є надсилання до батьків нареченої замість себе сватів. Найчастіше в якості сватів виступають хресні або близькі родичі самого нареченого. Безпосередньо перед обрядом батьки молодих домовляються про сватання.
На цей обряд наречений одягає, як правило, костюм і приносить два квіткових букета. Один з яких підносить матері нареченої (тещі), а інший - молодий нареченій. Молода людина говорить батькам нареченої про свою любов до неї і просить її руки. Якщо батьки нареченої згодні, тоді батько нареченої бере свою дочку за праву руку і вкладає її в руку нареченого.
Ще одним обов'язковим моментом українського весільного обряду є оглядини, де батьки нареченого, свати і наречений оцінюють і розглядають гідності нареченої. Зазвичай оглядини проводили після сватання перед рукостисканням. Також оглядини на увазі і огляд батьками нареченої наявність подвірного господарства у нареченого, тут звертали увагу на наявність хліба, худоби, одягу і посуду.
Після обряду потисканням батьки остаточно обговорювали всі нюанси майбутнього весілля: витрати, дату і час, придане і подарунки. При рукобитье обов'язково розподіляли чини на весіллі. Кінцевим результатом потисканням було добровільне рукостискання батьків з обох сторін.
Через роки обряд потисканням приєднався до обряду оглядини.
Витіе, або своєрідний церемоніальний плач, проводили родичі нареченої. Це означало розставання дочки з батьками і своїми подружками. Наречена одягала на голову своєрідну фату, яка повинна була приховувати їй огляд, а рідні її супроводжували. Якщо наречену відпускали, то вона падала.
Проводили дівич-вечір завжди за 2-3 дня перед весіллям або в наступні дні після рукобитья. На дівич-вечір, який проводився у нареченої, приходили подруги, співали весільні пісні і шили разом з нею подарунки для нареченого і його рідні. Під час цієї церемонії наречена обов'язково плакала, вила і голосила, що означало її розставання з дівочим життям, адже попереду стояло нелегке заміжня життя.
Ще дуже важливим нюансом на дівич-вечорі був український народний обряд розплітання коси нареченої, який проводили її подружки. Це мало на увазі, що колишня життя для неї закінчена.
Далі слідувала церемонія обмивання молодої нареченої в лазні. Проводили це напередодні весілля або рано вранці перед початком торжества. Похід в баню супроводжувався піснями і причет, мали місце магічні обряди.
До весілля дівчина повинна була зібрати багате придане. І тут їй теж приходили на допомогу подружки. Час збору приданого визначали тижнем. До складу приданого входили речі ручної роботи: ковдру, перина, подушки, а також розписні рушники, сорочки, пояса і хустки.
Перший день весілля.
Головний або перший день весілля включав в себе приїзд нареченого, похід під вінець, передачу приданого, переїзд нареченої в будинок нареченого, батьківське благословення і безпосередньо весільну гуляння.
Дружко, або дружка, вважався важливою людиною на весіллі, так як керував весільним обрядом. Дружкою призначали або близького друга, або родича жениха. Зазвичай дружко був перев'язаний через плече красиво вишитим рушником.
У деяких регіонах у день весілля дружко приїжджав в будинок нареченої і цікавився, чи готова вона приймати нареченого. До цього моменту наречена повинна була бути повністю готова, тобто одягнена у весільне вбрання і сидіти на покуті.
По приїзду самого нареченого проводили такий весільний український обряд як викуп. Полягав він у тому, що наречений повинен був заплатити за пропуск до нареченої. Цей обряд дійшов і до наших днів. Викуповували наречену, як правило, у батьків і її подружок.
Перед поїздкою молодих до церкви батько і мати нареченої благословляли їх з хлібом і іконою. Так, перед вінчанням наречена розплітала свою косу і їй заплітали дві коси, а потім добре закривали її волосся головним убором, або повойник.
Приїзд в будинок жениха.
Після обряду вінчання наречену привозили до нареченого, де вже його батьки їх благословляли. У деяких існує народний обряд садіння нареченої і нареченого на шубу, яка виступає в якості їх оберега. Під час благословення обов'язково треба тримати в руках хліб і, як правило, ікону. Наречена і наречений повинні цей хліб відкусити.
За правилами в перший день весілля батьки з боку нареченої не повинні були сидіти за весільним столом, тут мав місце обряд, який називався «кликати гордих». В основному цей обряд проводили ряджені гості з боку нареченого і нареченої. Величезним натовпом вони приїжджали до будинку батьків нареченої і зазивали їх за стіл. Після обряду вінчання голосіння нареченої закінчувалися і починалися веселі й радісні частини весільного українського народного обряду. Після закінчення цього, молоді їхали в будинок нареченої за подарунками, а потім відправлялися до нареченого, де вже було все готове до весільного гуляння. Під час весілля постійно співали пісні для нареченої і нареченого, а також їх батьків. У будинку батьків нареченої відзначали другий день весілля. Якщо ж бенкет затягувався на три дні, то 3-й день справляли знову в будинку батьків нареченого.
«Укладання» і «розбудження».
«Укладання» молодят на ніч виробляла сваха, або так звана постельніца, яка готувала ліжко для молодих. За це молодий наречений повинен був заплатити викуп. На ранок приходили будити молодих дружко, сваха або свекруха. За правилами відбувався обряд вивішування простирадла з цятками крові, що говорило про честь нареченої.
Другий день весілля.
На другий день головною дією був пошук нареченої, або «пошук ярочкі». Сутність його полягає в пошуку нареченим - «пастухом» - і його родичами своєї «ярочкі» - нареченої, яка ховалася десь в будинку.